Halajá para lunes 22 Cheshvan 5781 9 noviembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SOBRE EL BIRKAT HAMAZON DE SHABBAT Y ROSH HODESH

Como ya citamos en varias ocasiones, en el bircat hamazon de Shabbat sedebe agregar el párrafo “retze vehahalitzenu” así como en Purim y Janucá “al hanisim” y en Rosh Hodesh “yaale beyabo”

Ahora, es preciso analizar la siguiente situación. Como ocurre en muchas comunidades, la seudá shelishit, tercera comida de Shabbat se extiende hasta ya entrada, halájicamente, la noche, por lo tanto debemos saber si también en este caso en que termina la comida después de que cayó el dia debe pronunciar el párrafo correspondiente a Shabbat, Rosh Hodesh, Purim o Janucá según corresponda.

Al respecto, existe divergencia entre las grandes autoridades que comentaron el Talmud. Sin embargo, Maran (cap. 189 inc. 17) escribe que si se extiende la comida de Shabbat hasta ya terminado el día, debe pronunciar el párrafo “retze vehahalitzen” en el bircat hamazon, así como yaale veyabo en Rosh Hodesh o “al hanisim” en Purim y Janucá, pues nos guiamos por el comienzo de la comida y la misma comenzó en el día festivo y por lo tanto aún cuando el bircat hamazon lo pronuncie ya de noche, o sea una vez terminado el día, debe pronunciar el párrafo alusivo que corresponda.

Y aun cuando el Ben Ish Hay (parashat Jukat) escribe a los efectos halájicos según dictaminara Maran, establece una diferencia y afirma que esto es válido para Shabbat y Yom Tob, sin embargo en Rosh Hodesh, Purim y Janucá no aplica este dictamen.

Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l (Halijot Olam tomo 2 folio 87) cita este dictamen del Ben Ish Hay y analiza que el autor no explicó el por qué de esta diferencia. Nuestro maestro z”l explica que seguramente Rabí Yosef Haym z”l se basó en opinión que establece que tanto en Shabbat como en Yom Tob existe una halajá que establece la obligación de extender un poco el día sagrado, es decir que el mismo no culmina al anochecer sino cuando se realiza la “habdalá” -rezo de culminación del dia sagrado- Por ello se agrega el párrafo correspondiente al día de Shabbat o Yom Tob ya que el mismo no termina sino hasta la “habdalá” que se pronuncia después de la plegaria de arvit. Sin embargo en Purim, Janucá o Rosh Hodesh no existe una halajá que estipule la extensión del día y por lo tanto el mismo termina al caer el sol, lo que explica que no se deba agregar el párrafo correspondiente al día que acaba de terminar.

Nuestro maestro difirió de esta opinión y escribe que a los efectos halájicos se debe dictaminar según escribiese Maran (Sh. Aruj arriba mencionado) y tanto en Shabbat, Yom Tob, Rosh Hodesh o Purim y Janucá aún cuando termine su comida ya entrada la noche debe pronunciar el párrafo correspondiente al día sagrado en que comenzó a comer.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL CUIDADO EN TODO LO RELACIONADO AL HAMETZ

Está escrito en la Tora (Shemot 13): Durante siete días comerás matzá y no se verás leudos y no verás leudantes en todas tus moradas. Y en el Talmud (Pesajim 21ª) estudian nuestros sabios que el hametz –producto leudo- no sólo está......

Para la lectura de la Halajá

PARASHAT ZAJOR

El Shabbat anterior a Purim es denominado Shabbat Zajor, pues en el mismo se da lectura en la Torá no sólo a la porción semanal, este año parashat Tetzaveh, sino también se lee la porción de zajor:Recuerda lo que te hizo Amalek cuando saliste de Egipto, en o......

Para la lectura de la Halajá

REGALOS A LOS POBRES

Ya hemos visto en la entrega anterior, que uno de los preceptos de Purim establece el envío de dos regalos a dos pobres. Escribe Ramba”m (Leyes sobre Meguilá cap. 2) Cada persona está obligada a enviar a su compañero dos porciones de carne u otro tipo de alimento......

Para la lectura de la Halajá

ANQUETE DE PURIM (año 5781)

Es diferente el banquete de Purim de las demás comidas de los días festivos, pues en las demás festividades el precepto es alegrarse y realizar comidas festivas tanto de día como de noche, sin embargo en Purim básicamente el precepto de realizar un banquete rige pa......

Para la lectura de la Halajá


ENVIO DE PRESENTES Y REGALOS A LOS NECESITADOS EN PURIM

Encontramos escrito en la Meguilat Esther: Envío de porciones entre un hombre y su compañero y regalos a los pobres (Meguila 9,22). El Talmud (Meguilá 7ª) aprende de estos versículos que el mínimo de porciones a enviar es de dos a una persona, en tanto que las......

Para la lectura de la Halajá

CONDICIONAMIENTO DE OBJETOS PARA PESAJ –CONTINUACIÓN-

En la entrega anterior, explicamos que en Pesaj deben utilizarse utensilios que no poseen Hametz absorbido en sus paredes, o sea objetos nuevos o destinados al uso en Pesaj, o de lo contrario procesarlos para hacerlos aptos para Pesaj. Generalmente se procesa el objeto para hacerlo apto, de la misma......

Para la lectura de la Halajá

OBJETOS DE PLATA

Pregunta: Los utensilios de plata que se utilizan durante el año, como los vasos para el Kiddush, etc. ¿pueden utilizarse en Pesaj? Respuesta: Todos los utensilios que se utilizan con alimento en frío, pueden utilizarse en Pesaj y es suficiente con lavarlos con detergente par......

Para la lectura de la Halajá

CONDICIONANDO UTENSILLOS PARA PESAJ - En relación a la pandemia que nos está afectando

---------------------------------- En relación a la pandemia que nos está afectando, hay un párrafo conocido en el Talmud (Guitín 56) que comenta sobre el emperador Titos, quien tras haber destruido y profanado el sagrado Templo de Jerusalén, se embarcó d......

Para la lectura de la Halajá