Halajá para jueves 29 Nissan 5780 23 abril 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL GENTIL EN SHABBAT

Como vimos en la entrega anterior, en caso de necesidad, por ej. Si olvidó apagar el bombillo del refrigerador se le puede pedir al gentil que abra la puerta del mismo, ya que básicamente abrir la puerta no supone una acción, lo prohidose sucede consencuentemente y no en forma directa, por lo que en este tipo de situación, denominada “pasik reshe” se permite inicarle al gentil que realice lo que el judío tiene prohibido, como lo dictaminara nuestro maestro ver Ib.

Asimismo, en este caso se podrá indicar al gentil quecierre la puerta o esconecte el bombillo pues estas acciones son prohibiciones rabínicas las cuales se pueden encomendar al gentil en caso de necesidad, como el que nos ocupa.

Para definir lo anterior, existe un concepto talmúdico denominado “shebut deshebut bimkom tzorej gadol”, o sea que se encomienda al gentil realizar una acción, esto en la jerga rabínica se llama “shebut” -o sea prohibición rabínica- y la acción que se le encomienda al gentil no es prohibida por la Torá sino por los rabinos -también “shebut”-, como en este caso apagar la lámpara del refrigerador o cerrar la puerta, por lo tanto este shebut deshebut es permitido en situaciones en que no es fácil hallar un gentil para realizarlo.

Debemos señalar que las leyes que rigen lo que puede indicarse al gentil son numerosas y por lo tanto es preciso consultar con un rabino experto y no decidir en forma inconsulta.

Asimismo se permite indicarle al gentil abrir un grifo de agua caliente en shabbat a sabiendas de que al salir agua caliente de la caldera ingresará a la misma agua fría y se cocinará, lo cual el judío tiene prohibido realizar, sin embargo y según el principio arriba mencionado se le podrá indicar al gentil que lo realice.

Sin embargo, está prohibido indicarle al gentil que abra un grifo de agua caliente cuando el sistema que utiliza el hogar es electrónico y calienta automáticamente el agua que se requiere, pues en este caso la intención del gentil es encender el sistema para que caliente el agua que de otra manera no puede obtener.

En este contexto de halajáyomit no nos explayamos sobre las leyes que rigen lo que puede indicarse al gentil ya que no poseemos gentiles que puedan ayudarnos en shabbat, o por lo menos no es común. Si lo es fuera de Israel y por lo tanto se deben estudiar dichas halajot que son numerosas y poseen importante implicancias.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL DIA DE TISHA BEAB

Durante el día de Tisha BeAb -9 de Ab- están prohibido cinco cosas, a saber: Comer y beber, calzar calzado de cuero, relaciones maritales, lavarse y ungirse (utilizar cremas, aceites, etc.). Asimismo está prohibido estudiar Torá este día, pues esto regocija a la pe......

Para la lectura de la Halajá

CASAMIENTOS A PARTIR DEL 17 DE TAMUZ

Con respecto a los casamientos durante estas tres semanas que median entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab, algunos se abstienen de realizar casamientos durante este período, y así suelen proceder las comunidades ashkenazitas. Entre las comunidades sefaraditas, suelen autorizar los casa......

Para la lectura de la Halajá

SALIDA DE TISHA BEAB – DIEZ DE AB

Tras la puesta del sol en la salida de Tisha Beab, unos veinte minutos aprox. está permitido comer y beber; se acostumbra recitar la bendición de la luna –bircat halebana- la salida de Tisha Beab, y es bueno probar algo antes de pronunciar esta bendición. Hay quienes acost......

Para la lectura de la Halajá

ALLÓ UNA MUJER, HALLÓ EL BIEN

Comenta el Talmud (Berajot 8) que el versículo en los Salmos reza: “Sobre esto rezará a Ti cada hombre piadoso en el momento de hallar”, el momento de hallar se refiere a la esposa, como enseña el ver. en Proverbios “Quien halla una mujer halla el bien”. ......

Para la lectura de la Halajá


CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

Para la lectura de la Halajá

QUIENES ESTAN EXENTOS DEL AYUNO DEL 9 DE AB

El enfermo que debe permanecer en cama en Tisha Beab, incluso si no corre peligro de vida, sino que padece de una afección fuerte que le impide movilizarse, está exento de ayunar en Tisha Beab. Si existen dudas al respecto es adecuado consultar una autoridad rabínica. Las afecci......

Para la lectura de la Halajá

SHABBAT JAZON

Este Shabbat, previo al 9 de Ab se denomina Shabbat Jazon debido a la haftará –porción de los profetas- que se lee en él, Jazon Ishayahu ben Amos. Y cada uno de los tres Shabbatot previos al 9 de Ab se denominan “shelosha depuranutá” literalmente los tre......

Para la lectura de la Halajá

VISPERA DE TISHA BEAB

Escribe Rab. Ytzjak de Tirana z”l en su obra “Sefer Haminhagim” que no se acostumbra pasear la víspera de Tisha Beab. Y así lo dictamina Ram”a en el Shuljan Aruj, y de hecho así lo legisla el Hid”a en nombre de grandes autoridades halàjicas. ......

Para la lectura de la Halajá