Halajá para domingo 14 Tishrei 5780 13 octubre 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SUCOT UNA FESTIVIDAD NACIONAL

El Hid”a escribe (Bebash Lefi) que en la palabra “suca” -en hebreo- hallamos indicios para las leyes de esta festividad. La palabra se compone en hebreo de las letras “samaj” “jaf” y “he”. La primera es cerrada en todos sus lados, así quien construye una “sucá” con cuatro paredes es lo ideal. La segunda letra “caf” que se halla cerrada por tres lados hace referencia a la “sucá” que posee tres paredes que por supuesto es una “sucá” de buen nivel halájico y por último la letra “he” que posee dos lados y un agregado, así la “sucá” que posee dos paredes y trozo agregado es halájicamente apta.

Aprendemos de lo anterior que existen distintos niveles halájicos en la construcción de la sucá. Así también en que respecta al techo en el Talmud Yerushalmi requiere que se vean las estrellas a través del mismo, sin embargo en el Talmud Babli no lo exige. O sea que existen distintos niveles en la construcción de la Suca a los que podemos aspirar para cumplir este precepto de la mejor forma.

Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l escribe en obra Maor Israel que encontramos en la sucá un precepto que representa al pueblo de Israel todo. Así como existen quienes se esfuerzan por un mayor nivel de cumplimiento de los preceptos, otros se contentan con lo básico y todos forman parte del pueblo sagrado.

Por ello en la festividad de sucot observamos el precepto de las cuatro especies. El etrog es un fruto que posee sabor y aroma, lo cual nos recuerda al estudioso de la Torá que no solo posee conocimientos sino también buenas acciones. El lulab, producto de la palmera datilera hace referencia al estudioso de la Torá y que no posee buenas acciones, así como esta palmera posee sabor empero carece de aroma. El hadas -mirto- que posee buen aroma nos recuerda a quien tiene buenas acciones en su haber y la arabá -sauce- que no posee ni sabor ni aroma representa a los ignorantes que tampoco tienen buenas acciones, sin embargo todos hacen parte del pueblo y reúnen en una sola acción.

De esta forma, todos juntos expían sus pecados. Siempre con la condición de que se reúnan con el estudioso de la Torá, el “talmid hajam”, en este caso el etrog, pues la arabá sola que no posee ni aroma ni sabor sola la usamos para golpear el piso el finalizar la festividad.

Este principio aprendemos de lo anterior, que debemos permanecer unidos a los eruditos pues sin ellos y su conocimiento no podemos alcanzar la plenitud. Por ello la arabá debe ser un poco mas corta que el hadas, este de menor longitud que el lulab y el lulab también necesita al etrog. El etrog no se ve a sí mismo como el mas bonito ya que en los árboles siempre hay uno más completo. Por ello el acrónimo de la palabra “etrog” en hebreo forma el precepto al teboeni lide gaavá, no me dejes caer en manos de la soberbia. Este mismo versículo recitaba nuestro maestro z”l cuando era recibido con cánticos por el público presente en los actos a los que concurría.

Tizku Leshanim Rabbot! Jag Sameaj a todos nuestros lectores con cariño y agradecimiento.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

LICENCIA DE CONDUCIR

Pregunta: Si se de una persona que intenta obtener la licencia de conducir aún físicamente no está apto para ello ¿debo informarlo al ente o ministerio competente? Respuesta: Escribe Ramba”m (Leyes sobre El criminal y el cuidado personal cap. 1): La persona que p......

Para la lectura de la Halajá

SUCOT UNA FESTIVIDAD NACIONAL

El Hid”a escribe (Bebash Lefi) que en la palabra “suca” -en hebreo- hallamos indicios para las leyes de esta festividad. La palabra se compone en hebreo de las letras “samaj” “jaf” y “he”. La primera es cerrada en todos sus lados, así quie......

Para la lectura de la Halajá

TINTURA DEL MANTEL EN SHABBAT

Pregunta: La persona que en Shabbat come frutos rojos, por ej. frutillas, moras, etc. ¿puede limpiarse las manos con una servilleta de tela blanca o se considera esto una trasgersión de la prohibición de teñir? Respuesta: Escribe el libro Sefer Hayereim cap. ......

Para la lectura de la Halajá

SOBRE LA PROHIBICIÓN DE TEÑIR EN SHABBAT

Hace aproximadamente dos años presentamos algunas halajot sobre esta prohibición y hablamos del tema del maquillaje femenino. En las próximas halajot desarrollaremos el tema en forma algo más extensa. Teñir es una de las treinta y nueve actividades prohibidas en......

Para la lectura de la Halajá


SITUACIONES DE PELIGRO

Como vimos en las entregas anteriores la Torá nos obliga a construir cornisas para nuestros edificios. Tras citar el Ramba”m (Leyes sobre el Criminal y los Cuidados personales cap. 11) agrega: “Y así todo lo que eventualmente puede constituir un peligro para las personas......

Para la lectura de la Halajá

EL SUEÑO EN SHABBAT

Pregunta: Es preferible dormir en Shabbat y cumplir así con el precepto de descanso en Shabbat, o se debe estudiar Torá todo el día? Respuesta: Ya en los comentarios de las primeras grandes autoridades halájicas se cita la norma de dormir en Shabba debido a q......

Para la lectura de la Halajá

ESCRITURA SOBRE LA VENTANA EN SHABBAT

Pregunta: En invierno, cuando las ventanas se hallan empañadas por efecto de la humedad interna en las casas ¿se puede escribir sobre esta humedad con los dedos? Respuesta: Una de las treinta y nueve actividades prohibidas en shabbat es la de escribir. Esta prohibición aplica......

Para la lectura de la Halajá

VIUDAS Y HUÉRFANAS

Está escrito en la Torá, Toda viuda y huérfano no afligirás, pues si someter los someterás, clamar clamará ante Mi y oiré su clamor. Y se encenderá Mi furia y los mataré con la espada y serán vuestras esposas viudas y vuestros hij......

Para la lectura de la Halajá