Halacha pour vendredi 22 Adar II 5779 29 mars 2019

Cette Halacha est dédiée à l’élévation de l’âme de la Rabbanitt Messa’ouda Bat ‘Hanna (Toledano) z’’l
digne épouse de mon vénéré maitre Rabbi Yossef TOLEDANO z.ts.l
Dédié par: David PITOUN

Cette Halacha est dédiée à l’élévation de l’âme
de la jeune fille Ori Bat Noa z’’l
assassinée sauvagement par un terroriste parce que juive
Qu’Hachem venge son sang Amen

Pour l'élévation de l'âme de Jean Claude Nissim Ben Rose Rzala
Pour l'élévation de l'âme de Rivka Bat Rachel Léa
Pour l'élévation de la Néshama de Sim'ha Bat Ra'hel (Sebban) z''l
Pour l’élévation de la Néshama de Gilles Moshé Ben Aharon DAIEN z’’l

Cette Halacha est aussi dédiée à l'élévation de l'âme de
Mme Colette Rivka bat Messaouda (Bensamoun) z"l

Questions/Réponses Halacha Yomit - Une cocotte minute – La « pierre à Pizza » - Le Mixeur

Question: Comment peut-on cachériser une « cocotte minute », puisque sa chaleur atteint la température de 200 degrés (Celsius) pendant une cuisson, et il semble que la Hag’ala dans de l’eau bouillante ne serait donc pas efficace puisque l’eau bouillante de la Hag’ala n’atteint que 100 degrés. Or, nous avons appris le principe selon lequel « l’absorption et le rejet se font sur le même mode » (« Kébol’o, Ka’h Polto »)?

Réponse: Chaque ustensile doit être cachérisé selon le mode avec lequel il a absorbé l’interdit alimentaire. C’est pourquoi, même pour une cocotte minute, il est suffisant de la cachériser par Hag’ala en l’introduisant dans un grand ustensile contenant de l’eau bouillante (qui est encore en ébullition).
Même si une cocotte minute atteint la température de 120 degrés pendant une cuisson (et non 200 comme vous l’avez écrit), malgré tout, il n’y a pas de différence entre les températures au sujet des règles de la cachérisation des ustensiles, ce qui compte c’est uniquement le mode d’absorption. Tout ustensile qui absorbe du liquide lorsqu’il est sur le feu, comme une marmite, il est suffisant de le cachériser par Hag’ala dans de l’eau bouillante dans un grand ustensile (Kéli Richon).
S’il s’agit d’un ustensile dans lequel on a servit l’aliment ‘Hamets chaud (Kéli Chéni) depuis la marmite, comme des plats en métal ou des assiettes (sauf assiettes en terre ou porcelaines qui ne sont pas cachérisables), il est suffisant de verser de l’eau chaude d’un Kéli Riichon (bouilloire électrique par exemple) pour les cachériser.
Par conséquent, même une marmite dans laquelle on a frit des boulettes Falafel ‘Hamets, même si l’huile atteint les 190 degrés, malgré tout, il est suffisant de cachériser cette marmite par Hag’ala dans de l’eau bouillante, comme nous l’avons écrit, et il n’est pas nécessaire de faire cette Hag’ala avec de l’huile.
Il en est de même pour une cocotte minute, il faut la cachériser par Hag’ala dans de l’eau bouillante dans un grand ustensile, comme nous l’avons expliqué.

 

Question: Nous avons dans notre four une « pierre à Pizza », sur laquelle nous cuisons des Pizzas ou du pain. Comment pouvons-nous la cachériser pour Péssa’h?

Réponse: Les ustensiles en pierre ont le même statut que les ustensiles en métal, qu’il faut cachériser selon le mode d’utilisation de l’ustensile.
Par conséquent, comme nous devons passer à la flamme véritablement (au moyen d’un chalumeau, comme on a l’usage de le faire dans les endroits où vivent de nombreux pratiquants) les plaques (plateaux) du four afin de pouvoir les utiliser pendant Péssa’h, ainsi il faut également passer cette pierre à la flamme pour pouvoir l’utiliser pendant Péssa’h. Cependant, puisque cette pierre ne pourra pas supporter ce type de traitement à la flamme à une haute température, et selon certains, cette pierre n’est pas naturelle et il est possible qu’elle soit faite de matériaux qui ne sont pas cachérisables pour Péssa’h, il n’est donc généralement pas possible de cachériser une telle pierre à cuisson.

