Halacha pour jeudi 2 Tevet 5781 17 décembre 2020

Pour l'élévation des âmes de:
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l

Pour la guérison totale et rapide de:
Mi'haël Ben Ra'hel (Michaël Saura de Lyon)
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Desiré Yaakov Ben Sa'ida (Bensoussan)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (Benadiba) de Lyon,
parmi tous les malades d'Israël Amen.

La ‘Amida de Cha’harit (matin) à une tardive

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué qu’il faut prier la ‘Amida de Cha’harit (matin) avant la fin des 4 premières heures du jour, en comptant depuis le lever du soleil. Ainsi, la fin du temps limite pour la ‘Amida de Cha’harit se situe actuellement en Israël à environ 9h20 (et en France à environ 11h10).

Une personne ayant tardé au-delà des 4 premières heures du jour
Si une personne a tardé et n’a pas encore prié la ‘Amida de Cha’harit alors que se sont écoulées les 4 premières heures du jour depuis le lever du soleil, même si elle n’a pas agit conformément au Din puisqu’elle a perdu le temps limite de la ‘Amida, malgré tout, elle est encore autorisée à postériori (Bédi’avad) à prier la ‘Amida jusqu’à l’heure de « ‘Hatsot » (la moitié de la journée), ce qui correspond aux 6 premières heures du jours depuis le lever du soleil.

Actuellement, en Israël, l’heure de « ‘Hatsot » se situe à environ 11h30 (et en France, à environ 12h30).

Cependant, Lé’hatéh’ila (à priori), il est interdit de tarder et d’attendre sciemment que s’écoulent les 4 premières heures du jour pour prier la ‘Amida de Cha’harit, il faut être méticuleux et toujours veiller à prier la ‘Amida dans les 4 premières heures du jour depuis le lever du soleil.
Selon certains décisionnaires, si une personne a tardé au-delà des 4 premières heures du jour de façon volontaire, même si cette personne est encore autorisée à prier la ‘Amida de Cha’harit jusqu’à l’heure de ‘Hatsot (moitié de la journée), elle ne pourra prier la ‘Amida qu’en émettant une condition en disant:
« Si je suis autorisé à prier, que cette ‘Amida soit considérée comme ma ‘Amida obligatoire de Cha’harit; si je ne suis plus autorisé à prier, qu’elle soit considérée comme une ‘Amida offerte (Téfilatt Nédava). »

La ‘Amida de Cha’harit après l’heure de « ‘Hatsot »
Si l’heure de « ‘Hatsot » est passée, on ne peut plus prier la ‘Amida de Cha’harit.
S’il s’agit d’un cas involontaire et d’un véritable cas de force majeure, on devra prier une ‘Amida de rattrapage (Tachlouminn), en priant 2 fois la ‘Amida de Min’ha l’après-midi : une première ‘Amida qu’il faudra dédier à Min’ha, et une seconde ‘Amida qu’il faudra dédier au rattrapage de la ‘Amida de Cha’harit.
Il est vrai qu’à l’heure précise de « ‘Hatsot », l’heure de Min’ha n’est pas encore arrivée – puisqu’il faut attendre ½ heure après « ‘Hatsot » pour que le temps de Min’ha débute - et qu’il y aurait matière à dire que l’on peut encore prier la ‘Amida de Cha’harit, malgré tout, dès que l’heure de « ‘Hatsot » arrive on ne peut plus prier la ‘Amida de Cha’harit.

La ‘Amida d’une femme après « ‘Hatsot »
Nous avons déjà expliqué à de nombreuses occasions, que selon notre usage une femme n’est tenue selon le Din qu’à une seule ‘Amida quotidienne. Cette ‘Amida peut être celle qu’elle désire, soit celle de Cha’harit, soit celle de Min’ha ou celle de ‘Arvit.

