Halajá para domingo 28 Shevat 5779 3 febrero 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

CANTIDAD DE ALIMENTO QUE REQUIERE BENDICIÓN FINAL

Como hemos visto anteriormente, los alimentos requieren no sólo una bendición antes de su consumo sino también posterior al mismo, como la bendición de “bircat hamazon” tras el consumo de pan.

En todo caso que la persona consume un alimento, incluso en una ínfima cantidad debe pronunciar la bendición previa, siempre que la intención sea la de consumir el alimento. Sin embargo, si desea sólo probar el mismo para determinar si necesita sal u otro condimento, no debe pronunciar bendición alguna. Por ello, si mastica una goma de mascar, aún cuando consume sólo una ínfima parte del saborizante, debe pronunciar la bendición de sheacol.

Lo mismo aplica a las bebidas, aún cuando sólo tome una gota debe pronunciar la bendición correspondiente.

Todo esto aplica como dijimos a la bendición anterior al consumo, sin embargo con respecto a la bendición posterior es preciso consumir la cantidad de “cazait” –aprox. 28 gms- para pronunciar la misma. En líquidos, la cantidad necesaria de beber para pronunciar la bendición final es la de un “reviit” –aprox. 86 mls-.

Otra condición indispensable para poder pronunciar la bendición final del alimento es la de comer el mismo en el tiempo establecido para el consumo del alimento. En la halajá se denomina “ajilat peras” –consumo de una porción- y el lapso del mismo es de 5 minutos, según otras opiniones de 7 minutos y existe otras opiniones al respecto. Por ello, lo ideal es consumir el trozo de pan o de alimento correspondiente al “cazait” dentro de los cuatro minutos y medio a fin de evitar en la duda sobre si es preciso pronunciar la bendición final debido a la diferencia de opiniones arriba citada. De todas maneras, si se le dificulta consumir el cazait dentro de los cuatro minutos, podrá hacerlo dentro de los siete minutos y medio y así pronunciar la bendición final del alimento.

Con respecto a los líquidos, es preciso beber la cantidad necesaria –reviit- de una vez. Pues si lo hace lentamente, sorbo a sorbo no podrá pronunciar la bendición final. Esto es relevante en el caso de una sopa caliente, café o te que se toma de a sorbos, por lo tanto no se debe pronunciar la bendición final.

Con respecto al café negro, aún cuando lo beba tibio y consuma el reviit de una sola vez, siendo que la mayoría de las personas lo bebe caliente y lentamente, tomamos como referencia la forma en que habitualmente se bebe y por lo tanto no debe pronunciar bendición final.

Si bebe un café con leche, debido a que en la actualidad muchos lo beben tibio, o el te frío, si bebe de una sola vez un reviit deberá pronunciar la bendición final.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

CUANDO FIJAR LA MEZUZA

Pregunta: En un mes nos mudamos a la vivienda que adquirimos y ya colocamos la mezuza ¿actuamos correctamente? Respuesta: La mezuza es una obligación de la persona que reside en la casa, si su casa se halla desocupada no está obligado a colocarle mezuza (Baba Metzia......

Para la lectura de la Halajá

MEZUZA EN EL BALCÓN

Pregunta: Cómo debe colocarse la Mezuza en el balcón, sobre la derecha ingresando desde la casa o sobre la derecha ingresando desde el balcón a la casa? Respuesta: El Talmud (Yoma 11) escribe que la Mezuza debe colocarse en el lado derecho del ingreso al hogar, pues......

Para la lectura de la Halajá

MEZUZA A MODO DE AMULETO

Pregunta: Está permitido colgarse una mezuzá en el cuello a modo de amuleto? Respuesta: La mezuzá posee la propiedad de guardar ls puertas de las casas judías. De hecho, en la parte posterior, que al ser enrollada la mezuzá queda a la vista el nombre d......

Para la lectura de la Halajá

SOBRE EL RECATO PERSONAL

Pregunta: hasta qué punto debe cuidarse la persona de no permanecer desnudo incluso cuando está sólo? Respuesta: El Talmud (Yoma 47) Estudiaron nuestros sabios, había una mujer llamada Kimjit cuyos siete hijos se desempeñaron como sumo sacerdote. Y al ......

Para la lectura de la Halajá


SOBRE LA PROHIBICIÓN DE REGAR EN SHABBAT

Trataron las autoridades halájicas sobre un grifo para lavarse las manos cuyo desague termina en un jardín con flores, árboles, etc. si está prohibido lavarse las manos en el mismo ya que indirectamente estaría regando en Shabbat, lo que supone la prohibició......

Para la lectura de la Halajá

FLORERO EN SHABBAT

Pegunta: Está permitido introducir flores en un florero en Shabbat o no? Respuesta: En la entrega anterior hablamos sobre la prohibición de sembrar en Shabbat, y escribimos que se incluye dentro de esta prohibición el regar plantas en Shabbat pues de esta forma se p......

Para la lectura de la Halajá

TU, -D-OS- OTORGAS AL HOMBRE RAZONAMIENTO - ATA JONEN LEADAM DA´AT

A continuación analizaremos el motivo por el que nuestros sabios instituyeron esta bendición al comienzo de la plegaria de Shemona Esre.  Escribe Maran (Shuljan Aruj 115) Debido a que la superioridad del hombre sobre el animal se expresa en su capacidad de razonar, instituye......

Para la lectura de la Halajá

SOBRE LA PROHIBICIÓN DE SEMBRAR EN SHABBAT

Básicamente, esta prohibición afecta el sembrado de semillas en huertos, campos, etc. El regadío de siembras ya existentes, y cualquier acción destinada a facilitar el crecimiento de la planta, también se incluye en esta prohibición, como ya lo vimos oportun......

Para la lectura de la Halajá