Halacha pour lundi 15 Shevat 5780 10 février 2020

Pour l'élévation des âmes de : André Avraham Ben Ma'hlouf TAÎB z"l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba El baz z"l de Lyon
Pour la guérison totale de Ethan Chlomo Ben Yoni  parmi tous les malades d'Israël Amen

 

La force de la prière

Question: Lorsqu’un mauvais décret a été prononcé à l’encontre d’un individu (qu’Hachem nous en préserve), lui est-il possible de l’annuler par la force de ses prières?

Réponse: Il est enseigné dans les Pirké Avot (chap.1 Michna 7):
Nittaï HaArbéli dit : Eloigne toi d’un mauvais voisin ; ne fréquente pas un impie ; ne désespère pas du malheur. »

Le RAMBAM explique cet enseignement ainsi (dans son commentaire sur les Michnayot):
Même lorsqu’on se trouve au plus fort niveau du malheur, il ne faut pas désespérer et ne pas s’arrêter de prier pour toi-même à Hachem, car Sa miséricorde est grande, comme il est dit : « La main d’Hachem ne manque pas de délivrance, et la délivrance d’Hachem arrive en un clin d’œil ». Rien n’empêche Hachem de délivrer, à grande ou petite échelle.

Il est dit dans le livre des Rois (livre II chap.20) au sujet de ‘Hizkiyahou roi de Juda, qui était un roi juste et qui a augmenter l’étude de la Torah au sein du peuple d’Israël de façon exceptionnelle:
A cette époque, ‘Hizkiyahou tomba gravement malade et était sur le point de mourir. Le prophète Yécha’yahou Ben Amots lui rendit visite. Il lui dit : « Ainsi parle Hachem : Informe ta maison que tu vas mourir et que tu ne vivras pas ! »

Le prophète informe le roi ‘Hizkiyahou que le décret de sa mort a été prononcé à son encontre.
Nos maîtres font remarquer dans la Guémara Béra’hot (10a) que lorsqu’Icha’ya dit à ‘Hizkiyahou : « tu vas mourir et que tu ne vivras pas », il voulait ainsi lui dire : « Tu es mort dans ce monde-ci, et tu ne vivras pas dans l’autre monde.
Non seulement un décret de mort a été prononcé à l’encontre de ‘Hizkiyahou, mais de plus, on lui signifie aussi que ses actes en sont la cause.
De ce fait, il va être châtié même dans l’autre monde pour ses actes.

‘Hizkiyahou demanda : Que signifie tout ceci ?! – Pourquoi dois-je mériter un tel châtiment?!
Yécha’yahou lui répondit : Car tu ne t’es pas consacré au devoir de procréation.
En effet, le roi ‘Hizkiyahou n’avait pas épousé de femme, par crainte d’avoir des enfants, car il avait vu par esprit prophétique qu’il aurait des enfants impies.
Yécha’yahou lui dit : « Tu n’as pas à te soucier des choses qu’Hachem t’a dissimulé. Ce que tu a le devoir de faire représente toute la volonté d’Hachem, et il n’y a que cela que tu dois faire ! »

Le roi ‘Hizkiyahou dit alors au prophète Yécha’yahou:
« S’il en est ainsi, donne moi ta fille en mariage, et peut-être que l’association de nos deux mérites me fera bénéficier d’enfants justes. »
Yécha’ayahou lui dit:
« Le décret a déjà été prononcé » - Rien de ce que tu pourrais faire ne sera utile pour l’annuler.

Le roi ‘Hizkiyahou lui dit alors:
« Ben Amots ! Achève ta prophétie et retire-toi ! Voici l’enseignement que l’on m’a transmis depuis la maison du père de mon père ; Même lorsqu’une épée aiguisée est placée sur le coup d’un homme, il ne doit pas se priver de réclamer la miséricorde ! »

Il est dit immédiatement après:
Il tourna son visage vers le mur. Il pria Hachem en disant : « De grâce Hachem ! De grâce ! Souviens-toi que j’ai toujours marché devant toi avec vérité et sincérité. J’ai accomplis le bien à tes yeux. » ‘Hizkiyahou pleura fortement.

