Halajá paraviernes 19 Sivan 5780 junio 11 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

CREMAS O POMADAS EN SHABBAT

Leemos en el Shuljan Aruj (Cap. 115 inc. 11) que está prohibido cubrir un hueco en un barril con cera en Shabbt debido a la prohibición de “memareaj” o sea ungir o untar.

O sea que existe una prohibición de frotar o ungir una cera o crema en Shabbat. Por lo que está asimismo prohibido frotarse las manos con crema humectante en Shabbat para evitar el resecado de las mismas o de la cara. Y lo mismo aplicaría a las cremas protectoras solares en Shabbat.

En forma similar, escribe Maran (Shuljan Aruj cap. 115) que está prohibido pisar y disolver saliva que se halla en el piso en Shabbat, pero en este caso por la prohibición de alisar el terreno de posibles huecos.

Ahora, es preciso analizar por que en este caso no aplica la prohibición de “memareaj” como respecto a las cremas o pomadas. Escribe el Maguen Abraham al respecto, que la prohibición de “memareaj” aplica sólo cuando la persona unta o alisa una crema o elemento cremoso sobre una superficie con la intención de alisarlo sobre la misma y que permanezca allí. Sin embargo si la intención es la de eliminar  el material a untar o que se absorba en la superficie no conforma esto la prohibición de  “memareaj”. Lo mismo rige si saliva sobre una superficie o piso tapizado y pisa la saliva para que desaparezca.

De lo anterior, concluyó nuestro maestro R. Ovadia Yosef z”l (Yebia Omer tomo 4 inc. 27 Hazon Ovadia Shabbat tomo 3 folio 384) que las personas que sufren de sequedad en la piel y necesitan frotarse la misma con una crema humectante o se aplican crema para eliminar lumbalgias, etc. y estas cremas estas hechas para que se absorban totalmente en la piel, pueden ser aplicadas en Shabbat.

De lo anterior surge también que las cremas para bebes destinadas a aliviar la comezón o brotes debidos a los pañales, si se absorben totalmente en la piel se pueden aplicar.

Si la crema para bebes está destinada a permanecer en el lugar donde se coloca o unge de manera que proteja la zona, se podrá aplica en pequeños puntos pero no alisarla sobre la piel.

Las personas sanas que requieren aplicar una crema que se absorbe en la piel, sólo podrán hacerlo si ya comenzaron una aplicación antes de Shabbat.

Pregunta al Rav


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