Halacha pour mardi 2 Cheshvan 5781 20 octobre 2020

Pour l'élévation des âmes de:
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme Marciano z’’l de Lyon)
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef z’’l
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin Elhadad de Lyon) z’’l

Pour la guérison totale et rapide de:
Betty Rivka Bat Sultana
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (Benadiba) de Lyon,
parmi tous les malades d'Israël Amen.

L’obligation de la Sé’ouda Chélichitt

Question: Est-il possible de s’acquitter du devoir de la Sé’ouda Chélichitt en consommant des pâtisseries ou des fruits?

Réponse: Il est enseigné dans la Guémara Chabbat (118b):
« Chacun est soumis à l’obligation de consommer trois repas pendant Shabbat. »
Cette règle est fondée à partir de versets de la Torah.
En effet, lorsque les Béné Israël se trouvaient dans le désert, ils ne possédaient pas de véritable pain, puisque leur pain était la Mann qui descendait du ciel.
Moshé Rabbenou leur dit au sujet de la Mann:
« Mangez la aujourd’hui, car aujourd’hui c’est Chabbat pour Hashem. Aujourd’hui, vous ne la trouverez pas dans le champ. » (Chémot 16-25).
Nous constatons que dans ce verset, le terme « Aujourd’hui » est employé 3 fois, et c’est sur cette répétition que la Guémara fonde l’obligation de consommer 3 repas pendant Shabbat. Ces 3 repas doivent être pris avec du pan, comme l’écrit le RAMBAM dont nous avons mentionné les propos dans la précédente Halacha.

L’avis du RAMBAM – selon lequel il est une obligation de consommer du pain à chacun des 3 repas du Chabbat – est partagé par d’autres décisionnaires médiévaux, comme le SAMAG et les Tossafot (Chabbat 117b) qui attestent de l’obligation de consommer du pain aux 3 repas de Chabbat, car nos maitres ont appris la règle des 3 repas à partir d’un verset qui traite de la Mann qui était la nourriture des Béné Israël dans le désert, et la Mann représentait leur pain.
Ainsi tranchent également le ROCH, le RYTBA, le Nimouké Yossef, le Méïri et d’autres de nos maitres les décisionnaires.

Cependant, un autre décisionnaire médiéval, Rabbi David ABOUDARHEM écrit (page 49d) au nom de Rabbénou TAM qu’il y a une différence entre la Sé’ouda Chélichitt et les autres repas du Chabbat, car il n’est pas nécessaire de réciter le Kiddouch lors de la Sé’ouda Chélichitt et celle-ci est le dernier des repas du Chabbat. Par conséquent, il est possible de réaliser ce repas avec des pâtisseries.
Il cite des preuves à ses propos.
Dans son livre ‘Hazon Ovadia-Chabbat (vol.2 page 343), notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit que dans le Séfer Ha-Yachar de Rabbénou TAM est citée une lettre envoyée par le Rav Moché de PONTOISE à Rabbénou TAM, et dans cette lettre, l’auteur cite des preuves à partir de propos de nos maitres selon lesquels il est possible de s’acquitter de l’obligation de Sé’ouda Chélichitt même avec des fruits. L’auteur de la lettre précise dans sa question qu’il a entendu dire que c’est ainsi qu’enseigne Rabbénou TAM lui-même à ses élèves, qu’il est possible de s’acquitter du devoir de la Sé’ouda Chélichitt avec des fruits.
Rabbénou TAM lui a en effet répondu que l’on pouvait s’acquitter du devoir de Sé’ouda Chélichitt avec des fruits, et il explique longuement ses propos.

