Halacha pour mardi 6 Cheshvan 5782 12 octobre 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l

Pour la guérison totale et rapide de:
Tinok Ben Yael Sarah

Pour la guérison totale et rapide de Jean Luc Shelomo Ben Eliyahou (Azoulay) parmi tous les malades d'Israël Amen.

Les travaux de la terre durant l’année de la Chémita – Introduction des règles relatives au traitement des jardins esthétiques et des plantes en pots pendant la 7ème année

Nous avons déjà expliqué que lors de l’année de la Chémita, la Torah interdit de travailler la terre, comme il est dit: « Tu n'ensemenceras ton champ ni ne tailleras ta vigne. Le produit spontané de ta moisson, tu ne le couperas point, et les raisins de ta vigne intacte, tu ne les vendangeras point: ce sera une année de chômage pour le sol. ». (Vaykra chap.25).
Nous allons à présent expliquer des cas pratiques sur ce point.

Les règles du travail de la terre pendant la 7ème année ne concernent que le pays d’Israël, mais puisque nous avons de nombreux abonnés qui habitent à l’étranger et que ces règles ne les concernent pas sur le plan pratique, nous ne nous étendrons pas beaucoup sur ces règles, nous nous contenterons d’écrire les principales. Ensuite, nous expliquerons les quelques règles de la 7ème année qui touchent aussi les habitants de l’étranger.

Des arbres stériles vis-à-vis de Chabbat et de l’année de la Chémita
Au même  titre qu’il est interdit de planter des graines ou de planter des arbres fruitiers pendant l’année de la Chémita, ainsi il est interdit de planter ou d’ensemencer des arbres ou des plantes qui ne donnent pas de fruits, c'est-à-dire des arbres stériles.
Une Michna du traité Téroumot (chap.2) nous enseigne:
La personne qui plante pendant la 7ème année, de façon involontaire ou de façon volontaire, est tenu de déraciner sa plantation.
Cela signifie que si l’on a planté ou enraciné des plantes quelconques dans son jardin pendant l’année de la Chémita, on doit les déraciner et on ne doit pas les conserver.
Sur ce point, le fait de planter pendant l’année de la Chémita est plus sévère que le fait de planter pendant Chabbat, car selon le Din, une personne qui a enfreint par erreur l’interdiction de planter pendant Chabbat, n’est pas tenu de déraciner sa plantation, alors qu’il le sera s’il le fait pendant l’année de la Chémita.
Dans la Guémara Guittin (54a), nos maitres expliquent cette différence.

Un jardin dans la cour d’une maison
Toutes les règles relatives au champ, le sont également à un jardin dans la cour d’une maison.

Au même titre qu’il est interdit de planter dans un champ ou dans un jardin pendant la 7ème année, ainsi il est interdit de planter dans un pot « percé » (c'est-à-dire, dont le fond est composé de trous, comme il y en a dans la plupart des pot à plantes), car un pot percé est considéré comme rattaché au sol (Guittin 37a). Même si le pot n’est pas percé, lorsque se trouve une assiette en dessous par exemple, nos maitres ont malgré tout décrété un interdit de planter dans ce type de pot pendant la 7ème année.

Déraciner une plante se trouvant dans un pot non-percé
Le Gaon et Richon Lé-Tsion (Grand Rabbin Séfarade d’Israël) Rabbi Its’hak YOSSEF Chlita écrit (dans son livre Yalkout Yossef-Chévi’it page 285), que même s’il y a une obligation à déraciner des arbres plantés pendant la 7ème année, malgré tout, si le propriétaire de la pépinière a planté dans des pots non-percés pendant la Chémita, il n’y a pas d’interdiction d’acheter les plantes après l’année de la Chémita, car les plantations faites dans des pots non-percés, même s’il est interdit de le faire,  ne sont malgré tout pas frappées de l’obligation d’être déracinées.

Bêcher, engraisser la terre et autre
Au même titre qu’il est interdit de planter dans un champ pendant la 7ème année, ainsi il est interdit de réaliser toute activité qui touche le travail de la terre et l’amélioration de l’état des plantations. Parmi ces activités, il est interdit d’engraisser, de bêcher, de labourer, d’ajouter de la terre, de recouvrir les racines, ainsi que toute autre activité similaire, excepté dans des cas précis, comme noue l’expliquerons.
Il n’y a pas de différence sur ce point entre un champ, un jardin ou une plante en pot.

Les plantes en pot dont nous avons parlé et dans lesquels il est interdit de planter, ne sont que des plantes en pot se trouvant à ciel ouvert, mais s’il s’agit de plantes en pot se trouvant à l’intérieur d’une maison, leur règle diffère, comme nous l’expliquerons dans la prochaine Halacha, avec l’aide d’Hachem.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

L’interdiction de « Dach » (battre le blé) et de Séh’ita (presser) pendant Chabbat

Nous avons déjà expliqué à plusieurs reprises qu’il existe 39 activités sources (« Avott Mélah’ott ») interdites pendant Chabbat. Chacune de ses activités sources possède des activités dérivées (&laq......

Lire la Halacha

Faire du thé pendant Chabbat

Dans la précédente Halacha, nous avons écrit qu’il est permis de presser des citrons pendant Chabbat à la main – et non au moyen d’un ustensile – car la règle du pressage du citron n’est pas la même que celle du pressage des autr......

Lire la Halacha

Presser un citron pendant Chabbat

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué qu’il est interdit de presser des fruits pendant Chabbat, lorsqu’il s’agit de fruits qu’il est d’usage de presser pour leur jus. De même, nous avons aussi expliqué qu’il est permis d......

Lire la Halacha

Le véritable sens Halachique de la fête de Tou Bichvat

Ce soir (dimanche soir), tombe la fête de TOU Bichvat La Guémara Roch Ha-Chana (2a) nous enseigne: Tou Bi-Chvat est le Roch Ha-Chana des arbres. Certains font l’erreur de croire qu’au même titre que tout l’univers est jugé le jour de Roch Ha-Chana (......

Lire la Halacha


Réciter le Birkat Ha-Mazon en se déplaçant en chemin

Question: Lorsqu’une personne consomme en marchant, est-elle autorisée à réciter le Birkat Ha-Mazon en marchant? Réponse: Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué que nos maîtres ont instauré de réciter le Bir......

Lire la Halacha

Presser des oranges sur une salade de fruits pendant Chabbat

Dans la précédente Halacha, nous avons fait mention de l’interdiction de la Torah de presser des olives pendant Chabbat pour obtenir de l’huile, ou bien des raisins pour en extraire le jus. Mais pour tous les autres fruits, leur pressage n’a pas été int......

Lire la Halacha

Des aliments contenant de la farine

Ces derniers jours, nous avons appris que lorsqu’un aliment est constitué de plusieurs aliments dont les bénédictions initiales sont différentes, il faut réciter la bénédiction correspondant à l’aliment principal du mélange. ......

Lire la Halacha

Un aliment constitué de plusieurs espèces

Question: Quelle est la bénédiction d’un poivron farci ? De même, quelle est la bénédiction d’une pâtisserie faite à base d’un peu de farine, mais dont l’essentiel est constitué de fruits et de noix? Réponse: Dan......

Lire la Halacha