Halacha pour lundi 20 Cheshvan 5779 29 octobre 2018

Cette Halacha est dédiée à l’élévation de l’âme de la Rabbanitt Messa’ouda Bat ‘Hanna (Toledano) z’’l
digne épouse de mon vénéré maitre Rabbi Yossef TOLEDANO z.ts.l
Dédié par: David PITOUN

Cette Halacha est dédiée à l’élévation de l’âme
de la jeune fille Ori Bat Noa z’’l
assassinée sauvagement par un terroriste parce que juive
Qu’Hachem venge son sang Amen

Pour l'élévation de l'âme de Jean Claude Nissim Ben Rose Rzala
Pour l'élévation de l'âme de Rivka Bat Rachel Léa
Pour l'élévation de la Néshama de Sim'ha Bat Ra'hel (Sebban) z''l
Pour l’élévation de la Néshama de Gilles Moshé Ben Aharon DAIEN z’’l

Cette Halacha est aussi dédiée à l'élévation de l'âme de
Mme Colette Rivka bat Messaouda (Bensamoun) z"l

L’interdiction de moudre pendant Chabbat

Question: Est-il permis d’utiliser pendant Chabbat un moulin manuel pour moudre des épices?

Réponse: Il est enseigné dans une Michna du traité Chabbat (73a) que l’une des activités interdites pendant Chabbat est celle de moudre, car toutes les interdictions en vigueur selon la Torah pendant Chabbat sont des activités qui ont servies à l’édification du Michkan. Or, dans le Michkan, on devait moudre certaines plantes colorantes afin de teindre les peaux qui servaient de parois au Michkan. De ce fait, il est interdit selon la Torah de moudre pendant Chabbat du blé, ou de l’orge ou toute autre plante.

Ainsi écrit le RAMBAM (chap.8 des règles relatives à Chabbat) : « Celui qui moud des épices pendant Chabbat est condamnable. » Cette interdiction de la Torah ne concerne pas seulement le fait de moudre des aliments, mais aussi le fait de moudre toute chose, comme par exemple celui qui produit de la sciure de bois pendant Chabbat, transgresse Chabbat à titre de l’interdit de moudre.

Par conséquent, il est clair et évident qu’il est strictement interdit de moudre des épices pendant Chabbat, même si l’on utilise un moulin manuel qui ne fonctionne pas à l’électricité, qui fonctionne par une rotation d’un mécanisme qui moud les épices qui se trouvent à l’intérieur, cela reste interdit, car dès lors où l’on moud des épices pendant Chabbat on transgresse un interdit de la Torah.

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