Halacha pour mercredi 27 Tammuz 5781 7 juillet 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Mess’od ben Ra’hel Vé-Yossef
Mme Carlotta (Cathy) FASSI z’’l (de Netanya, et anciennement de Lyon) 
Avraham Ben Avraham FUNK z’’l (de Lyon)
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme MARCIANO z’’l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef KTORZA z’’l de Sarcelles
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin ELHADAD) de Lyon z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna BENSAID de Lyon z’’l 
Richard Amram Ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon
Betty Rivka Bat Sultana PEREZ (GHOZLAND WEILL) z’’l anciennement de Lyon et Paris

Pour la guérison totale et rapide de:
Le Tsaddik Rabbi David ‘Hananya Ben Mazal PINTO
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (BENADIBA) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (STEBOUN) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

Erreur de direction dans la ‘Amida

Question: Lorsque que l’on s’est trompé et que l’on a commencé à prier (la ‘Amida) en se tenant dans la direction opposée à celle de Jérusalem, comment doit-on agir?

Réponse: Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué que lorsqu’on se tient pour prier la ‘Amida, il faut se diriger vers Erets Israël. Si l’on se trouve en Erets Israël, il faut se tourner vers Jérusalem. Si l’on se trouve à Jérusalem, on doit se tourner vers le Temple.

A présent, nous allons traiter d’un cas pour exemple:
Quelqu’un se trouve à l’Ouest de Jérusalem – dans la ville de Achdod par exemple – et il doit donc dans ce cas se tourner vers l’Est pour prier, puisque c’est là que se trouve Jérusalem vis-à-vis de lui. Mais cette personne s’est trompée et s’est dirigée vers le sens opposé, par exemple vers l’Ouest, ou bien vers le Nord ou le Sud. Au milieu de sa ‘Amida, cette personne se rend compte de son erreur, ou bien qu’une autre personne se trouvant sur place la voit se tromper de sens, doit-on dans ce cas en faire la remarque à celui qui prie ? Doit-il bouger ses pieds et changer la direction de sa prière?

Il y a sur ce point différentes opinions parmi les décisionnaires.
Nous nous contenterons de citer uniquement la règle sur le plan pratique, telle que l’écrit notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l dans son livre Halichott ‘Olam (vol.1 page 146).

La règle pour celui qui prie seul (Ya’hid) et qui se trompe de direction pour la ‘Amida
Lorsqu’on prie seul (Ya’hid) et que l’on devait se tourner vers l’Est, si l’on s’est tourner vers le Sud ou le Nord, on ne bouge pas les pieds au milieu de la ‘Amida. Cela signifie que l’on n’interrompt pas la ‘Amida, on reste à sa place et on se contente uniquement de tourner le visage vers l’Est. Si une autre personne est présente et voit l’autre se tromper de sens pour sa prière, elle devra lui en faire la remarque, afin qu’elle tourne son visage vers l’Est.

Par contre, si l’on s’est trompé et que l’on s’est tourné vers l’Ouest, c'est-à-dire vers la direction totalement opposée à celle de la prière, il est impossible dans ce cas d’indiquer à la personne de tourner son visage vers l’Est. Par conséquent, selon certains décisionnaires elle devra bouger ses pieds et se tourner pour prier vers l’Est. Mais notre maitre le Rav z.ts.l écrit que dans un tel cas, on ne doit pas faire la remarque à la personne sur son erreur de direction. De même, si la personne elle-même s’est rendu compte de son erreur, elle ne doit pas dans ce cas bouger ses pieds et se repositionner vers l’Est. Elle devra poursuivre sa ‘Amida et se référer à l’opinion selon laquelle la Présence Divine se trouve en tout endroit (Bava Batra 25b), et qu’il ne faut pas une direction précise pour prier.

Lorsqu’on prie avec l’assemblée à la synagogue
Tout ce que nous venons d’écrire, qu’il est interdit de bouger ses pieds lorsqu’on s’est trompé de direction et que l’on a prié dans le sens contraire de celui qui était exigé, est valable exclusivement lorsqu’on prie seul. Mais lorsqu’on prie avec l’assemblée (Minyan) à la synagogue, que toute l’assemblée se tourne dans une direction que l’on se tourne par erreur dans la direction opposée, dans ce cas on doit bouger les pieds et se tourner dans la bonne direction.

En conclusion: Lorsqu’on doit prier vers l’Est, et que l’on s’est tourner par erreur vers le Sud ou le Nord, on tourne seulement le visage vers l’Est et on poursuit la ‘Amida. Si l’on s’est trompé et que l’on a entamé la ‘Amida en se tournant vers l’Ouest, on poursuit la ‘Amida sans se tourner vers l’Est. Si ce dernier cas se produit en présence du Minyan à la synagogue, on doit bouger les pieds et prier dans la direction vers laquelle l’assemblée se tourne pour prier.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

« Machiv Ha-Rouah’ Ou-Morid Ha-Guechem »

On commence à mentionner la formule de « Machiv HaRouah’ » « Machiv HaRouah’ OuMorid HaGuechem » (« qui fait souffler le vent et descendre la pluie ») est une formule de louange à Hachem que l’on dit durant......

Lire la Halacha

A partir de quand la sainteté de la 7ème entre-t-elle en vigueur sur les fruits et légumes? – Précisions supplémentaires sur le « Héter Méh’ira »

Dans des précédentes Halachot, nous avons expliqué que tous les végétaux qui poussent en Israël cette année (5782) - qui est une année de Chémita - dans des terrains appartenant à des juifs, sont soumis à la sainteté d......

Lire la Halacha

La demande des pluies (Barèh’ ‘Alénou) – La pluie inclue tous les domaines matériels

Hier soir, mardi 12 octobre au soir (soir du 7 H’echvan) – nous avons commencé (en Erets Israël) à demander les pluies dans la ‘Amida de ‘Arvit. De ce fait, nous allons revenir sur les règles relatives à ce point, avec quelques ajouts. L&rs......

Lire la Halacha

L’interdit de manger et de se laver le jour de Yom Kippour

Quelques règles de Yom Kippour Tout le monde a le devoir de jeûner pour Yom Kippour, y compris les femmes enceintes ou celles qui allaitent. Toute femme qui craint que le jeûne risque de porter atteinte à sa santé, doit consulter une autorité Halachique comp......

Lire la Halacha


La règle de la 7ème année pour un jardin en commun

Cette année (5782), est une année de Chémita, et nous avons déjà expliqué dans les précédentes Halachot les principes du devoir de Chémita. Parmi ces principes, l’interdiction d’ensemencer ou de travailler d’une quelcon......

Lire la Halacha

Lorsqu’on oublie de dire Barèh’ ‘Alénou

Dans la une précédente Halacha, nous avons expliqué de façon générale le Din selon lequel nos maîtres ont instauré de demander les pluies dans la bénédiction de Birkatt Ha-Chanim de la prière quotidienne, depuis le 7 Mar- H&......

Lire la Halacha

Les travaux agricoles permis et interdits pendant la 7ème année

Dans cette Halacha ainsi que dans la suivante, nous expliquerons les principales règles qui touchent le traitement des jardins esthétiques pendant la 7ème année. Nous n’expliquerons pas tous les cas pratiques sur ce point, car les habitants de l’étrang......

Lire la Halacha

Faire germer un noyau d’avocat, ainsi que la bénédiction sur des végétaux qui poussent sur l’eau

Question: Quelle est la bénédiction sur des légumes qui ne poussent pas sur le sol mais seulement sur l’eau? De même, est-il permis de planter des végétaux qui poussent sur l’eau pendant la Chémita? Réponse: La béné......

Lire la Halacha