Halacha pour lundi 12 Cheshvan 5782 18 octobre 2021

Faire germer un noyau d’avocat, ainsi que la bénédiction sur des végétaux qui poussent sur l’eau

Question: Quelle est la bénédiction sur des légumes qui ne poussent pas sur le sol mais seulement sur l’eau? De même, est-il permis de planter des végétaux qui poussent sur l’eau pendant la Chémita?

Réponse:
La bénédiction sur les truffes et les champignons
Il est enseigné dans une Michna du traité Bérah’ott (40b):
Sur une chose qui ne pousse pas sur le sol, on récite « Chéhakol Nihya Bidvaro ».
La Guémara ajoute:
Sur les truffes et les champignons, on dit: « Chéhakol Nihya Bidvaro ».
Nous ne récitons pas « Boré Péri Ha-Adama » sur les truffes et les champignons, car ils ne sont pas nourris essentiellement par le sol, mais uniquement par l’air, et de ce fait, il n’est pas possible de dire « Boré Péri Ha-Adama » avant de les consommer puisqu’ils ne sont pas considérés réellement comme des fruits de la terre.
C’est ainsi que tranchent le RAMBAM (chap.8 règle 8), le TOUR et MARAN dans le Choulh’an ‘Arouh’ (début du chap.204).

A partir de là, nous pouvons traiter notre question.
En effet, puisque les végétaux qui poussent sur l’eau que nous trouvons de notre époque (comme les navets chinois), ne poussent pas sur le sol et qu’ils sont nourris par l’eau, on ne doit pas réciter « Boré Péri Ha-Adama » avant de les consommer, mais seulement « Chéhakol Nihya Bidvaro ».

Par conséquent, notre saint maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l tranche que la bénédiction alimentaire des végétaux qui poussent sur l’eau est « Chéhakol Nihya Bidvaro ».
Cependant, si l’on a un doute sur le végétal et que l’on ne sait pas s’il pousse sur l’eau ou sur le sol, nous devons nous fier à la majorité de l’espèce concernée. Si la majorité de cette espèce pousse sur le sol, la bénédiction sera  « Boré Péri Ha-Adama ». si la majorité de cette espèce pousse sur l’eau, par exemple les navets, la bénédiction sera « Chéhakol Nihya Bidvaro ».

Végétaux qui poussent sur l’eau pendant l’année de la Chémita
Apparemment, il faut aller également à la souplesse au sujet de la Chémita et autoriser à planter pendant la Chémita des végétaux de ce type qui ne poussent pas sur le sol.

En réalité, ce sujet a déjà été traité par le Gaon Rabbi Yona NAVON z.ts.l dans son ouvrage Chou’t Néh’pa Ba-Késsef (sect. Y.D chap.5), et il tranche qu’il est interdit de planter pendant la 7ème année (Chémita) à l’intérieur d’un vase d’eau avec très peu de terre, car telle plantation s’apparente à une plantation à  l’intérieur d’un pot pendant la 7ème année qui est interdite, même si la plantation n’est pas nourri réellement par le sol.

Cependant, dans notre sujet, il n’y a absolument pas de terre, et de ce fait, il semble que même le Gaon auteur du Néh’pa Ba-Késsef admettrait qu’il n’y a pas d’interdiction à planter de cette façon pendant la 7ème année. C’est ainsi que tranche sur le plan pratique le Gaon auteur du H’azon Ich, qu’il est permis de planter pendant la 7ème année dans des pots remplis d’eau, car la Torah n’a interdit qu’une plantation ordinaire dans la terre, qui a le statut de sol, comme il est dit: « Ton champ tu ne l’ensemenceras pas ». L’ensemencement dans l’eau ne possède donc pas le statut de sol, ni celui de terre.

