Halajá para martes 13 Shevat 5781 26 enero 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL ORDEN LAS BENDICIONES -Continuación 2-

Como vimos en las entregas anteriores existen alimentos cuya bendición se privilegia debido a la importancia del alimento y otros debido a la importancia de la bendición

Por ej. si la persona va a consumir frutos de las siete especies y otros frutos, debe en principio pronunciar la bendición de las siete especies.

Ahora, veremos como se procede si posee frutos del árbol y frutos de la tierra, como sandías, melón, etc. Debe en este caso pricilegiar la bendición de haetz o no?

Al respecto, existe divergencia entre las grandes autoridades.

En opinión de Ba´al Halajot Guedolot, la bendición de “haadama” sobre frutos de la tierra es más específica pues la misma incluye frutos del árbol que también crecen de la tierra. Por lo tanto la bendición de haetz es más específica y se la debe preceder

Otras opiniones sostienen que en este caso no aplica la cuestión de generalidad que si aplica en el caso de la bendición de “sheacol” que es sumamente genérica, no así en relación a los frutos de la tierra y el árbol que poseen un mismo nivel. Por ello no existe orden entre ellos y así los sostiene Rab Haye Gaón y el Ri”f.

A los efectos halájicos, Maran (Sh. Aruj cap. 211 inc. 3) dictaminó según la opinión de la mayoría de las autoridades y por lo tanto si posee frutos de árbol y de la tierra para consumir no es necesario que delante de el árbol. O sea, si tiene para bendecir melón y manzanas puede bendecir en principio  sobre lo que desee comer. Ahora, aconsejaba nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que aún así es apropiado que adelante la bendición de haetz, a menos que le guste más el fruto de la tierra.

Mas aún, si posee dos frutos, uno de las siete especies por ej. dátiles y pepinos, cuya bendición es “haadama”, tampoco es necesario que adelante el fruto de las siete especies, ya que estos poseen preferencia ante otros frutos de su misma bendición, pero ante frutos de la tierra, si los prefiere puede adelantarlos.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

Para la lectura de la Halajá

סדר ליל פסח – "קדש"

סדר ליל פסח המפורסם: "קדש ורחץ כרפס יחץ מגיד רחצה מוציא מצה מרור כורך שולחן עורך צפון ברך הלל נרצה", סידרו רבינו רש"י הקדוש. ועל פיו נהגו בכל תפוצות ישראל לנהוג בסדר ליל פסח, כפי שנדפס במחזורים ובהגדות. ובזמנינו מצויים בכל מקום ספרי "הגדה של פסח" מתוקנים שבהם מפורט היטב כיצד......

Para la lectura de la Halajá

מתנות לאביונים - קורונה

הזכרנו אתמול באופן כללי את מצות "מתנות לאביונים" ביום פורים. כלומר, לתת שתי מתנות לשני אביונים, והוא חיוב על כל איש ואשה. מה צריך לתת? ומצות מתנות לאביונים, אינה דוקא במתנות ממש, אלא רשאי לתת לאביונים מעות (כסף) כדי שיוכלו לקנות ממנו צרכי סעודת פורים. כמה צריך לתת? ירא ש......

Para la lectura de la Halajá

דיני ברכת האילנות – מנהג חכמי "פורת יוסף"

זמן ברכת האילנות בדברי חכמינו שתיקנו את ברכת האילנות, וכן בדברי הפוסקים, נזכר כי הזמן הראוי לברכת האילנות הוא בימי ניסן שאז דרך האילנות ללבלב ולהוציא ניצנים. ובפשיטות נראה שדוקא בימי ניסן, תיקנו רבותינו לברך ברכה זו, אבל בזמנים אחרים, אין לברכה. מדינות בהן האילנות פורחות בזמנים אחרים אך בארצות......

Para la lectura de la Halajá


כלי פסח

בימי הפסח אין להשתמש בכלים שהשתמשו בהם בכל ימות השנה, משום שכלים שבישלו בהם, או שמו בתוכם מאכלים רותחים, הרי דפנות הכלים "בלעו" טעם מהמאכל שהיה בהם, ולכן, כשם שאנו מפרידים בכל השנה בין כלים של בשר לכלים של חלב, כמו כן יש להבדיל בין הכלים שמשתמשים בהם בכל השנה לכלים של פסח. והנה דיני הכ......

Para la lectura de la Halajá

שבת זכור - קורונה

"זכור את אשר לך עמלק" בשבת שלפני הפורים (היא השבת הקרובה), בעת פתיחת ההיכל בבית הכנסת לאחר תפילת שחרית, מוציאים שני ספרי תורה, וקוראים בראשון בפרשת השבוע (שהשנה, שנת תשפ"א, נקרא בפרשת תרומה), ובספר התורה השני קוראים "זכור את אשר עשה לך עמלק". וקריאה זו היא שנקראת "פרשת......

Para la lectura de la Halajá

חג הפסח התשפ"א

אמרו רבותינו בתוספתא (פסחים פ"ג): שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלושים יום. ועל פי זה נהגו רבני ישראל בכל הדורות, שבשבועות הללו, מפורים ועד פסח, מלמדים ברבים את הלכות הפסח, מאחר וכל אדם מישראל צריך להיות בקי בדינים רבים הנוגעים לפסח, בכשרות המאכלים והכלים, בסדר ליל פסח ועוד. אולם השנ......

Para la lectura de la Halajá

ברכת האילנות

היוצא בימי ניסן, ורואה אילנות פרי שמוציאים פרחים, מברך: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות ליהנות בהם בני אדם". יום א' בניסן יחול השנה (תשפ"א), ביום ראשון הבא עלינו לטובה. ותיקנו רבותינו ברכה זו, מכיון שהלבלוב באילנות ה......

Para la lectura de la Halajá