Halacha pour mercredi 18 Tevet 5780 15 janvier 2020

Pour l'élévation de l'âme de:
André Avraham Ben Ma'hlouf TAÏB z"l de Lyon (France)

Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna HaCohen z’’l

Le sens des rêves de notre époque

Question: Est-il exact que si l’on fait un rêve terrifiant un vendredi soir, on doit jeûner le jour de Chabbat?

Réponse: Nos maitres enseignent dans la Guémara Béra’hott (55b) que si l’on fait un mauvais rêve perturbant, on doit le positiver verbalement devant 3 personnes de ses amis, en disant devant eux : « J’ai fait un bon rêve ».
Et ils lui répondront 3 fois : « Tu as fait un bon rêve. Il est bon et il sera bon. Hachem le considèrera bon. Que soit décrété 7 fois depuis le Ciel qu’il soit bon, et il sera bon. ».
Ils lui diront également les autres versets cités dans la Guémara (certain Siddourim contiennent l’ordre exact de la formule pour positiver les rêves, « Hatavatt ‘Halom »).
Le jour suivant le rêve, la personne devra observer un jour de jeûne volontaire.

Il est expliqué dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.288) qu’il est même permis de jeûner le jour de Chabbat afin de positiver un rêve fait le vendredi-soir, car dans ce cas, le jeûne représente le véritable plaisir de la personne qui a fait un mauvais rêve.
Par la suite, la personne devra observer un autre jour de jeûne dans la semaine, afin d’expier le fait qu’elle a jeûné Chabbat.

Cependant, Rav ‘Amram GAON (il y a environ 1000 ans) et Rabbénou Kélonimoss (moyen-âge) écrivent que de notre époque, il ne faut pas observer de jeûne le jour de Chabbat pour positiver un rêve, car nous ne sommes pas experts dans l’explication des rêves pour déterminer lequel est un mauvais rêve et lequel est bon.
Leurs propos sont cités par le TOUR.
Mais MARAN ne les rapporte pas dans le Choul’han ‘Arou’h.

Notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l cite dans son livre ‘Hazon Ovadia-Chabbat, les propos du Gaon et ‘Hassid Rabbi Eliyahou Ha-COHEN dans son livre Iguerett Eliyahou (chap.4 de Ma’asser Chéni) où il écrit:
« Même si nos maitres ont autorisé de jeûner pendant Chabbat pour positiver un mauvais rêve, il me semble que ceci n’était valable que de leur époque où ils étaient experts dans l’explication des rêves. Ce qui n’est plus le cas de notre époque. Certains rêves semblent mauvais alors qu’ils sont bons. C’est pourquoi, lorsqu’on vient me consulter pour savoir si l’on doit ou non jeûner pendant Chabbat pour positiver un rêve, j’indique de ne pas jeûner, mais au contraire, se délecter des aliments et des boissons, à la condition de ne prononcer pendant Chabbat que des paroles de Torah (jeûne de la parole), et il est bon dans ce cas de lire intégralement le livre des Téhilim, et le lendemain, donner de la Tsédaka aux nécessiteux selon ses capacités. »

Le Gaon auteur du Lévouch écrit dans son livre Lévouch Ha-Ora (Vayéchev) que tout le monde sait qu’une grande majorité des rêves sont des futilités et des mensonges, il n’y a pas ne serait-ce qu’une seule chose de vrai.
Notre maitre le ‘HYDA écrit dans son livre Dévach Léfi (sect. 3):
« Je appris d’un grand homme - qui ne prêtait aucune attention aux rêves – qu’un Talmid ‘Ha’ham (un érudit dans la Torah) avait l’usage d’observer régulièrement des jeûnes pendant Chabbat pour positiver des rêves. Un Chabbat, cet érudit vint consulter ce grand homme et celui-ci lui dit de ne pas jeûner, et à partir de ce jour il ne rêva plus. »
(Le livre Min’hatt Yéhouda atteste qu’il existe des Chédim – des êtres spirituels abstraits et nuisibles – qui affolent l’homme par le rêve, et si l’homme craint le rêve, ils s’en réjouissent et continuent à le faire souffrir).