Puisqu’il est interdit de prier la ‘Amida de Cha’harit au-delà de l’heure de « ‘Hatsot », et qu’il est également interdit de prier la ‘Amida de Min’ha à l’heure de « ‘Hatsot » car il faut encore ajouter ½ heure, nous pourrions donc nous demander si une femme est autorisée à prier la ‘Amida durant cette demi-heure intermédiaire (entre « ‘Hatsot » et le début de l’heure pour prier Min’ha), car cette demi-heure n’est relative ni à Cha’harit ni à Min’ha, et la femme n’étant astreinte qu’à une seule ‘Amida par jour, cette ‘Amida serait suffisante pour s’acquitter de son devoir, et l’on pourrait donc autoriser une femme à prier la ‘Amida durant cette demi-heure intermédiaire.
Nous avions consulté notre grand maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l sur cette question et il nous répondit qu’une femme ne peut pas prier une ‘Amida à un tel moment car en définitif, elle est tenue de prier une seule ‘Amida mais conformément à l’institution de nos maitres, à un moment relatif soit à Cha’harit, soit à Min’ha, soit à ‘Arvit, mais aucunement une ‘Amida à un moment n’étant relatif ni à Cha’harit ni à Min’ha.

En conclusion: Il faut prier la ‘Amida de Cha’harit durant les 4 premières heures du jour en comptant depuis lever du soleil. A postériori (Bédi’avad), si une personne a tardé et n’a pas encore prié au-delà des 4 premières heures, elle est autorisée à prier la ‘Amida jusqu’à l’heure de « ‘Hatsot » (moitié de la journée). Il n’y a aucune différence sur ce point entre un homme et une femme.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Les ustensiles de Péssa’h

Pendant Péssa’h, on ne doit pas utiliser les ustensiles que l’on a utilisé durant toute l’année, car ces ustensiles dans lesquels on a cuisiné toute l’année ont contenus des aliments chauds, et les parois de ces sutensiles ont « a......

Lire la Halacha

Chabbat Zah’or – Le corona

« Souviens-toi de ce que t’as fait ‘Amalek » Le Chabbat qui précède Pourim (ce Chabbat 20 février), lors de l’ouverture du Héh’al à la synagogue, nous sortons 2 Sifré Torah. Dans le 1er nous lirons la Paracha de la semain......

Lire la Halacha

Les ustensiles pour Pessah’ – Les communautés qui ont des usages rigoureux

Nous avons expliqué qu’il faut utiliser durant Pessah’ uniquement des ustensiles qui n’ont pas absorbés de H’amets, c'est-à-dire, des ustensiles neufs (ou des ustensiles réservés pour Pessah’), ou bien des ustensiles qui ont &eacut......

Lire la Halacha

La fête de Pessa’h 5781

Nos maitres enseignent dans la Tossefta (Pessa’him chap.3): « On questionne et on commentent les règles relatives à Pessa’h 30 jours avant Pessa’h. » Selon cela, les Rabbanim du peuple d’Israël ont l’usage à toutes les gén&......

Lire la Halacha


Ustensiles en argent

Question: Des ustensiles en argent – comme une coupe de Kiddouch par exemple – est-il permis de les utiliser pendant Péssah’, alors qu’on les utilise toute l’année? Réponse: Tous les ustensiles que l’on utilise à froid, c'est-&ag......

Lire la Halacha

Le devoir de Matanot La-Evyonim – Le Corona

Il est dit dans la Méguilat Esther (9 – 22): « Faire de ces jours, des jours de festin et de joie, et d’échange de mets mutuels, ainsi que de cadeaux aux nécessiteux. » Il est rapporté dans la Guémara Méguila (7a): Echange de met......

Lire la Halacha

L’obligation du repas de Pourim cette année (5781)

Le repas de Pourim la nuit La fête de Pourim diffère des autres fêtes que nous possédons car pour toutes les fêtes, la Mitsva de se réjouir par un repas, est en vigueur aussi bien la journée que la nuit, alors que pour la fête de Pourim, le devoir......

Lire la Halacha

Les jours de Pourim - La règle de « Michloah’ Manott » - 5781

Les jours de Pourim Dans environ 15 jours, tomberont les jours de Pourim. Cette année, nous devons expliquer quelques règles spécifiques. D’abord, parce que le 14 Adar (jour de Pourim) tombe un vendredi. Ensuite, parce que les habitants de Jérusalem devront cett......

Lire la Halacha