Halajá para martes 13 Nissan 5780 7 abril 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

CAZAIT MATZA - Pregunta: Cual es la medida del cazait que debe comerse de matzá la noche de Pesaj?

Respuesta: La noche del seder, se deben consumir según la halajá 3 medidas de “cazait”. Cada uno de estos “cazait” es de aprox. veintisiete grs. de matzá. De todas formas, existen opiniones que exigen cuatro y hasta cinco medidas de matzá, como veremos más adelante, con la ayuda de D-os.

El orden ritual instituido por Rash”i para esta noche ya lo citamos en una entrega anterior.

Al llegar a “motzi – matzá”, o sea la bendición sobre la matzá, el padre o conductor del Seder toma las tres tablas de matzá que se hallan en el centro de la mesa, dos enteras y la del medio que ya se ha partido en el paso de “yahatz”. Toma las matzot en sus manos y pronuncia la bendición de “hamotzí” –sobre el pan- y “al ajilat matzá”. Se acostumbra, tras pronunciar la bendición de “hamotzi” dejar la tercera matza y seguir tomando la matzá superior y la del medio –cortada- para bendecir “al ajilat matzá”. Resultando que el rector del seder debe comer dos “cazait” en este momento por las dos bendiciones que pronunció. Los demás comensales reciben un trozo de matzá sobre la que bendijo el padre y completan el cazait con otra matzá de las que tienen guardadas. Estos comensales que no comen la medida íntegra del “cazait” de la matzá que les reparte el rector del seder sino lo complementan con otra matza, no necesitan comer más que un solo cazait según todas las opiniones. E incluso el dueño de casa, si por alguna razón no puede comer dos “cazait” al momento de la bendición, será suficiente con uno solo. Los motivos de esta legislación exceden el marco de esta entrega.

Posteriormente, al llegar a paso de “corej” el dueño de casa tomará otro cazait de matzá del trozo que se halla en el centro de la mesa, en la bandeja, y lo acompañará con un cazait de maror untando todo esto con el haroset –dulce preparado para esta noche- y pronunciará la fórmula KeHilel hazaquen shehaya ojlan bebat ajat –como Hilel el sabio que lo comía (estamezcla) conjuntamente- y lo comerá inclinado sobre su lado izquierdo –behesebá-. Nos resulta hasta aquí que el dueño de casa come tres medidas de cazait en tanto que los comensales comen sólo dos.

Al llegar al “Tzafun” tras la cena, se toma el trozo de matzá que se guardó en el momento de “Yahatz” –al cortar la matzá, al comienzo del seder- y del mismo se come un cazait para cumplir con el afikoman. A los demás comensales se les reparte un trozo de esta matza y completan el cazait con otra matza adicional. El afikoman también, debe comerse inclinado sobre el lado izquierdo –behesebá-. Es preciso cuidarse de comer el afikoman inclinado pues de lo contrario debe volver a comerlo y esto podría convertirse en una comida excesiva lo cual invalidaría el precepto, como explicamos más arriba.

En este paso del “Tzafun” existen opiniones que exigen comer dos cazait, uno en recuerdo del Korban Pesaj –sacrificio de Pesaj- y otro en recuerdo de la matzá que se comía acompañándolo. Resultaría que si el dueño de casa toma en cuenta esta opinión estaría comiendo cinco cazait, de lo contrario serían sólo cuatro. Los demás comensales comerán cuatro cazait si tienen en cuenta esta última opinión, de lo contrario sólo comerán tres.

En síntesis, en el paso de motzí – matzá el dueño de casa come dos cazait en tanto que los demás integrantes de la familia que no comen su cazait íntegramente de esta matzá sobre la que bendice el dueño de casa comen sólo un cazait. En los pasos de “Corej” y “Tzafun” se consume sólo cazait. En el caso del Tzafun algunos requieren comer dos cazait.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

The Customary Order of Rosh Hashanah

It is customary to eat certain symbolic foods during the two nights of Rosh Hashanah which signify good fortune for the entire upcoming year. It is therefore customary to eat black-eyed peas, pumpkin, leek, spinach, dates, pomegranates, apples dipped in honey, and meat of a sheep’s head on the......

Para la lectura de la Halajá

The Blessings on Thunder and Lightning

One who sees lightning recites the blessing, “Baruch Ata Hashem Elokeinu Melech Ha’Olam Oseh Ma’aseh Bereshit.” One who hears thunder recites the blessing, “Baruch Ata Hashem Elokeinu Melech Ha’Olam She’Kocho Ugvurato Maleh Olam.” Until When Can On......

Para la lectura de la Halajá

The Laws of Mentioning “Mashiv Ha’Ruach”

We Begin Reciting “Mashiv Ha’Ruach” “Mashiv Ha’Ruach U’Morid Ha’Geshem” is a praise we recite to Hashem during the winter months within the “Mechayeh Ha’Metim” blessing of the Amidah as is printed in all Siddurim. We begin recitin......

Para la lectura de la Halajá

Speaking Between Washing One’s Hands and the “Hamotzi” Blessing

Question: Is one permitted to speak between washing one’s hands and reciting the Hamotzi blessing? Answer: The Gemara in Masechet Berachot (42a) states: “Immediately following hand-washing, one must recite the blessing.” The Rishonim disagree as to the explanation of this Gemara......

Para la lectura de la Halajá


“Double Bread”

In the previous Halacha, we have explained the laws of Seuda Shelishit and would also like to discuss the laws of women regarding Seuda Shelishit. However, since this issue is connected to the laws of women and “double bread” on Shabbat, let us first discuss the basic laws of “doub......

Para la lectura de la Halajá

Chol Ha’Mo’ed

The days between the first and seventh days (outside of Israel between the second and eighth days) of the Pesach holiday and the days between the first day of Sukkot and the holiday of Shemini Atzeret (outside of Israel between the second day of Sukkot and Shemini Atzeret) are called “Chol Ha&......

Para la lectura de la Halajá

One Who Hears Thunder at Night

Question: If one hears thunder at night while sleeping, may one recite the blessing on thunder without washing his hands? Also, must one recite a blessing on lightning every time one sees it or is once a day sufficient? Answer: In the previous Halacha we have established that one who sees lightni......

Para la lectura de la Halajá

Question: Is speaking between washing one’s hands with Mayim Acharonim and Birkat Hamazon permissible?

Answer: We have already explained that one who eats a bread meal is obligated to wash his hands with a small amount of water before reciting Birkat Hamazon. We have also explained that women are likewise obligated to wash their hands with Mayim Acharonim based on the ruling of Maran Ha’Shulcha......

Para la lectura de la Halajá