Halacha pour dimanche 15 Sivan 5780 7 juin 2020

Pour la guérison totale de Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN) parmi tous les malades d'Israël

Pour l'élévation des âmes de:
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)

Pour la guérison totale et rapide de:
Ethan Chlomo Ben Yoni parmi tous les malades d'Israël Amen
Jacques Jacky Yaakov Ben Odette Esther (Benadiba) de Lyon, parmi tous les malades d'Israël Amen.

Bénédiction finale sur une glace

Nous avons expliqué il y a quelques semaines que lorsqu’on consomme un aliment dont la bénédiction initiale est « Chéhakol », si l’on a consommé une quantité d’au moins Kazaït (27 g) en un laps de temps de 4,5 mn (« Kédé A’hilatt Pérass »), on doit réciter la bénédiction finale « Boré Néfachott » (imprimée dans les Siddourim).

Nous avons aussi expliqué que pour une boisson, il faut avoir consommé une quantité de Révi’itt (8,1 cl) en une seule fois pour réciter la bénédiction finale « Boré Néfachott ». Mais si l’on a consommé la boisson en s’interrompant entre chaque gorgée, on ne récite pas de bénédiction finale, quelle que soit la quantité consommée au total.

A présent, nous allons traiter le cas de la glace.
Doit-on réciter la bénédiction finale après sa consommation?
En d’autres termes, la glace a-t-elle un statut de « solide », et dans ce cas si l’on a consommé un Kazaït (comme expliqué plus haut), on doit réciter Boré Néfachott en bénédiction finale, ou bien la glace aurait un statut de « liquide », et dans ce cas on ne pourrait absolument pas réciter de bénédiction finale.

En réalité, cette question fait l’objet d’une divergence d’opinion Halachique parmi les décisionnaires des dernières générations.
Selon certains, la glace est considérée comme « solide », et quoi qu’il en soit une glace à base de lait est considérée comme telle, et de ce fait, il est probable que l’on récite la bénédiction finale Boré Néfachott après une glace. Cette opinion est citée au nom du Gaon Rabbi Ben Tsion ABBA CHAOUL z.ts.l (Chou’t Or LéTsion vol.2 chap.14).
Par contre, selon de nombreux autres décisionnaires – et parmi eux le Gaon Rabbi Aharon EPCHTEIN z.ts.l (dans le livre Kapé Aharon chap.31), ainsi que le Gaon auteur du livre Halacha LéMoché (chap,244) et d’autres – la glace a un véritable statut de « liquide », et de ce fait, puisqu’il n’est pas possible de « boire » un Révi’itt de glace en une seule fois, il n’est donc pas possible de réciter Boré Néfachott après avoir consommé une glace.

Dans la pratique, notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit (Chou’t Yabiya’ Omer vol.5 chap.18, et ‘Hazon Ovadia-Béra’hott page 146), que l’on ne doit réciter aucune bénédiction finale après avoir consommé une glace, car selon de nombreux décisionnaires, son statut est celui d’un véritable liquide.

De même, si l’on consomme un Snow Con (Cornet de glace pilée au sirop) au moyen d’une paille, on ne récite pas la bénédiction finale Boré Néfachott, puisque ce type d’aliment a un statut Halachique de boisson, et il n’est pas possible de réciter la moindre bénédiction finale après sa consommation.

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