Halacha poursamedi 21 Av 5781 juillet 30 2021

Paracha de ‘Ekev

« En échange du fait que vous écoutez ces lois, que vous les observez, et que vous les accomplissez, Hachem ton D. te gardera le pacte d’alliance, et la bonté qu’Il a jurée à tes ancêtres ». (Devarim 7-12, premier verset de notre Paracha)

Le mot « EKEV » possède 2 significations:
Il veut dire « en échange de… »
Il veut dire « le talon »

RACHI explique: Si les vous prêtez votre oreille aux Mitsvot qui semblent « légères » et que l’homme à tendance à fouler de ses talons, alors Hashem ton D. te gardera le pacte d’alliance….

Le Midrach Yalkout Chim’oni (Yalkout Chir Ha-Chirim 992) commente:
« Je suis descendu vers le jardin des noix … » (Chir Ha-Chirim chap.6)
Hachem dit : « Pour tous les fruits, lorsque l’on en prend un du sac, cela n’agite pas les autres fruits, mais lorsqu’il s’agit de noix, dès que l’on en prend une du sac, toutes les autres s’agitent. Il en est de même pour Israël : une seule personne commet une faute, et la colère d’Hachem s’éveille sur toute l’assemblée ».

Le Gaon Rabbi Ezra ALTCHULER z.ts.l, auteur du livre TAKANAT EZRA, dit qu’il en est de même concernant les Mitsvot. Lorsqu’on porte atteinte à seulement une seule Mitsva, cela est susceptible d’entraîner une violation de l’intégralité de la Torah!

Pourquoi avoir choisi l’image de la noix?
Parce que la noix est ronde, et que tout objet rond a pour particularité de tenir difficilement en équilibre, et lorsqu’on porte atteinte à ce fragile équilibre, toutes les autres noix perdent également le leur.

Mais si ce n’est qu’une question d’objet rond, pourquoi avoir choisi exclusivement l’exemple de la noix?

Parmi les noix, il y en a qui sont pleines, et il y en a qui sont vides de leur fruit.
Cependant, même une telle noix vide de son fruit, lorsqu’on la retire du sac les autres noix s’agitent autant que pour une noix qui est pleine.

C’est exactement la même chose pour les Mitsvot.
Il peut y avoir de petites choses, même une simple tradition ou autre qui peut semblé dénuée de sens ou de source, et malgré cela, si l’on n’est pas vigilant dans l’observance de cette tradition, on est susceptible d’en arriver à briser l’intégralité de la Torah!!!

Le Gaon Rabbi M. GUIFTER chlita, après avoir rapporté les propos du Rav ‘Ezra ALTCHULER, agrémente avec le premier verset de notre Paracha.
« Si vous écoutez ces lois… » les Mitsvot « légères », que l’homme à tendance à fouler de ses talons (EKEV), même de telles Mitsvot, aussi simples d’apparence,  méritent que l’on y investisse de la rigueur et de l’embellissement, au même titre que n’importe quelle autre Mitsva.
Il en est de même pour une « simple tradition » (un Minhag).
Combien de « simples traditions » ont préservé une attache au judaïsme si minime soit elle, à de très nombreuses personnes, qui auraient pu – sans ces « simples traditions » - basculé dans le monde profane, et certainement y rester!!!

L’époque à laquelle nous vivons nous fait bénéficier, Barouh’ Hachem, de la vision d’un nombre de Ba’alé Techouva (des personnes qui reviennent au judaïsme) qui ne cesse de grandir (Bli ‘Aïn Ha-Ra’ !).
Mais bien souvent, ces gens évoluent dans des milieux religieux où la place de l’étude de la Torah est tellement grande, que l’on arrive à dénigrer la présence et la place indispensables du Minhag (la tradition) au sein du peuple juif à travers son histoire.
Ce phénomène est dû simplement au fait que les dirigeants spirituels, pour la plus part, ne sont eux-mêmes pas toujours informés de l’existence de tel ou tel Minhag, car cela nécessite bien plus que de l’étude, cela requiert un véritable vécu auprès de nos grands maîtres de la génération, qui sont eux les gardiens d’un patrimoine que l’on a trop tendance à fouler du talon!!!

