Halacha pourmercredi 28 Cheshvan 5780 novembre 26 2019

Introduction aux lois de respect des parents – La relation de notre maitre le Rav z.ts.l avec sa mère z’’l

Il y a plusieurs années, nous avions traité des lois de respect des parents, mais puisque nombreux de nos lecteurs nous demandent souvent de clarifier plusieurs points concernant ces règles, nous avons décidé de consacrer les jours à venir à apporter plus de détails concernant le devoir du respect des parents.

L’importance du devoir de respecter ses parents
Il est enseigné dans la Baraïta du traité de Kidouchinn 30b:
Nos maitre enseignent : il est dit dans la Thora « Honore ton père et ta mère » et il est écrit « Honore Hachem avec ta fortune », la Thora a comparé le respect des parents et le respect d’Hachem. Il est écrit « vous craindrez mère et père » et il est aussi dit « tu craindras Hachem ton D… », La Thora a ici comparé la crainte d’Hachem et la crainte des parents.

Cela nous montre à quel point Hachem s’est montré rigoureux sur le respect des parents, au point de mettre à égalité le respect et la crainte qu’on lui doit, avec le respect et la crainte que l’on doit à nos parents.

Trois associés dans la création de l’homme
Nos sages ont enseigné dans une Baraïta:
Il y a trois associés dans la création de l’homme: Hachem, le père et la mère.
Cela signifie que lors de la conception de l’homme, le père et  la mère sont associés, et Hachem lui insuffle une âme. Lorsqu’une personne honore ses parents, Hachem dit : « je considère avoir habité avec vous et avoir été honoré par vous. ».

Il est dit aussi dans la Thora (Vayikra 19): « Vous craindrez père et mère et mes Chabbat, vous observerez, ». Nos sages demandent quel est le rapport entre le respect des parents et le Chabbat? Nos sages répondent que la Thora vient nous apprendre à travers ce verset que si jamais un père ou une mère demandent à leur enfant de transgresser l’un des interdits de la Thora ou de nos sages, il doit refuser, car le père et la mère sont autant tenus d’obéir aux lois de la Thora que leur fils.

Le respect du père et le respect de la mère
Il est enseigné dans une Baraïta: Rabbi dit: il est dévoilé devant celui qui a créé le monde qu’un enfant respecte plus sa mère que son père, c’est pour cette raison que la Thora a devancé le respect du père à celui de la mère (puisqu’il est dit: « respecte ton père et ta mère »). Il est aussi dévoilé à celui qui a créé le monde qu’un homme craint plus son père que sa mère, c’est pour cela que la Thora à fait devancer la mère dans la Mitsva de craindre ses parents (comme il est écrit « vous craindrez mère et père »).

Jusqu’où va la Mitsva d’honorer ses parents?
Cette question a été posée à Rabbi Eliezer et il répondit :Constatez de vous-même comment c’est comporté un non-juif du nom de Dama fils de Nétina de la ville d’Ashkélon, car les sages étaient venues chez lui pour lui acheter des pierres précieuses pour équiper le Efod (pectoral) du Cohen Gadol pour le montant astronomique de 60000 dinars d’or, mais la clé du coffre dans lequel se trouvaient les pierres était sous l’oreiller de son père qui dormait, et pour ne pas le déranger, il ne le réveilla pas et dit aux sages qu’il ne pouvait pas leur vendre les pierres. L’année suivante, Hachem le récompensa en lui donnant une vache rousse dans son bétail qu’il vendit aux sages pour la même somme que les pierres précieuses.

La Guémara raconte encore (ibid.) que ce même Dama Nétina était un jour vêtu d’habits en or provenant des notables de Rome, et il siégeait ce jour-là parmi les notables de Rome, quand sa mère arriva, lui déchira ses vêtements, puis le gifla et lui cracha au visage (par démence), mais Dama Ben Nétina ne réagit pas, afin de ne pas humilier sa mère.

La Guémara raconte aussi (ibid.31b) que lorsque la mère de Rabbi Tarfon désirait monter ou descendre de son lit (qui était plus élevé que le sol), Rabbi Tarfon se courbait afin que sa mère puisse descendre ou monter dans son lit (il lui servait de marchepied). La Guémara raconte encore d’autres faits afin de montrer jusqu’où va sur l’importance du devoir de respecter ses parents.

