Halacha pour lundi 25 Kislev 5780 23 décembre 2019

Pour l'élévation des âmes de:
Mme Carlotta (Cathy) FASSI z’’l (de Netanya, et anciennement de Lyon) 
Avraham Ben Avraham FUNK z’’l (de Lyon)
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme MARCIANO z’’l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef KTORZA z’’l de Sarcelles
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin ELHADAD) de Lyon z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna BENSAID de Lyon z’’l 
Richard Amram Ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon
Betty Rivka Bat Sultana PEREZ (GHOZLAND WEILL) z’’l anciennement de Lyon et Paris

Pour la guérison totale et rapide de:
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (BENADIBA) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (STEBOUN) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

L’allumage de ‘Hanouka dans un immeuble élevé

Lé’haté’hila (à priori), il faut placer les Nérot ‘Hanouka à un endroit où elles sont visibles du public, afin que le miracle de ‘Hanouka se divulgue, puisque nous l’exprimons par l’allumage des Nérot.

C’est pourquoi, nos maitres ont ordonné de placer les Nérot ‘Hanouka à la porte de la maison à l’extérieur, afin que tous les passants puissent voir les Nérot ‘Hanouka, et ainsi, le miracle se divulgue.
Cependant, de notre époque, pour plusieurs raisons, de nombreuses personnes n’ont pas l’usage d’allumer à la porte de la maison, mais uniquement à une fenêtre ou à l’intérieur de la maison véritablement.
Malgré tout, si quelqu’un possède une maison privée, et qu’il a une porte qui donne véritablement sur la rue, s’il n’y a pas de crainte que quelqu’un touche les Nérot, il pourra allumer à la porte de la maison à l’extérieur (face à la Mézouza), et il accomplira ainsi la Mitsva de l’allumage de ‘Hanouka (ce sujet comporte différents détails sur lesquels nous ne pouvons nous étendre).  

Un immeuble d’habitations
Lorsqu’il s’agit d’un immeuble d’habitations, certains désirent dans ce cas allumer à la porte de l’appartement à l’extérieur, sur le palier.
Cependant, le Gaon Rabbi Ben Tsion ABBA CHAOUL z.ts.l (Ner LéTsion chap.4 note 1) tranche qu’il est préférable de ne pas agir ainsi, puisque le palier n’a pas véritablement un statut de « cour », mais constitue uniquement une sorte de passage pour les voisins afin de pénétrer chez eux. De ce fait, si quelqu’un allumerait sur le palier, il ne pourra pas s’acquitter de son devoir d’allumer les Nérot ‘Hanouka.
Il est donc préférable d’allumer les Nérot à la fenêtre, sur le côté de la rue.

Un immeuble très élevé
La Mitsva de l’allumage des Nérot ‘Hanouka à la fenêtre qui donne sur la rue ne peut s’accomplir que lorsqu’il s’il s’agit d’un appartement qui n’est pas plus haut que 20 coudées (9,60 m) du sol de la rue.
Cela signifie que si l’on habite à un étage plus élevé que 9,60 m du sol de la rue, on n’accomplit pas la Mitsva de divulguer le miracle au public, car il n’est pas d’usage de lever la tête aussi haut pour voir les Nérot ‘Hanouka.

Par conséquent, si l’on habite à un étage aussi haut, on allumera les Nérot à l’intérieur de la maison, et on accomplira ainsi la Mitsva de divulguer le miracle (aux membres du foyer).
Cependant, notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit (‘Hazon Ovadia-‘Hanouka page 36) que si un autre immeuble se trouve face à la fenêtre, les voisins de cet immeuble pourront voir les Nérot ‘Hanouka qui se trouvent à la fenêtre face à eux. C’est pourquoi, dans un tel cas, il est préférable d’allumer les Nérot ‘Hanouka à la fenêtre, car ainsi les voisins d’en face pourront les voir.            

