Halacha pourjeudi 17 Tishrei 5780 octobre 16 2019

Les bois de la Soukka

Il est écrit dans le livre Touré Zahav (chap.21 note 2) qu’il est bon de veiller à ne pas faire une utilisation profane des bois qui ont servi à la Soukka, car ces bois ont servi à faire une Mitsva, et il n’est pas convenable vis-à-vis de la Mitsva que l’on utilise ces bois pour d’autres choses.
Ainsi il est expliqué dans les ouvrages d’autres décisionnaires des derniers siècles, qu’il y a une « trace » de sainteté sur les bois de la Soukka, au point où certaines personnes très pieuses veillent à inscrire sur chaque bois de la Soukka son emplacement exact, afin que l’année suivante chaque bois soit placé à sa place, comme on le faisait avec les bois du Michkan.

Notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit qu’il est permis – selon le strict Din – de jeter les bois de la Soukka lorsqu’ils ne sont plus utiles, et ces bois ne nécessitent – de façon certaine – aucune Guéniza (ensevelissement) comme pour des objets saints, car il est expliqué dans la Guémara Méguila (26b) que les bois de la Soukka, le Loulav et le Chofar ne sont pas des objets saints, mais des objets de Mitsva (objets qui servent à faire une Mitsva). Or, les objets de Mitsva ne nécessitent pas de Guéniza.

MARAN écrit dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.664) qu’il ne faut pas marcher sur le Loulav de Soukkot.
Notre maitre le ‘HYDA écrit dans Birké Yossef qu’il en est de même pour la ‘Arava de Hocha’ana Rabba, il ne faut pas lui faire subir un traitement humiliant. (Nous avons entendu de la bouche de notre maitre le Rav z.ts.l que cette ‘Arava est un remède pour la protection).

Par conséquent, lorsqu’ils ne sont plus utiles, il est permis de jeter les bois de la Soukka ou bien le Ska’h (toit).
Cependant, notre maitre le Rav z.ts.l écrit (‘Hazon Ovadia-Soukkot page 94) qu’il est bon de les poser dans un endroit quelconque, et ne pas les jeter véritablement dans une poubelle, car c’est un acte humiliant.
De même, il ne faut pas marcher sur les bois de la Soukka, car il ne faut pas se comporter de façon humiliante envers eux.
Il en est de même pour le Loulav de Soukkot, il ne faut pas se comporter de façon humiliante envers lui.
Certaines personnes pieuses ont l’usage de préserver le Loulav et le brûler avec le ‘Hamets à Péssa’h, afin qu’il serve à une autre Mitsva.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

The Laws of the Holiday of Sukkot

As per the request of many of our members and as a public service, we shall now list a synopsis of some laws which are essential for the upcoming Sukkot holiday: The Sukkah must be made of three walls and Sechach (the roof). The walls may be made of any material which can withstand a normal wi......

Lire la Halacha

Cognac, Brandy, and Champagne- The Jews of the Ship that was Swept Out to Sea

In the previous Halacha we have explained the law that our Sages imposed a prohibition on a non-Jew’s wine and usually, the wine is not only forbidden to consume, it is likewise forbidden to benefit from. Champagne Clearly, champagne is absolutely forbidden for consumption if it was not pr......

Lire la Halacha

Laying a Mouse Trap on Shabbat

Question: May one lay a mouse trap on Shabbat? Answer: In the previous Halachot we have discussed that one of the forbidden works on Shabbat is trapping; one who traps an animal on Shabbat is liable for the Torah prohibition of Shabbat desecration. We have written that if one traps animals which ......

Lire la Halacha

Wine Poured by a Non-Jew

In olden times, idolatrous non-Jews would customarily pour wine as a libation offering to their various idols and deities. This was quite a common practice. Such wine is forbidden for consumption or to derive benefit from (such as by selling it to another non-Jew) by Torah law, for anything that is ......

Lire la Halacha


Things Seen Under a Microscope

Fish are permissible for consumption when they bear the two kosher signs the Torah lists, which are fins and scales. The Poskim discuss whether fish that have scales which are only visible under a microscope are kosher because they in fact do have scales or if they are considered non-kosher because ......

Lire la Halacha

Spraying Poisons and Pesticides on Shabbat- Animals Which Graze on Shabbat

Question: May one place or spray poisons against harmful insects or other pests on Shabbat? Answer: The basis for the answer to this question depends on a related matter which we shall discuss in this Halacha. In the next Halacha, we will summarize the law regarding placing or spraying poisons ag......

Lire la Halacha

Spraying Poisons Against Pests on Shabbat- The Bottom Line

A Synopsis of What We Have Learned Thus Far Yesterday, we have explained that one may place an animal onto grass on Shabbat in order to let it graze there. Although the animal will be detaching grass from the ground, since this action is not connected to the individual at all, it is permissible. ......

Lire la Halacha

Setting a Trap on Shabbat

Question: May one set a trap for animals when the trap continues to operate on Shabbat? Answer: In the previous Halacha we have established that one of the thirty-nine works forbidden on Shabbat is trapping. This means that if one traps a living creature on Shabbat, one is liable for Shabbat dese......

Lire la Halacha