MARAN Rabbénou Yossef KARO z.ts.l (l’auteur du Choulh’an ‘Arouh’) introduit les règles du respect des parents dans le Choulh’an ‘Arouh’ par les termes : « Il faut être très vigilant dans le respect de son père et de sa mère. », car ce devoir est très précieux, et l’on peut facilement trébucher et l’enfreindre. C’est pourquoi, il est une obligation pour chacun de se montrer très vigilant envers ce devoir, afin de l’accomplir de façon conforme à la Halacha.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

Lire la Halacha

הדלקת נרות בראש השנה, הבעיה המתעוררת בשנה זו

הדלקת נרות בראש השנה, הבעיה המתעוררת בשנה זו זמן הדלקת נרות של ראש השנה ביום טוב ראשון של ראש השנה, יש להדליק נרות יום טוב מבעוד יום (כלומר, קודם כניסת החג), כמו בערב שבת. ואם לא הדליקו נרות מבעוד יום, יכולה האשה להדליק נרות גם ביום טוב עצמו, באופן המותר, דהיינו שתעביר אש מאש שנמצאת כבר, ותדליק ......

Lire la Halacha

אכילת בשר ושתית יין מראש חודש אב

מבואר במשנה במסכת תענית (דף כו:) שגזרו חכמים, שבערב תשעה באב, דהיינו בסעודה המפסקת, שהיא הסעודה האחרונה שאוכל לפני התענית, אין לאכול בשר, וכן אין לשתות יין, ולא יאכל אדם שני תבשילין, כגון אורז וביצה וכדומה, אלא תבשיל אחד בלבד. ומבואר מן הדברים כי אין איסור מן הדין באכילת בשר אלא בסעודה המפסקת בלב......

Lire la Halacha

משנכנס אב ממעטין בשמחה

מחרתיים (ביום שלישי בערב, ליל יום רביעי) יחול יום ראש חודש אב. משנכנס אב אף על פי שבכל ימי בין המצרים נוהגים קצת מנהגי אבלות, וכמו שהזכרנו בהלכות הקודמות, מכל מקום משנכנס חודש אב, ועד לאחר עשירי באב, יש מנהגי אבלות נוספים שיש לנהוג בהם, מפני שבחודש אב אירע החורבן, ואמרו חז"ל, שימים אלו הם ......

Lire la Halacha


חלוקי כפרה

ימי חודש אלול, בהם אנו עומדים, הם ימי תשובה וסליחה וכפרה. כמו שהזכרנו כבר. ועתה נתמקד בסוגי העוונות השונים, איזה עוון חמור יותר, וכיצד ניתן למחות את העוונות לגמרי. ארבעה חלוקי כפרה שנינו בברייתא במסכת יומא (דף פו.), "ארבעה חלוקי כפרה הן". כלומר, יש ארבע דרגות (חלוק, מלשון חלוקה) שונות ......

Lire la Halacha

דין מוצאי תשעה באב ויום עשירי באב

אחר צאת הכוכבים בתשעה באב, דהיינו כעשרים דקות אחר שקיעת החמה, מותר לאכול ולשתות, ונוהגים לברך ברכת הלבנה אחר תפילת ערבית במוצאי תשעה באב. וטוב לטעום משהו קודם ברכת הלבנה. ויש נוהגים לנעול נעלים, ולרחוץ פניהם וידיהם קודם ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב. (ויש סוברים שאין לברך ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב, או......

Lire la Halacha

לעולם יראה האדם את עצמו חציו חייב וחציו זכאי

אמרו רבותינו (במסכת קדושין דף מ ע"ב), לעולם יראה אדם את עצמו, חציו חייב וחציו זכאי, עשה מצוה אחת, אשריו, שהכריע את עצמו לכף זכות, עבר עבירה אחת, אוי לו, שהכריע עצמו לכף חובה. עד כאן. וביאור הדברים, שהאדם כל חייו, יראה את עצמו כאילו הוא בינוני, שהרי בודאי שאין לאדם לחשוב את עצמו שהוא צדיק. וכ......

Lire la Halacha

ההכנות לימי הדין

בימים הסמוכים לימי לראש השנה, על כל אחד ואחד מעם ישראל, להתבונן על מעשיו, לעשות "חשבון נפש", כדי לבחון במה יוכל לתקן את מעשיו ולשפרם, על מנת שלאחר מכן, יעמדו לו סניגורים טובים ליום הדין.  משמעות השם "אלול" כתב מרן הרב עובד......

Lire la Halacha