Halacha pour dimanche 28 Iyar 5779 2 juin 2019

Cette Halacha est dédiée à l’élévation de l’âme de la Rabbanitt Messa’ouda Bat ‘Hanna (Toledano) z’’l
digne épouse de mon vénéré maitre Rabbi Yossef TOLEDANO z.ts.l
Dédié par: David PITOUN

Cette Halacha est dédiée à l’élévation de l’âme
de la jeune fille Ori Bat Noa z’’l
assassinée sauvagement par un terroriste parce que juive
Qu’Hachem venge son sang Amen

Pour l'élévation de l'âme de Jean Claude Nissim Ben Rose Rzala
Pour l'élévation de l'âme de Rivka Bat Rachel Léa
Pour l'élévation de la Néshama de Sim'ha Bat Ra'hel (Sebban) z''l
Pour l’élévation de la Néshama de Gilles Moshé Ben Aharon DAIEN z’’l

Cette Halacha est aussi dédiée à l'élévation de l'âme de
Mme Colette Rivka bat Messaouda (Bensamoun) z"l

Les lois du 2ème jour de Yom Tov en dehors d’Israël (Yom Tov Cheni Chel Galouyot)

Puisqu’à chaque veille de Yom Tov, sont posées de nombreuses questions concernant le « Yom Tov Cheni Chel Galouyot » (le jour de Yom Tov supplémentaire qu’ajoutent les juifs habitants en dehors d’Israël), nous allons expliquer brièvement les détails des principales lois sur ce sujet.

Nos maitres ont instaurés pour les habitants en dehors d’Israël, d’ajouter à chaque Yom Tov, un jour de Yom Tov supplémentaire.
Ce jour de Yom Tov supplémentaire se nomme « Yom Tov Cheni Chel Galouyot » car il est en vigueur uniquement pour les exilés d’Erets Israël.

Tout ce qu’il est interdit de faire lors du 1er Yom Tov, l’est également lors du 2ème Yom Tov, hormis les choses relatives au malade sans danger (une personne véritablement malade, mais dont la vie n’est pas en danger), pour lequel – lors du 1er Yom Tov – un juif est autorisé à réaliser des choses pour le guérir, uniquement par l’intermédiaire d’un non-juif. C'est-à-dire, que le juif doit indiquer au non-juif ce qu’il faut faire et le non-juif agit selon ses directives.
Par contre lors du 2ème Yom Tov, il est permis au juif lui-même, de réaliser pour le malade, des choses qui ne sont interdites que par nos maitres (et puisque cela n’est pas très fréquent, nous ne nous étendrons pas davantage sur ce point).
De même pour ce qui est d’enterrer un mort, il existe une différence entre le 1er Yom Tov et le 2ème.
Lors du 1er Yom Tov, il est interdit à un juif de s’occuper lui-même de l’enterrement du mort. On doit se soucier de faire réaliser tout le nécessaire à l’enterrement par un non-juif.
Par contre, lors du 2ème Yom Tov, il est permis à un juif de réaliser lui-même tout le nécessaire à l’enterrement du mort.
(Dans le langage de nos maîtres, cette autorisation est exprimée par les termes « Le Yom Tov Cheni Chel Galouyot - vis-à-vis d’un mort – est considéré par nos maitres comme un jour de semaine ». Son statut est le même qu’un jour de semaine, concernant l’enterrement d’un mort)

Après la disparition du Gaon Rabbi Yom Tov LIPPMANN – l’auteur du Tossafot Yom Tov – on présenta de nombreuses propositions de mariage à la Rabbanite, veuve du Gaon.
Des gens les plus importants de la ville – des Rabbanim, des gens très riches – étaient intéressés par une telle union. Mais la Rabbanite repoussait les propositions qu’on lui soumettait, en disant qu’il n’y avait personne de comparable à son 1er mari. Un jour, un Rav - dont le prénom était également Yom Tov, comme son 1er mari - lui envoya lui aussi sa proposition de l’épouser. Il se justifia ainsi:
« Même si je ne suis pas aussi important que le « 1er Yom Tov » qui était à tes côtés, malgré tout, je serais comme un « 2ème Yom Tov Chel Galouyot »… »
La Rabbanite lui répondit, avec sagesse:
« Le Yom Tov Cheni Chel Galouyot - vis-à-vis d’un mort (son défunt mari) – est considéré par nos maitres comme un jour de semaine »….

Les différences entre le 1er Yom Tov et le 2ème, existent uniquement pour toutes les autres fêtes, excepté Roch Hachana.
En effet, la fête de Roch Hachana se déroule en 2 jours de Yom Tov même pour les habitants d’Israël.
C'est pourquoi, le 2ème jour de Roch Hachana a le même statut que le 1er, pour toute chose, puisque les 2 jours sont en réalité un seul et même long jour. Il n’y a donc pas de différence entre eux.

Il est interdit à un habitant d’Israël - qui se trouve momentanément en dehors d’Israël, et qui a l’intention de retourner en Israël – de réaliser une activité interdite lors du 2ème Yom Tov, excepté dans les conditions que nous expliquerons dans la prochaine Halacha, avec l’aide d’Hachem.

