Halacha pour mardi 3 Tevet 5779 11 décembre 2018

Pour l'élévation des âmes de:
Mess’od ben Ra’hel Vé-Yossef
Mme Carlotta (Cathy) FASSI z’’l (de Netanya, et anciennement de Lyon) 
Avraham Ben Avraham FUNK z’’l (de Lyon)
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme MARCIANO z’’l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef KTORZA z’’l de Sarcelles
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin ELHADAD) de Lyon z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna BENSAID de Lyon z’’l 
Richard Amram Ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon
Betty Rivka Bat Sultana PEREZ (GHOZLAND WEILL) z’’l anciennement de Lyon et Paris

Pour la guérison totale et rapide de:
Le Tsaddik Rabbi David ‘Hananya Ben Mazal PINTO
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (BENADIBA) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (STEBOUN) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

La bénédiction « HaTov VéHaMétiv »

De nombreuses personnes demandent:
Quand doit-on réciter la bénédiction de « HaTov VéHaMétiv »?

Réponse: 
Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué la règle selon laquelle lorsqu’on se trouve au milieu d’un repas (même accompagné de pain), et que l’on consomme du vin, il faut réciter la bénédiction « Boré Péri HaGuéfen ». Même si concernant d’autres boissons on ne récite pas de bénédiction dans ce même cas, la règle est différente concernant le vin.

L’institution de la bénédiction « HaTov VéHaMétiv » 
Lorsque des personnes prennent un repas ensemble en consommant du vin sur lequel ils ont récité la bénédiction « Boré Péri HaGuéfen », s’ils consomment ensuite un vin différent, ils ne réciteront plus cette bénédiction puisque ce nouveau vin a été inclus dans la première bénédiction récitée.

Cependant, nos maîtres ont malgré tout instauré dans ce cas une bénédiction particulière pour le deuxième vin. Cette bénédiction est celle de « HaTov VéHaMétiv ». Cela signifie qu’il faut réciter sur le deuxième vin une bénédiction avec mention du Nom d’Hachem et l’expression de Sa Royauté : « Barouh’ Ata A.D.O.N.A.Ï Elo-hénou Méleh’ Ha’Olam HaTov VéHaMétiv. »

Cependant, la récitation de cette bénédiction dépend de certaines conditions auxquelles il faut faire très attention, et en l’absence de l’une ou l’autre de ces conditions que nous allons expliquer dans cette Halah’a ainsi que dans la suivante, il ne faut pas la réciter.

On ne récite cette bénédiction que sur un changement de vin 
Nos maîtres n’ont instauré la récitation de cette bénédiction que sur un changement de vin. Ce qui signifie que les personnes buvaient au départ un vin d’une certaine espèce, et qu’on leur a servi ensuite un vin différent.
Mais s’ils buvaient au départ une boisson diverse, comme de l’eau ou du jus de fruit par exemple, ou bien même une boisson alcoolisée comme un Whisky ou un Cognac, et qu’on leur sert ensuite un vin, ils ne réciteront pas la bénédiction de « HaTov VéHaMétiv » sur le vin mais uniquement celle de « Boré Péri HaGuéfen ».

La raison à l’institution de cette bénédiction 
Nos maîtres les décisionnaires médiévaux ont donnés différentes raisons à l’institution de cette bénédiction exclusivement sur le vin.
Le ROCH (chap.6 de la Guémara Bérah’ot) écrit que puisque le vin accompagne souvent le chant, nos maîtres lui ont donc accordés plus d’importance qu’aux autres boissons. De même, le vin fixe sa propre bénédiction lors d’évènements comme la récitation de la bénédiction du mariage ou lors de la récitation du Birkat HaMazon.
Et pour d’autres raisons supplémentaires.

Dans la prochaine Halah’a, nous citerons d’autres détails de cette règle.

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הלכה יומית מפי הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א

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