L’usage personnel de notre maitre le Rav z.ts.l
Lorsque notre maitre le Rav z.ts.l habitait rue Jabotinsky à Jérusalem, il n’avait pas de fenêtre qui donnait sur la rue, et c’est pourquoi il allumait sur la table de sa maison, et s’acquittait ainsi de son devoir, en divulguant le miracle aux membres du foyer.
Puis, lorsqu’il déménagea dans le quartier de Har Nof, il changea son usage et alluma sur le rebord de la fenêtre qui donnait sur la rue, car c’est ainsi qu’il est préférable de faire, comme nous l’avons écrit.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

משנכנס אב ממעטין בשמחה – שנת תשפ"א

אתמול, ביום שבת קודש, חל ראש חודש מנחם אב. ובשבוע הבא ביום ראשון (ממוצאי שבת), יחול יום תשעה באב. הקדוש ברוך הוא יהפכהו לששון ולשמחה במהרה בימינו. משנכנס אב אף על פי שבכל ימי בין המצרים נוהגים קצת מנהגי אבלות, וכמו שלמדנו, מכל מקום משנכנס חודש אב, ועד לאחר עשירי באב, יש מנהגי אבלות נוספים שיש לנ......

Lire la Halacha

דין מוצאי תשעה באב ויום עשירי באב

אחר צאת הכוכבים בתשעה באב, דהיינו כעשרים דקות אחר שקיעת החמה, מותר לאכול ולשתות, ונוהגים לברך ברכת הלבנה אחר תפילת ערבית במוצאי תשעה באב. וטוב לטעום משהו קודם ברכת הלבנה. ויש נוהגים לנעול נעלים, ולרחוץ פניהם וידיהם קודם ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב. (ויש סוברים שאין לברך ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב, או......

Lire la Halacha

הבדלה במוצאי שבת שחל בו תשעה באב, ודין חולה שאוכל בתשעה באב

בשנה שתשעה באב חל במוצאי שבת, כמו בשנה זו (תשפ"א), נחלקו רבותינו הראשונים כיצד יש לנהוג לענין הבדלה על הכוס, ושלוש שיטות בדבר. השיטה הראשונה, היא שיטת הגאונים, שמבדיל במוצאי התענית, דהיינו במוצאי יום ראשון, לפני שיטעם משהו. השיטה השנייה היא שיטת בעל ספר המנהיג, שכתב שיבדיל במוצאי שבת ויתן......

Lire la Halacha

"שבעה עשר בתמוז"

היום הוא יום תענית "שבעה עשר בתמוז". תענית שבעה עשר בתמוז נאמר בספר זכריה (פרק ח פסוק יט) "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת, צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי, יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשּׁ......

Lire la Halacha


שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

Lire la Halacha

תשעה באב במוצאי שבת – בגדים לתשעה באב

בברייתא במסכת תענית, (דף ל.), מבואר שגזרו רבותינו על חמשה עינויים שחייב כל אדם לנהוג בהם ביום תשעה באב, ואלו הם: אכילה ושתיה, רחיצה, סיכה (שהיו סכין את הגוף בשמן וכדומה), נעילת הסנדל (כלומר, נעילת נעליים העשויים מעור), ותשמיש המטה. ואמרו רבותינו (תענית ל ע"ב), כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה......

Lire la Halacha

שאלה: האם מותר לאכול דגים בחלב או בחמאה

תשובה: שנינו במסכת חולין (דף קג:) כל בשר אסור לבשל בחלב, חוץ מבשר דגים וחגבים. ומבואר אם כן שמעיקר הדין אין בכלל האיסור של בישול ואכילת בשר וחלב, איסור לבשל דגים עם חלב, משום שבשר דגים אינו בכלל "בשר" שאסרה תורה, ואף אינו אסור מגזירת חכמים. אולם מרן הבית יוסף (בסימן פז), כתב, שמכל ......

Lire la Halacha

ברכת אשר יצר וברכת המזון

שאלה: בהלכה הקודמת כתבנו, שמי שנתחייב ברכה אחרונה, ולפני שבירך, נכנס לבית הכסא לעשות צרכיו ונתחייב בברכת אשר יצר, עליו לברך ברכת אשר יצר תחילה, ואחר כך יברך ברכה אחרונה על מה שאכל. והשאלה היא, האם דין זה נכון אף לגבי ברכת המזון וברכת על המחיה, או שאינו אלא בברכת בורא נפשות? תשובה: ביארנו, שמי ש......

Lire la Halacha