Immédiatement après, Hachem revint et dévoila une nouvelle prophétie à Yécha’yahou:
Retourne auprès de ‘Hizkiyahou le prince de mon peuple et dis lui : « Ainsi parle Hachem le D. de David ton père: J’ai entendu ta prière. J’ai vu tes larmes. Je vais te guérir ! Dans 3 jours, tu monteras en pèlerinage à la maison d’Hachem, et j’ajouterais 15 années supplémentaires à ta vie. »

Le Gaon Maharach’ Yafé (auteur du livre Yéfé Mar’é, sur le Yérouchalmi chap.9 de Béra’hot) explique que lorsque ‘Hizkiyahou dit : « Voici l’enseignement que l’on m’a transmis depuis la maison du père de mon père … », il fait allusion à Yéhochafat au sujet du quel il est dit (livre des rois, livre I chap.22 et Divré HaYamim chap.2):
« Yéhochafat implora et Hachem l’aida. »
En effet, lorsqu’il était en guerre contre le roi de Aram, les soldats de Arama l’attrapèrent et placèrent une épée sur son cou (comme rapporté dans le Yérouchalmi sur place). Yéhochafat implora Hachem, et Hachem le délivra.

A partir de là, nous devons apprendre à se renforcer dans le domaine de laprière dont la force est incommensurable. Hachem qui entend la prière, ne la laissera pas inexaucée. (‘Anaf ‘Ets Avot).

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Règles relatives au jour du 9 Av

Le jour de Tich’a Be-Av (le jeûne du 9 Av), 5 interdits sont en vigueur: Manger et boire; Se laver; S’enduire (le corps avec de l’huile ou de la crème corporelle) ; Porter des chaussures en cuir ; Pratiquer l’intimité conjugale De même, il est inte......

Lire la Halacha

Une personne malade du Corona par négligence, doit –elle réciter le Gomel à sa guérison ?

Réponse: Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué que la personne qui tombe malade et qui est alitée, comme la grippe ou le Corona, doit réciter le Gomel une fois guérie, et que cela doit être fait en présence de 10 hommes. M......

Lire la Halacha

Le Gomel pour une personne malade – Le Corona

Question: Une personne qui a été victime du Corona, mais sous une forme légère sans avoir été véritablement en danger, qui a été malade et alitée, doit-elle réciter le Gomel? Réponse: Dans la précéde......

Lire la Halacha

Règles relatives à la sortie du 9 Av et au 10 Av

Après la sortie des étoiles le jour du 9 Av, il est permis de manger et de boire. nous avons l’usage de réciter Birkat Ha-Lévana (la bénédiction à la vision de la lune) après l’office de ‘Arvit à la sortie du 9 Av. il ......

Lire la Halacha


Consommation de viande après Roch H’odech AV

Il est expliqué dans une Michna de Ta’anit (26b) qu’il est interdit par décret de nos maîtres de consommer de la viande et du vin, la veille de Tich’a Beav (la veille du jeune du 9 Av) lors de la Séouda Ha-Mafsekete (le dernier repas avant le début......

Lire la Halacha

Lois relatives à la Bérah’a du Gomel

Nos sages ont instauré que toute personne qui vie un événement dangereux se doit de remercier Hachem en récitant une Bérah’a devant 10 personnes comme nous allons l’expliqué. Dans la Guémara, traité de Bérah’ott page......

Lire la Halacha

Tou Bé-Av – le 15 Av

Aujourd’hui, nous célébrerons « Tou Bé-Av ». On enseigne dans une Michna de Ta’anit (26b): Rabban Chim’on Ben Gamliel dit: « Il n’y a pas de plus belles fêtes pour Israël que le 15 Av et Yom KIPPOUR. Ces jours-là, le......

Lire la Halacha

Les personnes soumises et exemptes du jeûne du 9 Av

Un malade sans danger Un malade (véritablement malade, qui est alité ou autre, même s’il n’est pas en danger) est exempt de jeûner le 9 Av, car la sévérité du jeûne du 9 Av est moins importante que celle de Yom Kippour sur ce point. D......

Lire la Halacha