Halacha pour jeudi 2 Sivan 5781 13 mai 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Jacqueline Fortunée Bat Nina z''l (PITOUN, de Netanya et anciennement de Sarcelles)

Pour la guérison totale et rapide de:
Inon ‘Haï Ben Ruthy

Bénédictions alimentaires et lecture du Chéma’ la nuit de Chavou’ot

Dans la précédente Halacha, nous avons fais mention de la tradition de la veillée de Chavou’ot, durant laquelle nous restons éveillés pour étudier la Torah.

Lecture du « Tikkoun » imprimé dans le livre « Kérié Mo’ed »
Nous devons avant tout clarifier un point mentionné lors de la précédente Halah’a concernant la préférence qu’il faut donner cette nuit là à la Lecture du « Tikkoun » imprimé dans le livre « Kérié Mo’ed ».

En effet, même si telle est la tradition chez les Séfaradim, conformément à l’opinion de nos maîtres les Kabbalistes, malgré tout, les personnes qui ont l’usage d’étudier durant cette nuit le « Livre des Mitsvot » rédigé par le Rambam, ou d’écouter des cours de Torah, ces gens ont un appui Halah’ic. En particulier, si les Rabbanim de l’endroit estiment que ce type d’étude sera davantage bénéfique, comme les différents programmes d’étude organisés dans des communautés où les fidèles sont éloignés de la religion. Ces gens méritent qu’on les stimule et qu’on les rapproche par des paroles de Torah agréables, en attirant leurs oreilles vers la morale. Or, il semble que la simple lecture du « Tikkoun » ne soit pas adaptée pour atteindre à cet objectif.

Notre maître le Rav z.ts.l écrit (dans son ouvrage H’azon Ovadia–Yom Tov page 311) que de nombreux grands Rabbanim Achkénazim, et parmi eux, le Gaon le Rav KOOK z.ts.l, avaient pris l’usage d’étudier le « Livre des Mitsvot » rédigé par le Rambam, durant la nuit de Chavou’ot.

De même, dans sa synagogue, notre maître le Rav z.ts.l avait l’usage d’étudier en public les commentaires de nos maîtres dans le Midrach, ainsi que des explications sur les Halah’ot (sans compter le temps que le Rav passait à la lecture du « Tikkoun » lui-même).
Malgré tout, si l’assemblée lit le « Tikkoun » imprimé dans le livre « Kérié Mo’ed », il n’est pas correct de se démarquer de l’ensemble de la communauté, et il faudra dans ce cas lire le « Tikkoun » imprimé dans le livre « Kérié Mo’ed », conformément à l’opinion des Kabbalistes.

Bénédictions sur des aliments ou des boissons lors de la nuit de Chavou’ot.
Lorsque des gens étudient la Torah durant la nuit, et qu’on leur sert régulièrement du thé ou du café ou autre, ils doivent réciter la bénédiction sur la boisson lors de la première consommation, et ils ne devront plus réciter de bénédictions sur les boissons lors des prochaines consommations durant la nuit. Ceci est valable même s’il y a un laps de temps de 72 mn et plus entre chaque consommation de boisson.
Il est bon de penser explicitement lors de la première consommation de la boisson à acquitter de bénédiction toute boisson qui sera servie durant la nuit.

Mais cependant, il est certain que si l’on sort à l’extérieur de la synagogue durant la nuit, et qu’au retour on désir consommer de nouveau une boisson, on doit dans ce cas réciter de nouveau la bénédiction sur cette boisson, car le fait d’être sorti de la synagogue est considéré comme une coupure avec la bénédiction récitée préalablement, et cette nouvelle boisson n’est plus incluse dans la première bénédiction. (Hazon Ovadia page 311).

Lecture du Chéma’
Il faut lire le Chéma’ la nuit de Chavou’ot avant l’heure de H’atsot (moitié de la nuit), comme on en a l’usage dans les synagogues. (Ibid.)

Bénédictions du matin et bénédictions de la Torah
On ne doit réciter les bénédictions de la Torah qu’à partir de l’aube (horaire indiqué dans les calendriers).
Même une personne qui n’a pas dormi peut réciter elle-même les bénédictions de la Torah à l’aube. Hormis les bénédictions de la Torah, il faut aussi réciter les bénédictions du matin, ce qui inclus celle de « Elokaï, Néchama », et qui exclu celle de Nétilat Yadaïm qui n’est récitée que lorsqu’on a dormi. (Concernant la bénédiction de Acher Yatsar, on ne la récite que lorsqu’on s’est rendu aux toilettes pour y soulager ses besoins naturels).

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Nérott de Chabbat et Nérott de H’anouka : ordre d’allumage

Nos maitres les Richonim (décisionnaires médiévaux) débattent afin de définir quel ordre devons-nous respecter au sujet de l’allumage des Nérott de H’anouka et des Nérott de Chabbat. Selon l’opinion du Ba’al Halah’ott ......

Lire la Halacha

L’allumage des Nerot de H’anouka

Le devoir de l’allumage Durant les 8 jours de ‘Hanouka – qui tombera à partir de dimanche soir de la semaine prochaine - il est un devoir d’allumer les Nérot de ‘Hanouka. Les Séfaradim ont l’usage d’allumer une seule ‘Hanoukiya po......

Lire la Halacha

Un invité qui rentre chez lui le samedi soir

Question: Un fils marié invité avec son épouse et ses enfants à passer le Chabbat de ‘Hanouka chez ses parents ou chez ses beaux-parents on père, où doit-il allumer le samedi soir lorsqu’il rentre chez lui? Réponse: Lorsqu’un fils......

Lire la Halacha

Lois relatives au voyageur et à l’invité pendant H’anouka, ainsi qu’aux soldats juifs de Tsahal

Question: Comment doit agir une personne qui est invitée ou qui est à l’armée pendant H’anoukka? Réponse: Ce cas mérite d’en débattre car il existe une différence sur ce point entre une personne qui voyage seule mais dont les memb......

Lire la Halacha


H’anouka chez les parents ou les beaux parents, ou à l’hôtel

Dans l’une des précédentes Halah'otes, nous avons abordé le cas de celui qui est hébergé chez un ami durant H’anouka, et qui n’a personne qui allume pour lui à son foyer, par exemple, lorsqu’il n’a pas de famille, ou que sa ......

Lire la Halacha

Conséquence du miracle de H‘anouka sur nous même

Nous avons déjà développé la définition du Miracle de ‘Hanouka, qu’Hachem a réalisé avec nos ancêtres, en les sauvant de l’assimilation des maudits grecs, et en donnant la victoire militaire aux H’achmonaïm Suite &a......

Lire la Halacha

Se laver les mains après une coupe de cheveux

Question: Y a-t-il une obligation de se laver les mains après une coupe de cheveux ou après s’être rasé la barbe? Réponse: Nos maîtres expliquent les différentes situations après lesquelles on doit se laver les mains. MARAN écrit......

Lire la Halacha

« ‘Al Ha-Nissim »

L’obligation de mentionner le passage de « ‘Al Ha-Nissim » Lors de la prière de ‘Arvit du soir de H’anouka (cette année 5782, à partir de ce soir dimanche 28 novembre), on dit le passage de « ‘Al Ha-Nissim » dans la ‘A......

Lire la Halacha