Même si de nombreux décisionnaires se montrent rigoureux sur la question, malgré tout, dans son ouvrage Yalkout Yossef-Chévi’it (page 300), le Gaon et Richon Lé-Tsion Rabbi Itsh’ak YOSSEF Chlita s’étend longuement en réfutant les arguments des décisionnaires contestataires sur ce point. Il tranche également au sujet du noyau d’un avocat – que certains ont l’usage d’y planter des brindilles, puis, le placent sur l’eau et il produit de jolies feuilles – qu’il n’y a aucune interdiction à le faire pendant l’année de la Chémita, puisque ceci ne se nomme pas « terre ».
Quoi qu’il en soit, on peut autoriser à l’intérieur des maisons, comme nous l’avons expliqué antérieurement, qu’il est permis de planter pendant la 7ème année dans un pot qui n’est pas percé lorsque cela se passe à l’intérieur de la maison, même si on le fait avec de la terre.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

Lire la Halacha

סדר ליל פסח – "קדש"

סדר ליל פסח המפורסם: "קַדֵּשׁ וּרְחַץ, כַּרְפַּס, יַחַץ, מגִּיד, רַחְצָה, מוֹצִיא מַצָּה, מָרוֹר, כּוֹרֵךְ, שֻׁלְחָן עוֹרֵךְ, צָפוּן, בָּרֵךְ, הַלֵּל, נִרְצָה", סידרו רבינו רש"י הקדוש. ועל פיו נהגו בכל תפוצות ישראל לנהוג בסדר ליל פסח, כפי שנדפס במחזורים ובהגדות. ובזמנינו מצויים בכל מק......

Lire la Halacha

מתנות לאביונים

הזכרנו באופן כללי את מצות "מתנות לאביונים" ביום פורים. כלומר, לתת שתי מתנות לשני אביונים, והוא חיוב על כל איש ואשה. מה צריך לתת? מצות מתנות לאביונים, אינה דוקא במתנות ממש, אלא רשאים לתת לאביונים מעות (כסף) כדי שיוכלו לקנות ממנו צרכי סעודת פורים. כמה צריך לתת? ירא שמים יתן מתנות לאב......

Lire la Halacha

כלי פסח

בימי הפסח אין להשתמש בכלים שהשתמשו בהם בכל ימות השנה, משום שכלים שבישלו בהם, או שמו בתוכם מאכלים רותחים, הרי דפנות הכלים "בלעו" טעם מהמאכל שהיה בהם, ולכן, כשם שאנו מפרידים בכל השנה בין כלים של בשר לכלים של חלב, כמו כן יש להבדיל בין הכלים שמשתמשים בהם בכל השנה לכלים של פסח. והנה דיני הכ......

Lire la Halacha


החמץ בפסח – שנת התשפ"ב – תקנת מרן זצ"ל

אמרו רבותינו בתוספתא (פסחים פ"ג): שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלושים יום. ועל פי זה נהגו רבני ישראל בכל הדורות, שבימים הללו, מפורים ועד פסח, מלמדים ברבים את הלכות הפסח, מאחר וכל אדם מישראל צריך להיות בקי בדינים רבים הנוגעים לפסח, בכשרות המאכלים והכלים, בסדר ליל פסח ועוד. מהות החימוץ......

Lire la Halacha

שבת זכור – דרשה מיוחדת

"זכור את אשר עשה לך עמלק" בשבת שלפני הפורים (היא השבת הקרובה), בעת פתיחת ההיכל בבית הכנסת לאחר תפילת שחרית, מוציאים שני ספרי תורה, וקוראים בראשון בפרשת השבוע (שהשנה, שנת תשפ"ב, נקרא בפרשת ויקרא), ובספר התורה השני קוראים "זכור את אשר עשה לך עמלק". וקריאה זו היא שנקראת "......

Lire la Halacha

חג הפסח התשפ"ב

ההכנות לפסח מעכשיו נהגו כל ישראל, לנקות את בתיהם היטב היטב זמן רב לפני חג הפסח, כדי שלא יגיעו לידי איסור חמץ, וכדי לכבד את החג בבית נקי, שישבו בליל הסדר כבני מלכים. וכל הנקיונות שעושים לכבוד הפסח, בתוך שלושים יום לחג הפסח, הרי הם בכלל מצות "ביעור חמץ". וכתב מרן החיד"א בספר עבודת הקוד......

Lire la Halacha

"זכר למחצית השקל" - יום ז' באדר

מחצית השקל בפרשת כי תשא, שחזרנו וקראנו לא מזמן גם כן ב"שבת שקלים", נצטוינו על נתינת "מחצית השקל" שהיו כל ישראל נותנים בזמן שבית המקדש היה קיים. וסגולת המצוה שהיו ישראל נותנים "מחצית השקל", היתה להצילם מכל נגף, ורבו סודותיה ומעלותיה מאד, ובזמן שהיה בית המקדש קיים, ה......

Lire la Halacha