Halacha pour lundi 13 Av 5780 3 août 2020

Pour l'élévation des âmes de : André Avraham Ben Ma'hlouf TAÎB z"l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba El baz z"l de Lyon
Pour la guérison totale de Ethan Chlomo Ben Yoni  parmi tous les malades d'Israël Amen
Pour l'élévation de l'âme de Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Pour la guérison totale et rapide de Jacky Yaakov Ben Esther (Benadiba) de Lyon, parmi tous les malades d'Israël Amen.

Se laver les mains lorsqu’on a touché ses pieds, ou un bébé

Lorsque quelqu’un touche une partie cachée du corps, c'est-à-dire, les parties qui sont en général cachées, comme l’épaule ou les pieds, n’est pas autorisé à prononcer des paroles sacrées, comme une bénédiction ou autre, tant qu’il ne s’est pas lavé les mains.

Le Gaon Rabbenou Yossef ‘HAÏM z.ts.l écrit dans Chou’t Torah Lichma (chap.14) que lorsqu’on touche des parties cachées du corps, on doit laver toute la main qui a touché la partie du corps, et il n’est pas suffisant de laver uniquement la partie de la main qui est entré en contact avec la partie cachée du corps. Par exemple, si l’on a touché le pied avec un seul doigt, il n’est pas suffisant de laver uniquement le doigt concerné mais la totalité de la main. C’est ainsi que tranche également le Michna Béroura (chap.613 note 6). C’est également ainsi que tranche notre maitre le Gaon et Richon LéTsion Rabbi Its’hak YOSSEF Chlita dans le Yalkout Yossef (chap.4 page 399), même s’il y a des opinions contraires.

Lorsqu’on parle de « laver les mains », il s’agit de les laver sous un robinet d’eau, et il n’est pas nécessaire d’utiliser un Kéli pour ce lavage.
Si l’on a touché la plante des pieds, il est juste de laver les mains 3 fois. (Chou’t Yabiya’ Omer vol.5 chap.1 paragr.5).

Les décisionnaires débattent au sujet de quelqu’un qui touche un bébé, dont le corps n’est en général pas autant couvert que celui d’un adulte. Par exemple, en été où la plupart des gens découvrent les pieds des bébés, si quelqu’un touche les pieds du bébé doit-il se laver les mains, ou bien étant donné que ces parties sont généralement découvertes, il ne serait pas nécessaire de se laver les mains si on les a touchées?

Bien évidement, nous parlons ici du cas où les pieds du bébé sont propres, car s’ils sont sales, ou bien si on a touché la plante du pied du bébé, il est certain que l’on doit se laver les mains.

Dans la pratique, le Gaon auteur du ‘Hazon Ich est rigoureux sur ce point, comme rapporté en son nom dans plusieurs ouvrages (cités dans Piské Téchouvott chap.4 note 228).
Mais on rapporte au nom du Gaon Rabbi Ben Tsion ABBA CHAOUL z.ts.l (Or Létsion vol.2 chap.44-6) que l’on peut autoriser.
Il semble que tel est l’usage de notre époque.
Nous avons entendu des choses similaires au nom de notre maitre le Rav z.ts.l.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Le Seder de Roch Ha-Chana – « Réjouissez-vous en tremblant »

Pendant les 2 soirs de Roch Ha-Chana, nous avons la tradition de consommer certains aliments en guise de bon signe pour toute l’année. C’est pour cela que nous mangeons ces soirs-là, des haricots (Roubya en araméen ou Loubya en arabe), de la courge (Kr’a), du ......

Lire la Halacha

La bénédiction sur les éclairs et le tonnerre

Lorsque l’on voit un éclair, on doit réciter la bénédiction suivante: Barouh’ Ata A-D-O-N-A-Ï Elohénou Mélèh’ Ha’olam ‘Ossé Ma’assé Béréshit. Lorsque l’on entend le tonn......

Lire la Halacha

« Machiv Ha-Rouah’ Ou-Morid Ha-Guechem »

On commence à mentionner la formule de « Machiv HaRouah’ » « Machiv HaRouah’ OuMorid HaGuechem » (« qui fait souffler le vent et descendre la pluie ») est une formule de louange à Hachem que l’on dit durant......

Lire la Halacha

Combien de fois par jour pouvons nous réciter la bénédiction sur les éclairs et le tonnerre ?

Deux questions: Lorsqu’on entend le son du tonnerre en dormant, est-il permis de réciter la bénédiction sur le tonnerre sans procéder à la Nétilat Yadaïm (ablution des mains) ? Doit-on réciter la bénédiction systém......

Lire la Halacha


Question - Est-il permis de parler entre Mayim Ah’aronim (l’ablution des mains en fin de repas) et le Birkat Hamazon ?

Réponse Nous avons déjà expliqué qu’il est une totale obligation pour toute personne qui a consommé un repas accompagné de pain, de se laver les mains avec un peu d’eau avant de réciter le Birkat Hamazon (dans la Halah’a au sujet de......

Lire la Halacha

Lé’hem Michné – Réciter le Motsi sur 2 pains lors des repas de Chabbat

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué la règle de la Sé’ouda Chélichitt, et nous voulons à présent également expliquer la règle pour les femmes concernant la Sé’ouda Chélichitt, mais ce point es......

Lire la Halacha

L’obligation de manger dans la Souccah – Le Corona

Un repas régulier Pendant les jours de la fêtes de Souccot – aussi bien la journée que la nuit – il est interdit de consommer un « repas régulier » (Se’oudat Kéva’) en dehors de la Souccah. La mesure d’un « repas r&e......

Lire la Halacha

Parler entre la Nétilatt Yadaïm et le Motsi

Il est enseigné dans la Guémara Bérah’ott (42a): Immédiatement après l’ablution des mains, on récite la bénédiction. RACHI et le RAMBAM expliquent qu’il s’agit ici d’enchaîner immédi......

Lire la Halacha