Halacha pour dimanche 4 Cheshvan 5782 10 octobre 2021

Les fruits sous la sainteté de la 7ème année

Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué que les fruits et légumes de l’année de la Chémita (cette année 5782) qui poussent dans des champs appartenant à des juifs en Israël et qui n’ont pas été vendus à un non-juif selon le « Héter Méh’ira », sont sous la sainteté de la 7ème année, comme il est dit (Vaykra 25): « Elle sera un jubilé, sacrée pour vous … », et non maitres commentent: Puisqu’elle est sacrée (l’année de la Chémita), sa récolte l’est aussi.

Quels sont les fruits et légumes soumis à la sainteté de la 7ème année?
Comme nous l’avons expliqué, tous les fruits et légumes poussant dans des champs appartenant à des juifs en Israël, sont sous la sainteté de la 7ème année. Parmi eux, les fruits et légumes vendus dans le cadre du « Otsar Beit Din », qui possèdent la sainteté de la 7ème année, puisqu’ils poussent en Israël dans des terrains appartenant à des juifs. Nous avons déjà expliqué qu’il est interdit de faire du commerce avec des fruits de la 7ème année. Nous allons à présent expliquer d’autres cas pratiques relatifs à ces fruits.

Détérioration et perte des fruits de la 7ème année
Il est dit dans la Torah au sujet de la récolte de l’année de la Chémita:
« Ce sera un repos de la terre pour vous, pour consommer ».
Nos maitres commentent (Bava Kama 102a):
Pour consommer et non pour la perte.
Cela signifie qu’il est interdit de causer la perte des fruits de la 7ème année, et il n’est permis de les utiliser que pour l’utilisation première et habituelle à laquelle le fruit  est destiné : manger, boire, s’enduire, allumer une veilleuse ou autre. Chaque fruit selon son usage de destination.

Presser des fruits de la 7ème année
A titre d’exemple de ce qui est de causer la perte d’un fruit ou d’un légume, qui est interdit durant la 7ème année, les cornichons, qu’il est d’usage de consommer lorsqu’ils sont entiers. Si l’on désire presser un cornichon pour en consommer le jus, on cause la perte de fruits de la 7ème année, puisque l’on diminue la valeur du fruit de façon considérable.
En revanche, des oranges, qu’il est d’usage de presser, il est permis selon le Din de les presser même lorsqu’elles sont sous la sainteté de la 7ème année (certains s’imposent malgré tout la rigueur sur ce point). De même, des raisins, il est permis de les presser, même s’ils sont sous la sainteté de la 7ème année.

La nourriture de l’homme et la nourriture de l’animal
Il est interdit de donner à un animal, des fruits de la 7ème année, lorsqu’ils sont destinés à l’homme. Par exemple, lorsqu’on élève un perroquet chez soi, il est interdit de lui donner des graines destinées à la nourriture de l’homme, si ces graines sont encore sous la sainteté de la 7ème année, car en agissant ainsi, on cause la perte de fruits de la 7ème année.

De même, à l’inverse, des fruits de la 7ème année destinés à l’animal, il est interdit à l’homme de les consommer, car on cause une perte aux fruits de la 7ème année, qui sont destinés davantage aux animaux.

Cuire des fruits de la 7ème année
Au même titre qu’il est interdit de causer la perte de fruits de la 7ème année en les pressant ou en les écrasant, ainsi il est interdit de leur causer une perte en les faisant cuire. Par conséquent, un fruit ou un légume dont il est d’usage de le consommer cru, on ne doit pas le faire cuire durant la 7ème année. De ce fait, il est interdit de faire cuire des légumes de la 7ème année lorsqu’il n’est pas d’usage de les faire cuire, comme des cornichons ou autre.

De même, inversement, un fruit ou un légume de la 7ème année qu’il n’est d’usage de consommé qu’à l’état cuit, il est interdit de le consommer cru. Par conséquent, il est interdit de consommer à l’état cru des légumes habituellement consommés cuits.

Jeter des fruits de la 7ème année
Il est interdit de causer la moindre perte à des fruits sanctifiés par la sainteté de la 7ème année. Par conséquent, il est - de façon certaine – interdit de les jeter à la poubelle, il faudra en faire une utilisation digne d’eux, en les mangeant ou en buvant leur jus, chaque fruit ou légume selon son cas. Selon l’opinion de plusieurs de nos maitres les décisionnaires médiévaux, il y a même une Mitsva à consommer les fruits de la 7ème année.

