Halacha pour mercredi 15 Cheshvan 5780 13 novembre 2019

Pour l'élévation des âmes de : André Avraham Ben Ma'hlouf TAÎB z"l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba El baz z"l de Lyon

Poser des pièges pendant Chabbat

Question: Est-il interdit de poser des pièges pour animaux, lorsque le piège va fonctionner pendant Chabbat?

Réponse: Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué que l’une des activités interdites pendant Chabbat est celle de capturer un animal (Tséda). Cela signifie que toute personne qui capture un animal pendant Chabbat est condamnable par la Torah à titre de profanation du Chabbat. De même, toute personne qui abat un animal est condamnable à titre de l’interdiction d’abattre un animal, qui fait partie des activités interdites pendant Chabbat.

Capturer au moyen de pièges pendant Chabbat 
Par conséquent, il est certain que si l’on pose un filet (ou un piège) pendant Chabbat, et qu’immédiatement ensuite l’animal est capturé, on est condamnable selon la Torah à titre de l’interdiction de capturer, car il n’y a pas de différence entre le fait de capturer l’animal manuellement ou le capturer au moyen d’un objet, dans tous les cas on est condamnable à titre de capturer.

Si l’on pose le piège et que l’animal n’est pas capturé immédiatement mais un peu plus tard, la personne n’est pas condamnable dans ce cas selon la Torah à titre de l’interdiction de capturer, puisque ce geste ne représente pas une activité directe telle que  la Torah l’interdit, mais plutôt un acte indirect, car le piège n’agit dans ce cas que plus tard, lorsque l’animal y pénètrera.

Cependant, il est expliqué dans les propos des Tossafot (Chabbat 17b) qu’il est malgré tout interdit de poser pendant Chabbat des filets pour animaux, poissons ou oiseaux, car nos maitres ont décrétés de ne pas le faire, de peur que l’animal pénètre immédiatement dans le piège une fois qu’il est posé, et dans ce cas, on transgresse selon la Torah. (Il existe encore d’autres arguments pour débattre dans le sens de la rigueur sur ce point). Par conséquent, MARAN tranche dans le Choulh’an ‘Arouh’ (chap.252-1) qu’il est strictement interdit de poser pendant Chabbat un filet pour capturer un animal.

Il est donc interdit de capturer des animaux pendant Chabbat, même au moyen de filets ou de pièges.

Capturer au moyen d’un piège posé avant Chabbat 
Par contre, si l’on pose le piège avant l’entrée de Chabbat, il est expliqué dans le Choulh’an ‘Arouh’ (ibid.) qu’il est permis de le faire, car nos maitres ont autorisé à entamer une activité la veille de Chabbat même si celle-ci se poursuivra et s’achèvera d’elle-même pendant Chabbat. C’est pourquoi, il est permis de tremper des vêtements dans l’eau avant Chabbat, même si ceux-ci vont se laver pendant Chabbat, et de même pour tout autre exemple similaire, comme nous l’avons expliqué à différentes occasions.

En conclusion: Il est permis de placer des pièges avant Chabbat, même si les animaux seront capturés pendant Chabbat. Par contre, pendant Chabbat, il est interdit de le faire. Dans la prochaine Halah’a, nous expliquerons – avec l’aide d’Hachem - la règle au sujet des pièges à souris et autres nuisibles.

Questionner Le Rav


הלכה יומית מפי הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א

הליכה לים בבין המצרים
לחץ כאן לצפייה בשיעורים נוספים

Les dernières Halachot publiées

"תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"

נדה ע"ג א'

8 Halachot Les plus populaires

Règles relatives au jour du 9 Av

Le jour de Tich’a Be-Av (le jeûne du 9 Av), 5 interdits sont en vigueur: Manger et boire; Se laver; S’enduire (le corps avec de l’huile ou de la crème corporelle) ; Porter des chaussures en cuir ; Pratiquer l’intimité conjugale De même, il est inte......

Lire la Halacha

Règles relatives à la sortie du 9 Av et au 10 Av

Après la sortie des étoiles le jour du 9 Av, il est permis de manger et de boire. nous avons l’usage de réciter Birkat Ha-Lévana (la bénédiction à la vision de la lune) après l’office de ‘Arvit à la sortie du 9 Av. il ......

Lire la Halacha

Consommation de viande après Roch H’odech AV

Il est expliqué dans une Michna de Ta’anit (26b) qu’il est interdit par décret de nos maîtres de consommer de la viande et du vin, la veille de Tich’a Beav (la veille du jeune du 9 Av) lors de la Séouda Ha-Mafsekete (le dernier repas avant le début......

Lire la Halacha

Les personnes soumises et exemptes du jeûne du 9 Av

Un malade sans danger Un malade (véritablement malade, qui est alité ou autre, même s’il n’est pas en danger) est exempt de jeûner le 9 Av, car la sévérité du jeûne du 9 Av est moins importante que celle de Yom Kippour sur ce point. D......

Lire la Halacha


Tou Bé-Av – le 15 Av

Aujourd’hui, nous célébrerons « Tou Bé-Av ». On enseigne dans une Michna de Ta’anit (26b): Rabban Chim’on Ben Gamliel dit: « Il n’y a pas de plus belles fêtes pour Israël que le 15 Av et Yom KIPPOUR. Ces jours-là, le......

Lire la Halacha

Règles relatives à la veille du 9 Av

Il est rapporté dans le Sefer Ha-Minhaguim de Rabbenou Eizik TIRNA, que l’on ne doit pas se promener la veille du 9 Av. C’est ainsi que tranche le RAMA, et il semble que c’est également ainsi que tranche notre maître le H’YDA, et de nombreux autres d&eacut......

Lire la Halacha

« Dès le début du mois de Av, nous diminuons la joie »

Ce mardi soir et mercredi, nous serons le jour de Roch H’odech Av. La destiné d’Israël pendant le mois de Av Même si quelques règles de deuil sont déjà en vigueur pendant la période de Ben Ha-Métsarim (les 3 semaines entre le 17 Ta......

Lire la Halacha

« Celui qui a trouvé la femme, a trouvé le bien »

Nos maitres enseignent dans la Guémara Bérah’ot (8b): Il est dit dans le livre de Téhilim (chap.32) : « C’est pourquoi tout homme pieux doit t’implorer à l’heure qui est propice … » Rabbi ‘Hanina dit : ......

Lire la Halacha