Halacha pour lundi 23 Tammuz 5777 17 juillet 2017

Pour l'élévation des âmes de : André Avraham Ben Ma'hlouf TAÎB z"l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba El baz z"l de Lyon

L’immersion des ustensiles

Tous nouveaux ustensiles achetés d’un non juif (comme par exemple la majorité des ustensiles fabriqués en dehors d’Israël) doivent être trempés dans un Mikvé avant d’être utilisés.

Nous apprenons ce Din dans la Torah (Bamidbar chap.31), lorsque les Béné Israël revinrent victorieux de la guerre contre Midian, avec un important butin. Hashem leur ordonna de tremper dans un Mikvé les ustensiles provenant du butin, comme l’explique la Guémara dans le traité ‘Avoda Zara (75b).

Cependant, même si l’obligation de tremper les ustensiles en métal, est une obligation ordonnée par la Torah (Min Ha-Torah), l’obligation de tremper les ustensiles en verre, est une obligation ordonnée par les H’ah’amim (Miderabbbanan).
Cette différence implique diverses nuances Halah’ic. (Ex : Il ne faut pas confier le trempage d’ustensiles à un enfant âgé de moins de 13 ans pour un garçon et de moins de 12 ans pour une fille lorsqu’il s’agit d’ustensiles dont l’obligation de tremper est ordonnée par la Torah. Par conséquent, il est impossible de confier à un enfant des ustensiles en métal afin qu’il les trempe. Mais lorsqu’il s’agit d’ustensiles dont l’obligation de tremper n’est pas ordonnée par la Torah, comme par exemple un ustensile en verre, il et permis de le confier à un enfant afin qu’il les trempe, et l’enfant est même crédible par la suite lorsqu’il affirme qu’il a accompli sa tâche correctement).

Avant de tremper, il faut réciter la Berah’a sur la Mitsva de tremper.
Lorsque l’on ne trempe qu’un seul ustensile, on récite :
BAROUH’ ATA A.D.O.N.A.Ï ELOHENOU MELEH’ HA’OLAM ASHER KIDDESHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU ‘AL TEVILAT KELI.
Si l’on trempe 2 ustensiles ou plus, on récite :
 BAROUH’ ATA… ASHER KIDDESHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU ‘AL TEVILAT KELIM.
En cas d’erreur, aussi bien lorsqu’on a dit « ‘AL TEVILAT KELIM » pour un seul ustensile, aussi bien lorsqu’on a dit « ‘AL TEVILAT KELI » pour plusieurs ustensiles, dans tous les cas, on est quitte de la Berah’a rétroactivement, et l’on ne doit pas recommencer la Berah’a.

Lorsque l’on trempe l’ustensile, il faut le tremper en une seule fois, de manière à ce qu’il soit intégralement et en une seule fois sous l’eau. Même lorsque l’ustensile est de volume et de longueur importantes, il ne faut pas tremper une partie et en suite la deuxième partie, car le trempage partiel n’est pas valable.

La plupart des endroits habités par des juifs pratiquants, possèdent un Mikvé pour la purification des personnes, ainsi qu’un Mikvé réservé pour le trempage de la vaisselle.

Chacun est tenu de veiller à ce que tous les ustensiles qui se trouvent dans son foyer, ont été trempés selon les exigences de la Halah’a, car tant que les divers ustensiles soumis à l’obligation d’être trempés, n’ont pas été trempés, il est interdit de manger et de boire dans ces ustensiles.
Malgré tout, si l’on a enfreint ce Din et que l’on a utilisé un ustensile qui n’a pas été trempé, la nourriture n’en est pas pour autant interdite à la consommation.

Dans la prochaine Halah’a, on expliquera – avec l’aide d’Hashem – quels sont les ustensiles soumis à l’obligation d’être trempés, et quels sont les ustensiles qui en sont exempts.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Règles relatives au jour du 9 Av

Le jour de Tich’a Be-Av (le jeûne du 9 Av), 5 interdits sont en vigueur: Manger et boire; Se laver; S’enduire (le corps avec de l’huile ou de la crème corporelle) ; Porter des chaussures en cuir ; Pratiquer l’intimité conjugale De même, il est inte......

Lire la Halacha

Règles relatives à la sortie du 9 Av et au 10 Av

Après la sortie des étoiles le jour du 9 Av, il est permis de manger et de boire. nous avons l’usage de réciter Birkat Ha-Lévana (la bénédiction à la vision de la lune) après l’office de ‘Arvit à la sortie du 9 Av. il ......

Lire la Halacha

Consommation de viande après Roch H’odech AV

Il est expliqué dans une Michna de Ta’anit (26b) qu’il est interdit par décret de nos maîtres de consommer de la viande et du vin, la veille de Tich’a Beav (la veille du jeune du 9 Av) lors de la Séouda Ha-Mafsekete (le dernier repas avant le début......

Lire la Halacha

Les personnes soumises et exemptes du jeûne du 9 Av

Un malade sans danger Un malade (véritablement malade, qui est alité ou autre, même s’il n’est pas en danger) est exempt de jeûner le 9 Av, car la sévérité du jeûne du 9 Av est moins importante que celle de Yom Kippour sur ce point. D......

Lire la Halacha


Tou Bé-Av – le 15 Av

Aujourd’hui, nous célébrerons « Tou Bé-Av ». On enseigne dans une Michna de Ta’anit (26b): Rabban Chim’on Ben Gamliel dit: « Il n’y a pas de plus belles fêtes pour Israël que le 15 Av et Yom KIPPOUR. Ces jours-là, le......

Lire la Halacha

Règles relatives à la veille du 9 Av

Il est rapporté dans le Sefer Ha-Minhaguim de Rabbenou Eizik TIRNA, que l’on ne doit pas se promener la veille du 9 Av. C’est ainsi que tranche le RAMA, et il semble que c’est également ainsi que tranche notre maître le H’YDA, et de nombreux autres d&eacut......

Lire la Halacha

« Dès le début du mois de Av, nous diminuons la joie »

Ce mardi soir et mercredi, nous serons le jour de Roch H’odech Av. La destiné d’Israël pendant le mois de Av Même si quelques règles de deuil sont déjà en vigueur pendant la période de Ben Ha-Métsarim (les 3 semaines entre le 17 Ta......

Lire la Halacha

« Celui qui a trouvé la femme, a trouvé le bien »

Nos maitres enseignent dans la Guémara Bérah’ot (8b): Il est dit dans le livre de Téhilim (chap.32) : « C’est pourquoi tout homme pieux doit t’implorer à l’heure qui est propice … » Rabbi ‘Hanina dit : ......

Lire la Halacha