Concernant la prière lors du 2ème Yom Tov de Chavou’ot, le 8ème jour de Pessah’, et le 9ème jour de Soukkot – jours pendant lesquels en Israël, on prie la prière de la semaine – un habitant d’Israël qui se trouve en dehors d’Israël durant ces jours là, devra lire le Chéma’ avec le Téfilline dans l’intimité, et ensuite devra revêtir les vêtements de fête et se rendre à la synagogue pour prier avec l’assemblée.
Il priera la prière de semaine, mais lorsque l’assemblé récitera le Hallel, il pourra lui aussi le réciter mais sans bénédictions. Dans ce cas, il est bon de le dire dans sa version abrégée, comme pour les jours de Roch H’odech.
Lorsque l’assemblée dira la prière de Moussaf, il saisira un Siddour à la main, et dira divers chapitres de Téhilim, afin que l’on ait l’impression qu’il est en train de prier le Moussaf avec l’assemblée.

Même s’il y a suffisamment d’habitants d’Israël pour organiser un Minyan indépendant et prier les prières de semaine, les habitants d’Israël en déplacement en dehors d’Israël, ne sont pas autorisés à organiser un Minyan séparé, mais devront uniquement prier avec l’assemblée, comme nous l’avons expliqué..
Par contre, si le 2ème Yom Tov tombe un jour de Chabbat, les habitants d’Israël, en déplacement en dehors d’Israël, pourront organiser un Minyan, afin de prier leurs prières de Chabbat.

Il est permis de se laver l’intégralité du corps pendant le 2ème Yom Tov, avec une eau chauffée lors du 1er Yom Tov, au moyen d’un chauffe-eau électrique, dans la baignoire d’un particulier qui se trouve à l’intérieur d’une maison.

Dans la prochaine Halacha, nous expliquerons – avec l’aide d’Hacehm – les choses qu’un habitant d’Israël en déplacement en dehors d’Israël est autorisé à faire pendant le 2ème Yom Tov.

 

הלכה יומית מפי הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א

האיסור לקרוא עיתון חילוני
לחץ כאן לצפייה בשיעורים נוספים

Les dernières Halachot publiées

"תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"

נדה ע"ג א'

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Règles relatives au jour du 9 Av

Le jour de Tich’a Be-Av (le jeûne du 9 Av), 5 interdits sont en vigueur: Manger et boire ; Se laver ; S’enduire (le corps avec de l’huile ou de la crème corporelle) ; Porter des chaussures en cuir ; Pratiquer l’intimité conjugale De même, il est in......

Lire la Halacha

Réchauffer un plat gélifié

Question: Un pâté en croute, ou bien une viande en sauce qui a refroidit et dont la sauce a gélifiée et n’est plus liquide, est-il permis de réchauffer un tel plat sur la plaque électrique pendant Chabbat? Réponse: Nous avons expliqué q......

Lire la Halacha

Havdala le samedi soir où tombe le 9 Av – Règle pour un malade qui mange le jour du 9 Av

Pour une année où le 9 Av tombe un samedi soir – comme cette année 5779 – nos maitres les Richonim (décisionnaires de l’époque médiévale) débattent afin de définir comment faut-il procéder en ce qui concerne la H......

Lire la Halacha

Réchauffer d’aliments pendant Chabbat – La proposition de notre maitre le Rav z.ts.l

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué qu’au même titre qu’il est interdit de cuire pendant Chabbat sur un feu découvert, ainsi il est interdit de cuire pendant Chabbat sur une plaque électrique chauffante. Ce n’est que concernant l......

Lire la Halacha


Ajouter de l’eau dans un plat pendant Chabbat

Question: Lorsqu’on s’aperçoit que la marmite du plat de Chabbat est sur le point de bruler, est-il permis d’y ajouter de l’eau chaude? Réponse: Cette question est très fréquente car dans de nombreux foyers, on a l’usage de placer sur la p......

Lire la Halacha

Consommation de viande après Roch H’odech AV

Il est expliqué dans une Michna de Ta’anit (26b) qu’il est interdit par décret de nos maîtres de consommer de la viande et du vin, la veille de Tich’a Beav (la veille du jeune du 9 Av) lors de la Séouda Ha-Mafsekete (le dernier repas avant le début......

Lire la Halacha

Séouda Mafseket (repas avant le jeûne) cette année (5779)

La veille du 9 Av, nos maîtres ont interdit (selon le strict Din et non selon la tradition) de consommer de la viande et du vin lors de Séouda Hamafseket (le repas que nous prenons avant le début du jeûne, après la moitié de la journée). De même, ......

Lire la Halacha

« Hatmana » (recouvrir les plats) pendant Chabbat

Question: Est-il permis pendant Chabbat de recouvrir d’une serviette une marmite posée sur la plaque? Réponse: Dans le passé, on avait l’usage d’enfouir la marmite qui contenait le plat, dans la terre ou autre, afin de préserver la chaleur du plat. E......

Lire la Halacha