Halacha pour dimanche 24 Kislev 5782 28 novembre 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l

Pour la guérison totale et rapide de:
Tinok Ben Yael Sarah

Pour la guérison totale et rapide de Jean Luc Shelomo Ben Eliyahou (Azoulay) parmi tous les malades d'Israël Amen.

« ‘Al Ha-Nissim »

L’obligation de mentionner le passage de « ‘Al Ha-Nissim »
Lors de la prière de ‘Arvit du soir de H’anouka (cette année 5782, à partir de ce soir dimanche 28 novembre), on dit le passage de « ‘Al Ha-Nissim » dans la ‘Amida, au milieu de la bénédiction de Modim (« Modim Anah’nou Lah’…), comme indiqué dans les Siddourim.

Même si généralement la majorité de l’assemblée n’a pas encore allumé les Nérott de H’anouka à ce moment-là, malgré tout, la mention du passage de « ‘Al Ha-Nissim » n’est pas liée à la Mitsva de l’allumage de H’anouka. En particulier, du fait que le passage de « ‘Al Ha-Nissim » vient glorifier Hachem pour le miracle de la victoire militaire et pas seulement pour le miracle du flacon d’huile. C’est pourquoi, même si l’on n’a pas encore allumé les Nérott de H’anouka, on mentionne le passage de « ‘Al Ha-Nissim » dans la prière de ‘Arvit. [Les années où H‘anouka débute un vendredi soir, on ne mentionne pas « ‘Al Ha-Nissim » lors de la prière de Min’ha du vendredi (H’azon Ovadia-H’anouka page 188). Cependant, nous ne nous attarderons pas sur ce point cette année].

De même, nous mentionnons le passage de « ‘Al Ha-Nissim » dans toutes les prières de H’anouka, Chah’aritt, Minh’a et ‘Arvit, ainsi que dans la prière de Moussaf de Chabbat et de Roch ‘Hodech Tévet pendant H’anouka.

Lorsqu’on a omis de mentionner le passage de « ‘Al Ha-Nissim »
Si l’on a omis de mentionner « ‘Al Ha-Nissim » dans la ‘Amida, la règle est la suivante:

Si l’on se rend compte que l’on a oublié de mentionner le passage de « ‘Al Ha-Nissim » avant de dire le nom d’Hachem de la bénédiction (avant de dire « A.D.O.N.A.Ï » de la bénédiction de « Barouh’ Ata A.D.O.N.A.Ï Ha-Tov Chimh’a Oulh’a Naé Léhodott »), on dit cette formule: « Modim Ana’hnou La’h ‘Al Ha-Nissim Vé’al Hapourkann etc …», en mentionnant tout le passage de « ‘Al Ha-Nissim ».
Puis, on poursuit « Vé’al Koulam… » jusqu’à la fin de la ‘Amida.

Si l’on se rend compte de l’oublie du passage de « ‘Al Ha-Nissim » après avoir mentionné le nom d’Hachem de la bénédiction de « Ha-Tov Chimh’a Oulh’a Naé Léhodott », on a perdu la mention du passage de « ‘Al Ha-Nissim », et il faut poursuivre sans recommencer (ni même conclure la bénédiction par les termes « Lamédeni H’oukéh’a » et revenir en arrière pour mentionner « ‘Al Ha-Nissim »).

Mentionner « ‘Al Ha-Nissim » en fin de ‘Amida
Nos maitres les décisionnaires des derniers siècles, le Eliya Rabba et le Maamar Mordéh’aï écrivent que si l’on a oublié de dire le passage de « ‘Al Ha-Nissim », il est juste de le mentionner en fin de ‘Amida, lorsqu’on termine le paragraphe de « Eloha-ï Nétsor… », avant de dire le verset « Ihyou Lé-Ratson ». Il faut dire ainsi: « Modim Anah’nou Lah’, ‘Al Ha-Nissim… » jusqu’à la fin du texte, et conclure ensuite la ‘Amida.

