Halajá para domingo 9 Tishrei 5781 27 septiembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

VISPERA DE QUIPUR

Es una costumbre apropiada sumergirse en una “mikve” -baño ritual- la víspera de Quipur. Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l, aún cuando ya en su ancianidad se le dificultaba sumamente la inmersión, concurría a la mikve de Rabí Eliahu Shitrit cada víspera de Quipur.

Quien no puede concurrir a una mikve, puede verterse sobre sí “tisha kavim” una medida de líquido equivalente a 12 litros aprox. Esto puede llevarse a cabo bajo la ducha individual y tiene cierto grado de purificación (ver Hazon Ovadia Yamim Noraim folio 146) aún cuando, obviamente no es válido como la inmersión en la mikve en los casos que esta es necesaria según la halajá, como por ej. para la purificación menstrual de la mujer.

Es una buena costumbre la víspera de Quipur recitar la plegaria de “minha” -vespertina- a un horario temprano y esto por varios motivos. Entre ellos el poder realizar la “seudá hamafseket” o sea la última comida previo al ayuno cerca de la puesta del sol. En numerosas sinagogas del EE.UU suelen concurrir a las mismas para la plegaria de minha y se colocan los tefilín, lo cual ayuda a que muchos judíos que habitualmente no se los colocan y llegan a la sinagoga para estas fechas venerables se colocquen los tefilín justamente la víspera de Quipur. Y así lo sugirió en su momento nuestro maestro z”l

Al finalizar la plegaria de minha se pronuncia el vidduy o sea el reconocimiento de los pecados y asimismo cuando el hazan lo recita el publico debe permanecer de pie.

En cuanto a la seudá hamafseket, última comida se acostumbra a untar el pan en miel o azúcar, sin embargo es apropiado untarlo asimismo en sal como se lo hace durante el año. Esta comida debe finalizar entre diez y veinte minutos antes de la caída del sol, ya que es un precepto de la Torá sumarle unos minutos al día sagrado de Quipur, es decir comenzar tanto el ayuno como las demás prohibiciones del día antes de la caída del sol.

En cuanto al las luminarias que se encienden en Quipur, la mujer pronuncia la bendición de “asher kiddeshanu….lehadlik ner shel yom haquipurim”. La segunda bendición que pronuncia la mujer en ese momento, sheeheyanu…. La debe pronunciar tras el encendido cuando se descalza para calzarse el calzado de quipur, pues si la pronuncia en el momento del encendido, recibe la santidad del día con esta bendición y por lo tanto no puede encender la velas.

Durante el sagrado día de Quipur es apropiado vestir ropas limpias y presentables, aún si permanece sólo en su casa, y así lo establece el Talmud (Shabbat 119). Maran (Bet Yosef cap. 610) escribe que se debe tender un mantel sobre la mesa como se lo hace en Shabbat, y los sabios de la Cabbalá elogiaron esta costumbre y escribieron que se deben colocar sobre la mesa libros sagrados y así lo solía hacer nuestro maestro z”l.

Tizku Leshanim Rabbót!!

Que D-os nos destine un año pleno de salud y éxitos, es el deseo del staff rabínico de halachayomit.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

MOVILIZACIÓN DE PERIÓDICOS Y LIBROS EN SHABBAT

Pregunta: Está permitido movilizar en Shabbat libros sobre medicina, guías telefónicas, etc.? Está permitido leer el periódico en Shabbat? Respuesta: Escribe Maran (Sh. A. cap. 307 inc. 16) Parábolas y relatos seculares, relatos amorosos como el libro Ema......

Para la lectura de la Halajá

MANIPULACIÓN DE ARTEFACTOS ELÉCTRICOS EN Shabbat

Pregunta: Está permitido en Shabbat cubrirse con una manta eléctrica o se prohibe por considerarse ésta un objeto muksé? Asimismo ¿puede manipularse un artefacto eléctrico en Shabbat o no? Respuesta: En principio, debemos aclarar dentro de qué tipo......

Para la lectura de la Halajá

OBJETOS DE USO ESPECÍFICO

Ya hemos visto en entregas anteriores, los distintos tipos de muksé existentes, a saber: Queli shemelajtó leheter –objetos con función permitida- como los vasos, platos, cubiertos, etc. Queli shemelajtó leisur –objetos con función prohibida-, por ej. el......

Para la lectura de la Halajá


OBJETOS DE FUNCIÓN PROHIBIDA EN SHABBAT

Ya hemos enumerado las distintas categorías de muksé que existen en Shabbat, a continuación nos explayaremos sobre una de estas categorías, “queli shemelajtó leisur, o sea los objetos destinados a una función prohibida en Shabbat, como por ejemplo un m......

Para la lectura de la Halajá

GENERALIDADES SOBRE EL MUKSÉ

Ya comenzamos en las entregas anteriores a interiorizarnos sobre los principios del concepto de Muksé y los orígenes de esta institución rabínica. A continuación veremos algunas generalidades sobre el mismo. QUELIM SHEMELAJTAM LEHETER –objetos cuya funci&o......

Para la lectura de la Halajá

MANIPULACIÓN DE ALIMENTOS EN Shabbat

Pregunta: Está permitido manipular alimentos que no pueden ser utilizados en Shabbat, por ej. carne preparada para el domingo, polvo de hornear, vainilla, etc.? Respuesta: Ya hemos visto anteriormente algunas generalidades sobre la halajá de Muksé en Shabbat y el tipo de obje......

Para la lectura de la Halajá

USUFRUCTO DE UN MUKSÉ

Pregunta: Está permitido apoyarse sobre una piedra o un automóvil en Shabbat? Respuesta: Ya hemos visto los distintos tipos de muksé instituidos por nuestros sabios, así como, en general, sus características. A continuación, veremos si está permiti......

Para la lectura de la Halajá