Le livre Pélé Yo’ets (section « ‘Halom ») atteste lui aussi qu’il est préférable de ne pas prendre en considération les rêves, de ne pas en avoir peur, et de ne les raconter à qui que ce soit, car en général, les rêves ne parlent que de choses futiles, en particulier de notre époque ou il n’y a (quasiment) pas d’homme d’un tel niveau spirituel au point où l’on va lui dévoiler l’avenir à travers des rêves.
Ce n’est que la force de l’imaginaire qui agit et cause à la personne d’avoir des pensées.

Effectivement, les choses sont en général ainsi, mais il n’y a pas réellement de règle totale sur ce sujet. Il faut donc traiter chaque cas indépendamment.
Cependant, concernant le cœur de la question – où il s’agit d’un rêve « terrifiant », certains rêves ne contiennent absolument aucun sens, mais uniquement une grande peur, et c’est ce que l’on appelle un « cauchemar », et selon la Guémara (Yoma 22a), il s’agit là d’une catégorie de rêves complètement différente, qui n’a pas réellement de conséquence sur l’avenir, à fortiori de notre époque, comme expliqué plus haut.

8 Halachot Les plus populaires

Le « ’Erouv Tavchiline » - Chavou’ot 5780

Qu’est ce que le ‘Erouv Tavchiline? Cette année (5780), le 1er jour de Chavou’ot tombera un vendredi veille de Chabbat. (29.mai) Nous savons que pendant chaque Yom Tov il est permis de cuisiner pour les besoins du Yom Tov. Par exemple, il est permis de mettre pendant Yom T......

Lire la Halacha

Cuire pendant Yom Tov

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué que même si Yom Tov et Chabbat ont un statut identique vis-à-vis de l’interdiction de réaliser des travaux, et pour cette raison il est interdit de voyager en voiture pendant Yom Tov, malgré tout, l......

Lire la Halacha

Manipuler le feu pendant Yom Tov – allumage et extinction

Nous avons expliqué que Yom Tov et Chabbat ont le même statut vis-à-vis de toutes les interdictions, excepté certains travaux liés à la préparation de la nourriture (« Oh’el Nefech ») qui sont permis pendant Yom Tov, comme l’int......

Lire la Halacha

La fête de Chavou’ot - Le Corona

La fête de Chavou’ot – le moment du Don de notre sainte Torah qui est notre vie et de laquelle dépend la longévité de nos jours - tombe cette année 5780 avec l’aide d’Hachem, à la fin des du compte des jours du ‘Omer, ce vendredi......

Lire la Halacha


Bénédiction finale sur une boisson chaude

Question: Une personne qui a bu un thé ou un café, doit-elle ensuite réciter la bénédiction finale « Boré Néfachott »?  Réponse: Nous avons expliqué à plusieurs occasions que lorsqu’on a consomm......

Lire la Halacha

Dire le Kaddich

Question: Quelle est l’importance de dire le Kaddich pour un défunt? Réponse: Lorsqu’une personne décède, il incombe ses fils de veiller de façon particulière à prier les 3 prières quotidiennes avec un Minyan (10 hommes......

Lire la Halacha

Le 33ème et le 34ème jour du ‘Omer – année 5780

Demain mardi (et dès ce soir lundi) aura lieu le jour de Lag Ba’Omer qui est un jour de joie pendant lequel on ne récite pas le Tah’anoun, car c’est en ce jour que les secrets de la Thora ont été dévoilés. De plus, Rabbi Chimon Bar Yoh&rsqu......

Lire la Halacha

Bénédiction finale sur une boisson refroidie

Dans la précédente Halacha, nous avons cité la règle de la bénédiction dinale après avoir consommé une boisson. Nous avons précisé que lorsqu’on a consommé une quantité de un « Révi’itt&......

Lire la Halacha