Sur le plan pratique, MARAN écrit dans le Choulh’an ‘Arouh’ (O.H chap.291-5):
« La Sé’ouda Chélichitt doit être prise avec du pain. Selon certains, on peut s’en acquitter avec tout aliment fait à base de Dagan (les 5 céréales). Selon certains, on peut s’en acquitter avec des aliments qui accompagnent le pain, comme de la viande ou du poisson. Selon certains, on peut s’en acquitter même avec des fruits.
La première opinion est la principale, et il faut s’en acquitter avec du pain, sauf si l’on est particulièrement rassasié. »

C’est ainsi qu’il faut enseigner sur le plan pratique, et il faut donc Lé’haté’hila (à priori) s’acquitter de la Sé’ouda Chélichitt avec du pain. En particulier lors des longs Chabbatott d’été où il n’y a pas la moindre raison à annuler la consommation du pain lors de ce repas, car plusieurs heures se sont écoulées depuis le repas du matin.
Au contraire, la personne intelligente veillera à ne pas manger exagérément toute la journée, afin de pouvoir accomplir la Sé’ouda Chélichitt conformément à la Halacha. Ce n’est que lorsque la personne est particulièrement rassasiée et qu’il lui est difficile de consommer la Sé’ouda Chélichitt avec du pain, qu’elle pourra dans ce cas l’accomplir avec un Kazaït (27 g) de pâtisserie, ou bien avec un plat fait à base de Dagan (les 5 céréales). Si l’on ne peut pas consommer de pâtisseries, on consommera de la viande ou du poisson. Si l’on ne peut accomplir la Sé’ouda Chélichitt avec aucun de ces aliments, on le fera avec des fruits.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

La Mitsva de compter le ‘Omer

Il est écrit dans la Torah (Vayikra 21 – 15): « Vous compterez pour vous, dès le lendemain du Chabbat, depuis le jour où vous apporterez le ‘Omer du balancement, 7 semaines pleines. » Selon l’explication transmise à nos maitres ......

Lire la Halacha

Définition d’un nœud destiné à perdurer ; définition d’un nœud professionnel

Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué qu’il est interdit de confectionner un nœud pendant Chabbat lorsqu’il est destiné à perdurer, c’est un dire, un nœud que l’on n’a pas l’intention de dénouer da......

Lire la Halacha

Règles relatives à l’interdit de nouer et dénouer pendant Chabbat

Une Michna de la fin du traité Chabbat (73a) recense toutes les activités interdites pendant Chabbat, au nombre de 39. Parmi ces activités, « Nouer et dénouer ». Cela signifie que lorsqu’on confectionne un nœud pendant Chabbat, ou lorsqu......

Lire la Halacha

Les nœuds interdits par nos maîtres pendant Chabbat, ainsi que ceux autorisés pendant Chabbat

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué que confectionner un nœud et dénouer un nœud font parties des activités interdites pendant Chabbat. Nous avons expliqué les types de nœuds interdits par la Torah pendant Chabbat. Nous allo......

Lire la Halacha


Seder du soir de Pessah’ - Kadech

Le célèbre Seder de Pessah’ « Kadech – Ourh’ats – Karpass – Yah’ats – Maguid – Roh’tsa – Motsi – Matsa – Maror – Koreh’ – Choulh’an Oreh’ – Tsafoun – Bareh&rsquo......

Lire la Halacha

« Tout est prévu et la permission est donnée »

Concernant Yom Ha’Atsmaout, voir ce lien --------------------------------------------------- Il est enseigné dans les Pirké Avot (chap.3 Michna 19): « Tout est prévu et la permission est donnée. » Notre maître le RAMBAM explique: Tout est pr&......

Lire la Halacha

Séparer les fils de Tsitsit pendant Chabbat

Question: Mon petit garçon porte le « Tsitsit ». Lorsque je vois que les fils du Tsitsit sont emmêlés, puis-je les séparer pendant Chabbat? Réponse: Avant de réciter la bénédiction sur le Talit, ou bien avant de rev&ecir......

Lire la Halacha

« Celui dont la sagesse est plus grande que les actes, sa sagesse ne pérennisera pas. »

Il est enseigné dans les Pirké Avott (chap.3 Michna 12): Celui dont les actes sont plus grands que la sagesse verra sa sagesse pérenniser. Celui dont la sagesse est plus grande que les actes, sa sagesse ne pérennisera pas. Notre maître le RACHBETS commente dans so......

Lire la Halacha