Halajá para jueves 28 Av 5779 29 agosto 2019              

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

Fecha de la Halajá: 28 Av 5779 29 agosto 2019

Categoría: Shabbat


SHABBAT, COMIDA MATUTINA

Pregunta: Existe alguna prohibición según la halajá de realizar la comida –seduá- matutina de Shabbat el mediodía del mismo?

Respuesta: Como vimos en la entrega anterior, existe un precepto de deleitarse en Shabbat, también por medio dela comida, como está escrito: Y llamarás al Shabbat deleite (Ishaya 58), por lo tanto está prohibido ayunar en Shabbat ya que de esa forma se estaría anulando el deleite en el mismo.

Escribe el Talmud (Pesajim 12b) que la persona que no prueba bocado antes del mediodía, la comida que consume posteriormente es considerada como una piedra arrojada a un barril. O sea que la comida que se retrasa hasta después del mediodía, sexta hora del día, es dañina y por lo tanto aún los días de semana la persona debe tratar de no retrasar su comida hasta después de la sexta hora temporal del día. Y así lo legisla Maran (Shuljan Aruj cap. 157)

Afirma el Talmud Yerushalmi, dijeron Rabí Aha y Rabí Abahu en nombre de Rabí Hanina, que la persona tiene prohibido ayunar el Shabbat hasta la sexta hora temporal de la mañana. Y así lo dictaminaron el Ri”f, el Ro”sh y el Tur, y así en definitiva lo legisla Maran (Sh. A. cap. 288). Por supuesto en todo lo referente al deleite del Shabbat no existen diferencias entre los hombres y las mujeres ya que también estas están obligadas a guardar el deleite del Shabbat.

A la luz de lo dicho, escribe el Ture Zahab que aquellas comunidades que suelen ayunar el Shabbat hasta el mediodía para anular los decretos negativos que se ciernen sobre ellas, no proceden correctamente.

Sin embargo, si la persona sabe que por algún motivo no podrá comer temprano en Shabbat, es apropiado que pruebe algo en la mañana, antes de la plegaria matutina, Shaharit, como un café o agua de manera tal que se considere que no ayunó en Shabbat. Así lo cita el Peri Megadim. Y asi es apropiado proceder en Rosh Hashana o en Simjat Torá en que las plegarias se extienden más allá del mediodía, de manera que no ayune durante este tiempo hasta el momento de la comida. Es adecuado finalizar la comida matutina del Shabbat, Shaharit, suficientemente temprano de manera que pueda realizar la tercera comida sabática, Seudá Shelishit, por la tarde como ya escribimos oportunamente.

Generalmente es posible observar el horario del mediodía, Hatzot hayom, en los calendario locales que las distintas comunidades editan anualmente.

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