Halacha pour lundi 9 Nissan 5781 22 mars 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme Marciano z’’l de Lyon)
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef z’’l
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin Elhadad de Lyon) z’’l

Pour la guérison totale et rapide de:
Betty Rivka Bat Sultana
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (Benadiba) de Lyon,
parmi tous les malades d'Israël Amen.

La veille de Péssa’h qui tombe un Chabbat

Nous avons déjà mentionné le fait que cette année (5781) la veille de Chabbat tombe Chabbat. Nous allons à présent expliquer ce que nous pourrons consommer lors des repas de ce Chabbat.

Le repas du vendredi soir
Lors du repas de vendredi soir (vendredi soir 26 mars), il est encore permis de consommer du ‘Hamets, puisque son heure d’interdiction n’est pas encore arrivée.
De même, il est aussi permis de consommer de la Matsa lors du repas de vendredi soir, car l’interdiction de nos maitres de consommer de la Matsa la veille de Pessah’, n’entre en vigueur qu’à partir du 14 Nissan au matin, cette année samedi matin.
Il est donc permis de consommer de la Matsa la nuit du 14 Nissan (vendredi soir).

Le repas de Chabbat matin
Mais lors du repas de Chabbat matin, l’interdiction de consommer le ‘Hamets est déjà en vigueur (à Jérusalem, à 10h14 ; en France vers 9h45 selon les villes), c’est pourquoi, on ne peut pas consommer de ‘Hamets lors de ce rapas.
Toutefois, si l’on se lève tôt et que l’on se rend dans une synagogue qui prie la Amida à l’heure du Nets (le 1er rayon de soleil), on a alors la possibilité de rentrer à la maison avant que n’arrive l’heure d’interdiction du ‘Hamets, afin de pouvoir encore consommer le repas de Chabbat matin avec du pain.
De notre époque, de nombreuses personnes ont l’usage de prier tôt un tel Chabbat, afin de pouvoir consommer du ‘Hamets lors du repas du matin de Chabbat.
(Mais il sera strictement interdit de consommer de la Matsa lors du repas de Chabbat matin, car dès le 1er rayon de soleil, il est interdit de consommer de la Matsa la veille de Péssa’h).
Après le repas, il faut veiller à ranger immédiatement la vaisselle ‘Hamets dans un endroit réservé à cet effet, et secouer la nappe de toutes les miettes de ‘Hamets, au dessus d’une poubelle publique (dans un endroit équipé d’un ‘Erouv, comme  en Israël), ou bien au dessus de la cuvette des toilettes.
De même, il faut immédiatement nettoyer correctement chaque endroit où il y a des miettes de ‘Hamets.
S’il reste des morceaux de pain entiers, il faut les émietter jusqu’à ce qu’il en reste moins que Kazaït (27 g) dans chaque morceau, et ensuite les jeter comme les autres miettes (dans une poubelle publique ou dans les toilettes).

Il faut balayer le sol de la maison, afin qu’il ne reste pas la moindre trace de ‘Hamets.
On jettera ensuite tout le ‘Hamets dans la décharge public.
Dans les endroits où l’on ne peut pas porter comme en France on s’efforcera de laisser pour les repas la juste quantité afin de ne pas avoir trop de ‘Hamets à jeter, et ce qui restera, on pourra le jeter dans les toilettes.
On se lavera les mains correctement, ainsi que la bouche avec de l’eau, afin qu’il n’y reste pas le moindre résidu de ‘Hamets.
Après le repas de Chabbat matin, on prononcera la formule du Bitoul (annulation du ‘Hamets) suivante:
« Tout ‘Hamets qu’il y a encore en ma possession, que j’ai vu ou que je n’ai pas vu, que j’ai détruit ou que je n’ai pas encore détruit, qu’il soit considéré comme la poussière de la terre ».

Demain, nous apporterons – avec l’aide d’Hachem - de bonnes solutions pour les repas de ce Chabbat.

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