Halacha pour mercredi 18 Sivan 5780 10 juin 2020

Pour l'élévation des âmes de : André Avraham Ben Ma'hlouf TAÎB z"l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba El baz z"l de Lyon
Pour la guérison totale de Ethan Chlomo Ben Yoni  parmi tous les malades d'Israël Amen
Pour l'élévation de l'âme de Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Pour la guérison totale et rapide de Jacky Yaakov Ben Esther (Benadiba) de Lyon, parmi tous les malades d'Israël Amen.

Utiliser un savon solide pendant Chabbat

Question: Est-il permis d’utiliser du savon solide pendant Chabbat pour se laver les mains ou autre, ou bien y a-t-il un interdit à le faire?

Réponse: Dans les précédentes Halachot, nous avons mentionné la discussion parmi les décisionnaires au sujet du fait de faire fondre des glaçons pendant Chabbat et leur transformation en liquide.
Selon le Sefer Ha-Térouma, l’interdit relève de « Nolad » qui signifie créer une chose nouvelle, ce qui représente – selon son opinion - un interdit de la Torah.
Alors que selon le RAMBAM, le RAMBAN, et le RACHBA, il n’y a là aucun interdit de la Torah, mais seulement un interdit par décret de nos maitres à titre de presser la glace et la transformer en liquide, qui s’assimile au fait de presser des fruits (olives ou raisins) qui est un interdit de la Torah. C’est pour cette raison que nos maitres ont décrété qu’il est interdit de faire fondre de la glace pendant Chabbat.
Nous avons également fait mention de l’opinion de MARANN l’auteur du Choulh’an ‘Arouh’ sur ce point en précisant qu’il tranche selon l’opinion du RAMBAM, du RAMBAN et du RACHBA selon qui la raison à cette interdiction est un décret de nos maitres à titre de comparaison au pressage des fruits, alors que le RAMA tranche sur ce point selon l’opinion du Sefer Ha-Térouma selon qui il s’agit d’un interdit de la Torah.

À partir de cela, notre grand maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l traite de l’utilisation du savon solide pendant Chabbat.
Apparemment, l’utilisation du savon avec de l’eau et sa transformation en liquide s’apparente au fait de faire fondre de la glace et de la transformer en liquide, ce qui constitue un interdit pendant Chabbat.
Cependant, puisque selon l’opinion de MARANN l’auteur du Choulh’an ‘Arouh’, la raison de cette interdiction relève de l’interdit de presser et non de l’interdit de Nolad, cette raison n’est strictement pas appropriée au fait de faire fondre du savon puisque le savon ne fond qu’au contact de l’eau, et ne font pas de lui-même de façon naturelle comme la glace.
Cette explication est écrite par le Gaon Rabbi Itsh’ak LAMPERONTI dans son livre Pah’ad Itsh’ak, où il atteste que selon MARANN l’auteur du Choulh’an ‘Arouh’, il n’y a aucun interdit à utiliser du savon solide pendant Chabbat. (H’azon Ovadia-Chabbat vol.3 page 46 et à d’autres endroits).

Par conséquent, les Séfaradim ainsi que les originaires du Moyen-Orient qui adoptent les décisions Halachiques de MARANN l’auteur du Choulh’an ‘Arouh’, peuvent s’autoriser à utiliser le savon solide pendant Chabbat.

Mais pour les Achkénazim qui suivent les décisions Halachiques du RAMA, il est souhaitable qu’ils s’imposent la rigueur sur ce point, sauf en cas de nécessité, comme pour un médecin qui doit se laver les mains avec du savon avant ou après avoir ausculter un malade, pour des raisons de santé.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

« Mouktsé Mé-H’amatt H’essronn Kiss »

Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué les principales règles de « Mouktsé » pendant Chabbat, selon lesquelles nos maîtres ont interdit de déplacer certains objets pendant Chabbat. Nous avons appris jusqu’à pr&eacut......

Lire la Halacha

« Mélavé Malka » (le « 4ème repas » de Chabbat)

Question: Y a-t-il une obligation de consommer du pain après la sortie de Chabbat lors du « 4ème repas » (Sé’ouda Révi’it) qui se nomme également « Mélavé Malka »? Réponse: il est rappo......

Lire la Halacha

Tirer profit pendant Chabbat d’une chose « Mouktsé »

Question: Est-il permis de s’assoir pendant Chabbat sur des grosses pierres, et est-il également permis de s’appuyer sur une voiture pendant Chabbat? Réponse: Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué certaines règles concernant l&rsq......

Lire la Halacha

Déplacer des livres et des journaux le Chabbat

Question: Est-il permis de déplacer et de lire dans des livres de médecine ou dans un annuaire durant Chabbat, et est-il permis de lire des journaux le jour du Chabbat. Les paroles du Choulh’ann ‘Arouh’ à propos de la lecture de livres profanes et des livres......

Lire la Halacha


Principes généraux dans les règles de « Mouktsé »

Dans les précédentes Halachot, nous avons traité de manière générale la source de cet interdit, et nous avons écrit qu’il y a certains objets que nos sages ont interdit de déplacer pendant Chabbat pour les raisons que nous avons cit&......

Lire la Halacha

Le Seder de Roch Ha-Chana – « Réjouissez-vous en tremblant »

Pendant les 2 soirs de Roch Ha-Chana, nous avons la tradition de consommer certains aliments en guise de bon signe pour toute l’année. C’est pour cela que nous mangeons ces soirs-là, des haricots (Roubya en araméen ou Loubya en arabe), de la courge (Kr’a), du ......

Lire la Halacha

Déplacer de la viande crue pendant Chabbat

Question: Est-il permis de déplacer de la viande ou des poissons crus pendant Chabbat? Réponse: Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué le principe de l’interdit de déplacer pendant Chabbat une chose qui a le statut de « Moukts......

Lire la Halacha

Déplacer une couverture électrique ou un ventilateur pendant Chabbat

Question: Est-il permis d’utiliser une couverture électrique pendant Chabbat, ou bien y a-t-il une interdiction de la déplacer d’un point de vue de « Mouktsé »? De même, est-il permis de tourner un ventilateur vers une direction pendant C......

Lire la Halacha