On raconte que vers la fin de sa vie, le Gaon et Tsaddik Rabbi Itsh’ak Elh’anann SPECTOR z.ts.l (grand décisionnaire de la Halah’a, et auteur de nombreux ouvrages) ne pouvait plus assurer la célébration de mariages, en raison de son âge avancé.
Cependant, il accepta un jour de faire une exception pour l’un des notables de la ville de KOVNA, un membre de la famille WOLF, qui vint solliciter le Rav pour célébrer le mariage de l’un des membres de sa famille.
Après l’approbation du Rav, le notable précisa que le mariage ne se passait pas à la synagogue – comme c’était l’usage - mais dans sa propre maison.
A ce moment-là, le Rav répondit:
« Si c’est ainsi, je n’assisterai pas à cette H’oupa.
Puisque la tradition dans cette ville de KOVNA est de célébrer un mariage à la synagogue, si nous portons aujourd’hui atteinte à cette tradition, par la suite nous profanerons le jour de Chabbat !!!! »

Remarque:
De nos jours où nous vivons malheureusement un manque de pudeur et une dégradation totale des règles de la Tseni’out vestimentaire, il est vivement déconseillé par la Halah’a de célébrer une H’oupa dans une synagogue en raison du respect du lieu, qui n’est malheureusement pas pris en compte par des gens sans le moindre scrupule.

Ne dénigrons pas les Minhagim (les traditions) de nos parents, tant qu’ils ne contredisent pas la Hala’ha, car ces traditions seront peut être nos bouées de sauvetage!!!

Shabbat Shalom

Dvar Torah rédigé par le Rav David A. PITOUN

Questionner Le Rav


ספר אביר הרועים - בית מידות
ספר אביר הרועים
לפרטים לחץ כאן

הלכה יומית מפי הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א

דין ברכת שפטרנו מעונשו של זה
לחץ כאן לצפייה בשיעורים נוספים

Les dernières Halachot publiées

"תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"

נדה ע"ג א'

8 Halachot Les plus populaires

Taking Haircuts and Shaving During the Omer Period

Abstaining from Taking Haircuts During the Omer It has become customary among the Jewish nation to refrain from taking haircuts during the Omer counting period: According to the Ashkenazi custom, until the 33rd day of the Omer and according to the Sephardic custom, until the morning of the 34th day......

Lire la Halacha

Producing Sound and Whistling on Shabbat

The Gemara in Masechet Eruvin (104a) tells us that our Sages banned producing sound on Shabbat and Yom Tov, for instance, by playing a musical instrument, for they were concerned that while the tune is being played, the player will come to fix the instrument. This decree would certainly apply eve......

Lire la Halacha

Clapping and Drumming on a Table on Shabbat and Yom Tov

The Gemara in Masechet Beitzah (30a) states that one may not drum, clap, or dance on Shabbat lest one come to fix a musical instrument (ibid. 36b). This means that just as we have discussed in the previous Halachot that our Sages have decreed that one may not play musical instruments on Shabbat ......

Lire la Halacha

Toys Which Produce Sound and those Which Operate Using a Spring or Coil

Question: Is it permissible for one to allow one’s young children to play with toys which produce sound, such as a doll which makes noise when shaken, on Shabbat? Answer: In the previous Halacha we have discussed the prohibition of producing sound on Shabbat, such as by banging on a board, ......

Lire la Halacha


Praying in Pajamas

Question: Can one pray while wearing pajamas? Answer: Approximately one week ago, we have discussed that, before praying, one must prepare a fitting place, proper attire, and cleanse one’s body and thoughts, as the verse in the book of Amos states, “Prepare yourself before your G-d, I......

Lire la Halacha

Praying Barefoot

Question: May one pray while wearing sandals or while one is barefoot? Answer: When one prays, one must prepare one’s environment, clothing, body, and thoughts accordingly, for one will be standing before the King of all kings. Respectable Garments While Praying The Gemara (Shabbat 9b) ......

Lire la Halacha

Question: How many “Kezayit”s (olive’s volume) of Matzah must one consume during the Pesach Seder?

Answer: One is obligated to eat altogether three “Kezayit”s of Matzah during the Pesach Seder. Every Kezayit amounts to approx. 30 grams of Matzah. Nevertheless, there is room for stringency to eat four or even five “Kezayit”s of Matzah, as we shall now explain. The Order......

Lire la Halacha

Kissing One’s Parents’ Hands on Shabbat Night- The Students of Rabbi Shimon bar Yochai

Question: Should one kiss the hands of one’s parents and receive a blessing from them on Shabbat night and does the same apply equally to one’s father and mother? Answer: The Gemara in Masechet Avodah Zarah (17a) tells us that when Ulah (a sage who lived during the Talmudic era) would......

Lire la Halacha