Halacha pour lundi 28 Sivan 5779 1 juillet 2019

Pour l'élévation de l'âme de:
André Avraham Ben Ma'hlouf TAÏB z"l de Lyon (France)

Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna HaCohen z’’l

Nissim Ben Esther z’’l don’t c’est aujourd’hui 28 Iyar sa Azkara

Question : y a-t-il une raison fondée au fait que les élèves de Yéchiva ont pour habitude d’être vigilant de prier uniquement lorsqu’ils sont vêtus d’une veste, et ne prient pas habillés d’une chemise ?

Réponse: le choulh’ann ‘Arouh’ écrit (Simann 98 Saïf 4) la prière remplace les sacrifices, c’est pour cette raison qu’elle doit être comme le sacrifice avec de la ferveur, sans pensées étrangères à la prière puisque les pensées étrangères au sacrifice le rendait non valable, et il est bon d’avoir des vêtements réservés à la prière, etc..

Il ressort des paroles du Choulh’ann ‘Arouh’ que selon le strict Dinn il est permis de prier avec les habits que l’on a portés toute la journée, mais qu’il était bien de porter un vêtement qui est réservé pour la prière comme le Cohen portait des habits spéciaux pour le service.

C’est la raison pour laquelle les élèves de Yéchiva ont pour bonne habitude de porter une veste pour prier ainsi qu’un feutre, et c’est ainsi que les grands sages sépharades agissaient et prier avec un chapeau ou le Talitt sur la tête.

Il faut surtout faire attention lorsque le l’on marche dans un endroit qui n’est pas propre de vérifier ces chaussures avant de commencer la prière pour s’assurer que rien de sale n’est collé à celles-ci,car il serait interdit de prier dans de telles conditions.

Le Rav Ha-Kadoch de Komarna écrit que celui qui prend tout le temps soin de porter des habits propres pour prier pourra prier devant le roi des rois, et ces requêtes seront exaucées.

De plus il faut être vigilant de s’assurer que les habits que l’on porte pour prier ne comportent pas de Cha’atnez, car mis à part l’interdit du Cha’atnez, cela empêche la Téfila d’être écoutée.

הלכה יומית מפי הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א

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