Halacha pour mercredi 20 Kislev 5779 28 novembre 2018

Cette Halacha est dédiée pour l'élévation de l'âme de mon vénéré père Henri Ishoua Ben Réphaël (PITOUN) z''l dont c'est aujourd'hui 9 'Heshvan la 28ème Azkara.

Cette Halacha est dédiée à l’élévation de l’âme de la Rabbanitt Messa’ouda Bat ‘Hanna (Toledano) z’’l
digne épouse de mon vénéré maitre Rabbi Yossef TOLEDANO z.ts.l
Dédié par: David PITOUN

Cette Halacha est dédiée à l’élévation de l’âme
de la jeune fille Ori Bat Noa z’’l
assassinée sauvagement par un terroriste parce que juive
Qu’Hachem venge son sang Amen

Pour l'élévation de l'âme de Jean Claude Nissim Ben Rose Rzala
Pour l'élévation de l'âme de Rivka Bat Rachel Léa
Pour l'élévation de la Néshama de Sim'ha Bat Ra'hel (Sebban) z''l
Pour l’élévation de la Néshama de Gilles Moshé Ben Aharon DAIEN z’’l

Cette Halacha est aussi dédiée à l'élévation de l'âme de
Mme Colette Rivka bat Messaouda (Bensamoun) z"l

L'obligation des femmes d'allumer les bougies de H'anouka

Les femmes aussi sont tenues d'allumer les bougies de H'anouka, du fait qu'elles aussi, ont contribuées au miracle, comme il est raconté à propos de Yéhouditt la fille de Yoh’anann le grand prêtre, qui avait enivré l'empereur grec pour le tuer.

C'est pour cette raison que si le mari n'est pas présent pour cause de voyage d'affaires par exemple, pendant un ou plusieurs jours de H'anouka, il devra dire à sa femme d'allumer à sa place les bougies de H'anouka. Ainsi, il s’acquitte de son devoir là où il se trouve, même s’il est absent lors de l’allumage.

Notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit que même lorsque le mari sait qu’il rentrera à une heure tardive à la maison, il est préférable qu’il nomme sa femme afin qu’elle allume les Nerot au moment où il faut les allumer Léh’atéh’ila (à priori), c'est-à-dire immédiatement à la sortie des étoiles, plutôt que de les allumer lui-même à une heure tardive.

Il est vrai que dans toutes les Mitsvot nous appliquons habituellement le principe selon lequel « la Mitsva est plus grande lorsqu’elle est accomplie par la personne elle-même plutôt que par son délégué », néanmoins, ici il est préférable de nommer sa femme afin qu’elle allume les Nerot, car par cela, la Mitsva s’accomplit au moment où nos maitres l’ont instaurée.

De plus, lorsque la femme allume les Nerot à la place de son mari, il n’est pas considéré que le mari n’accompli pas la Mitsva lui-même puisque sa femme est une partie de lui-même, de ce fait, lorsque la femme allume, on considère que c’est le mari lui-même qui les allume.

Cependant selon la tradition Achkénazim où chaque homme de la maison allume sa propre H'anoukiya, si le mari se trouve dans un endroit dans lequel il a la possibilité d'allumer, il est préférable qu'il allume sans réciter la bénédiction de l'allumage, et sa femme allumera à la maison en récitant la bénédiction. Et s'il a la possibilité d'entendre la bénédiction de quelqu'un d'autre et de s'en acquitter, il est certain que c'est préférable.

Bien que les femmes sont tenues d'allumer les bougies de H'anouka, si le mari allume à la maison, ni sa femme ni ses filles ne devront allumer une autre H'anoukiya même selon la tradition des Achkénazim. Car c'est seulement lorsqu’une femme est seule, du fait  qu'elle est célibataire et vie dans son propre appartement ou bien qu'elle est mariée, mais que son mari n'est pas présent, qu'elle devra allumer sa propre H'anoukiya.

Nous devons tout de même expliqué une chose supplémentaire:
Lorsqu’un mari sait qu’il doit rentrer à une heure tardive et qu’il nomme sa femme afin d’allumer les Nerot à sa place, le mari s’acquitte de son obligation ainsi que des bénédictions par l’allumage de sa femme.
Cependant, si ceci se produit dès le premier soir de H’anouka, dans ce cas le mari n’aura pas l’occasion de réciter la bénédiction de Chéhéh’éyanou que l’on récite uniquement le 1er soir.
C’est pourquoi, si le mari doit rentrer à une heure tardive même le 1er soir, et que de ce fait, il nomme sa femme pour allumer à sa place à la sortie des étoiles, le 2ème soir lorsque le mari allumera les Nerot, il devra ajouter la bénédiction de Chéhéh’éyanou sur l’allumage, car pour lui cet allumage est le premier qu’il réalise lui-même.

הלכה יומית מפי הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א

נוסח ברכת "מכניע זדים"
לחץ כאן לצפייה בשיעורים נוספים

Les dernières Halachot publiées

"תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"

נדה ע"ג א'

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Prendre pendant Chabbat des vitamines ou des comprimés qui ne sont pas destinés à soigner

Dans les précédentes Halah’ot, nous avons expliqué le décret érigé par nos maîtres selon lequel il est interdit à une personne qui n’est pas réellement malade de prendre des médicaments pendant Shabbat, sauf s’il ......

Lire la Halacha

Poser des pièges pendant Chabbat

Question: Est-il interdit de poser des pièges pour animaux, lorsque le piège va fonctionner pendant Chabbat? Réponse: Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué que l’une des activités interdites pendant Chabbat est celle de captur......

Lire la Halacha

Poser des pièges à souris pendant Chabbat

Question: Est-il permis de poser des pièges à souris pendant Chabbat? Réponse: Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué que l’une des activités interdites pendant Chabbat est celle de capturer un animal (Tséda), ce qui sig......

Lire la Halacha

Coller un sparadrap pendant Chabbat

Question: Est-il permis de coller un sparadrap sur une plaie pendant Chabbat? Réponse: Concernant le collage d’un sparadrap pendant Chabbat, nous devons débattre sur 3 aspects: L’interdiction de se soigner pendant Chabbat, car nous avons déjà expli......

Lire la Halacha


Prendre des antalgiques ou des somnifères pendant Chabbat

Question: Est-il permis de prendre pendant Chabbat des médicaments de classe antalgiques (paracétamol, et autres médicaments de ce type …), ou bien des somnifères ? De même, est-il permis de donner un médicament contre la fièvre à un......

Lire la Halacha

Prendre des médicaments pendant Chabbat

Règles relatives à la prise de médicaments pendant Chabbat Il est expliqué à plusieurs endroits de la Guémara Chabbat qu’il est interdit de prendre toutes formes de remèdes pendant Chabbat, comme prendre un médicament destiné &agr......

Lire la Halacha

Prendre des médicaments pendant Chabbat (suite)

Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué de façon générale le décret de nos maîtres selon lequel il est interdit de prendre le moindre médicament pendant Chabbat, puisqu’il y a à craindre que la grande panique qu......

Lire la Halacha

L’emballage de gélules

Question: Est-il permis de déchirer pendant Chabbat l’emballage aluminium qui enveloppe une gélule ou un comprimé? Réponse: Les gélules ou comprimés fabriqués de notre époque sont enveloppés à l’usine sur un de leur......

Lire la Halacha