 

Question: Comment cachériser un mixeur pour Péssa’h?

Réponse: Selon le stricte Din, il aurait été possible de cachériser le mixeur en démontant toutes ses parties et en le nettoyant minutieusement.
Cependant, étant donné que l’on utilise aussi le mixeur avec de la farine, celle-ci pénètre dans les divers orifices du mixeur. C’est pourquoi, la recommandation des grands décisionnaires est de ne pas utiliser le mixeur pour Péssa’h. C’est ainsi que tranche notre maitre le Gaon et Richon Lé-Tsion Rabbi Its’hak YOSSEF Chlita (Yalkout Yossef-Péssa’h chap.451), qu’il est très juste de ne pas utiliser le mixeur ‘Hamets pendant la fête de Péssa’h, même après l’avoir minutieusement nettoyé.
Il est donc juste d’acheter un mixeur manuel pour la fête de Péssa’h. (Si l’on désire malgré tout cachériser le mixeur, il y a dans ce domaine divers cas pratiques, voir Yalkout Yossef-Péssa’h ibid. page 321).

8 Halachot Les plus populaires

Règles relatives au jour du 9 Av

Le jour de Tich’a Be-Av (le jeûne du 9 Av), 5 interdits sont en vigueur: Manger et boire ; Se laver ; S’enduire (le corps avec de l’huile ou de la crème corporelle) ; Porter des chaussures en cuir ; Pratiquer l’intimité conjugale De même, il est in......

Lire la Halacha

Havdala le samedi soir où tombe le 9 Av – Règle pour un malade qui mange le jour du 9 Av

Pour une année où le 9 Av tombe un samedi soir – comme cette année 5779 – nos maitres les Richonim (décisionnaires de l’époque médiévale) débattent afin de définir comment faut-il procéder en ce qui concerne la H......

Lire la Halacha

Réchauffer d’aliments pendant Chabbat – La proposition de notre maitre le Rav z.ts.l

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué qu’au même titre qu’il est interdit de cuire pendant Chabbat sur un feu découvert, ainsi il est interdit de cuire pendant Chabbat sur une plaque électrique chauffante. Ce n’est que concernant l......

Lire la Halacha

Ajouter de l’eau dans un plat pendant Chabbat

Question: Lorsqu’on s’aperçoit que la marmite du plat de Chabbat est sur le point de bruler, est-il permis d’y ajouter de l’eau chaude? Réponse: Cette question est très fréquente car dans de nombreux foyers, on a l’usage de placer sur la p......

Lire la Halacha


Consommation de viande après Roch H’odech AV

Il est expliqué dans une Michna de Ta’anit (26b) qu’il est interdit par décret de nos maîtres de consommer de la viande et du vin, la veille de Tich’a Beav (la veille du jeune du 9 Av) lors de la Séouda Ha-Mafsekete (le dernier repas avant le début......

Lire la Halacha

Séouda Mafseket (repas avant le jeûne) cette année (5779)

La veille du 9 Av, nos maîtres ont interdit (selon le strict Din et non selon la tradition) de consommer de la viande et du vin lors de Séouda Hamafseket (le repas que nous prenons avant le début du jeûne, après la moitié de la journée). De même, ......

Lire la Halacha

« Hatmana » (recouvrir les plats) pendant Chabbat

Question: Est-il permis pendant Chabbat de recouvrir d’une serviette une marmite posée sur la plaque? Réponse: Dans le passé, on avait l’usage d’enfouir la marmite qui contenait le plat, dans la terre ou autre, afin de préserver la chaleur du plat. E......

Lire la Halacha

Les personnes soumises et exemptes du jeûne du 9 Av, ainsi que les règles du 9 AV cette année

Un malade sans danger ; une personne âgée ; une femme accouchée Un malade (véritablement malade, qui est alité ou autre, même s’il n’est pas en danger) est exempt de jeûner le 9 Av. Dans le cas d’un doute, il faut consulter une autorit......

Lire la Halacha