Des fruits de la 7ème année qui se sont détériorés au point de ne plus être consommables par un animal, n’ont plus de sainteté et il est alors permis de les jeter à la poubelle.

Dans la prochaine Halacha, nous continuerons à développer d’autres cas pratiques sur le sujet.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

Lire la Halacha

סדר ליל פסח – "קדש"

סדר ליל פסח המפורסם: "קַדֵּשׁ וּרְחַץ, כַּרְפַּס, יַחַץ, מגִּיד, רַחְצָה, מוֹצִיא מַצָּה, מָרוֹר, כּוֹרֵךְ, שֻׁלְחָן עוֹרֵךְ, צָפוּן, בָּרֵךְ, הַלֵּל, נִרְצָה", סידרו רבינו רש"י הקדוש. ועל פיו נהגו בכל תפוצות ישראל לנהוג בסדר ליל פסח, כפי שנדפס במחזורים ובהגדות. ובזמנינו מצויים בכל מק......

Lire la Halacha

מתנות לאביונים

הזכרנו באופן כללי את מצות "מתנות לאביונים" ביום פורים. כלומר, לתת שתי מתנות לשני אביונים, והוא חיוב על כל איש ואשה. מה צריך לתת? מצות מתנות לאביונים, אינה דוקא במתנות ממש, אלא רשאים לתת לאביונים מעות (כסף) כדי שיוכלו לקנות ממנו צרכי סעודת פורים. כמה צריך לתת? ירא שמים יתן מתנות לאב......

Lire la Halacha

כלי פסח

בימי הפסח אין להשתמש בכלים שהשתמשו בהם בכל ימות השנה, משום שכלים שבישלו בהם, או שמו בתוכם מאכלים רותחים, הרי דפנות הכלים "בלעו" טעם מהמאכל שהיה בהם, ולכן, כשם שאנו מפרידים בכל השנה בין כלים של בשר לכלים של חלב, כמו כן יש להבדיל בין הכלים שמשתמשים בהם בכל השנה לכלים של פסח. והנה דיני הכ......

Lire la Halacha


החמץ בפסח – שנת התשפ"ב – תקנת מרן זצ"ל

אמרו רבותינו בתוספתא (פסחים פ"ג): שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלושים יום. ועל פי זה נהגו רבני ישראל בכל הדורות, שבימים הללו, מפורים ועד פסח, מלמדים ברבים את הלכות הפסח, מאחר וכל אדם מישראל צריך להיות בקי בדינים רבים הנוגעים לפסח, בכשרות המאכלים והכלים, בסדר ליל פסח ועוד. מהות החימוץ......

Lire la Halacha

שבת זכור – דרשה מיוחדת

"זכור את אשר עשה לך עמלק" בשבת שלפני הפורים (היא השבת הקרובה), בעת פתיחת ההיכל בבית הכנסת לאחר תפילת שחרית, מוציאים שני ספרי תורה, וקוראים בראשון בפרשת השבוע (שהשנה, שנת תשפ"ב, נקרא בפרשת ויקרא), ובספר התורה השני קוראים "זכור את אשר עשה לך עמלק". וקריאה זו היא שנקראת "......

Lire la Halacha

חג הפסח התשפ"ב

ההכנות לפסח מעכשיו נהגו כל ישראל, לנקות את בתיהם היטב היטב זמן רב לפני חג הפסח, כדי שלא יגיעו לידי איסור חמץ, וכדי לכבד את החג בבית נקי, שישבו בליל הסדר כבני מלכים. וכל הנקיונות שעושים לכבוד הפסח, בתוך שלושים יום לחג הפסח, הרי הם בכלל מצות "ביעור חמץ". וכתב מרן החיד"א בספר עבודת הקוד......

Lire la Halacha

"זכר למחצית השקל" - יום ז' באדר

מחצית השקל בפרשת כי תשא, שחזרנו וקראנו לא מזמן גם כן ב"שבת שקלים", נצטוינו על נתינת "מחצית השקל" שהיו כל ישראל נותנים בזמן שבית המקדש היה קיים. וסגולת המצוה שהיו ישראל נותנים "מחצית השקל", היתה להצילם מכל נגף, ורבו סודותיה ומעלותיה מאד, ובזמן שהיה בית המקדש קיים, ה......

Lire la Halacha