« ‘Al Ha-Nissim » dans le Birkatt Ha-Mazone
Il faut également mentionner « ‘Al Ha-Nissim » dans le Birkatt Ha-Mazone pendant la fête de H’anouka, dans la bénédiction de « Nodé Léh’a », avant de dire « ’Al Ha-Kol… ».
Si l’on a oublié de le mentionner, tant que l’on n’a pas dit le nom d’Hachem de la terminaison de la bénédiction (« Barouh’ Ata A.D.O.N.A.Ï ‘Al Ha-Arets Vé-‘Al Ha-Mazone »), on reprend depuis « ‘Al Ha-Nissim ».
Si l’on a déjà mentionné le nom d’Hachem de la terminaison de la bénédiction, on ne reprend pas en arrière.

Même dans le Birkatt Ha-Mazone, si l’on a oublié de dire le passage de « ‘Al Ha-Nissim », il est également juste de le mentionner au milieu des « Ha-Rah’amann », en disant: « Ha-Rah’amann Hou Ya’assé ‘Imanou Nissim Vé-Niflaott, Kémo Ché’Assa La-Avoténou Bayamim Ha-Hem Bazémann Ha-Zé. Bimé Matityahou Ben Yoh’anan… »

En conclusion: Il faut mentionner le passage de « ‘Al Ha-Nissim » dans la ‘Amida et dans le Birkatt Ha-Mazone, durant les 8 jours de H’anouka. Si l’on oublie de le mentionner, et que l’on s’en rend compte avant le nom d’Hachem de la terminaison de la bénédiction, on doit reprendre depuis « ‘Al Ha-Nissim ». Si l’on s’en rend compte après le nom d’Hachem de la terminaison de la bénédiction, on poursuit et l’on dira « ‘Al Ha-Nissim » à la fin de la ‘Amida ou du Birkatt Ha-Mazone, comme expliqué.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

L’interdiction de « Dach » (battre le blé) et de Séh’ita (presser) pendant Chabbat

Nous avons déjà expliqué à plusieurs reprises qu’il existe 39 activités sources (« Avott Mélah’ott ») interdites pendant Chabbat. Chacune de ses activités sources possède des activités dérivées (&laq......

Lire la Halacha

Faire du thé pendant Chabbat

Dans la précédente Halacha, nous avons écrit qu’il est permis de presser des citrons pendant Chabbat à la main – et non au moyen d’un ustensile – car la règle du pressage du citron n’est pas la même que celle du pressage des autr......

Lire la Halacha

Presser un citron pendant Chabbat

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué qu’il est interdit de presser des fruits pendant Chabbat, lorsqu’il s’agit de fruits qu’il est d’usage de presser pour leur jus. De même, nous avons aussi expliqué qu’il est permis d......

Lire la Halacha

Le véritable sens Halachique de la fête de Tou Bichvat

Ce soir (dimanche soir), tombe la fête de TOU Bichvat La Guémara Roch Ha-Chana (2a) nous enseigne: Tou Bi-Chvat est le Roch Ha-Chana des arbres. Certains font l’erreur de croire qu’au même titre que tout l’univers est jugé le jour de Roch Ha-Chana (......

Lire la Halacha


Réciter le Birkat Ha-Mazon en se déplaçant en chemin

Question: Lorsqu’une personne consomme en marchant, est-elle autorisée à réciter le Birkat Ha-Mazon en marchant? Réponse: Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué que nos maîtres ont instauré de réciter le Bir......

Lire la Halacha

Presser des oranges sur une salade de fruits pendant Chabbat

Dans la précédente Halacha, nous avons fait mention de l’interdiction de la Torah de presser des olives pendant Chabbat pour obtenir de l’huile, ou bien des raisins pour en extraire le jus. Mais pour tous les autres fruits, leur pressage n’a pas été int......

Lire la Halacha

Des aliments contenant de la farine

Ces derniers jours, nous avons appris que lorsqu’un aliment est constitué de plusieurs aliments dont les bénédictions initiales sont différentes, il faut réciter la bénédiction correspondant à l’aliment principal du mélange. ......

Lire la Halacha

Un aliment constitué de plusieurs espèces

Question: Quelle est la bénédiction d’un poivron farci ? De même, quelle est la bénédiction d’une pâtisserie faite à base d’un peu de farine, mais dont l’essentiel est constitué de fruits et de noix? Réponse: Dan......

Lire la Halacha