Halajá para jueves 29 Tammuz 5779 1 agosto 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

COSTUMBRES A PARTIR DEL 1 DE AB

Como vimos anteriormente a partir de R. Hodesh Ab se deben disminuir todas las transacciones comerciales destinadas a cuestiones de alegría.

Escribe nuestro maestro R. Ovadia Yosef z”l que no se deben adquirir sortijas o anillos de oro, especialmente los novios que adquieren estas joyas para sus prometidas, ya que esto se considera una transacción de alegría.

Con respecto a la venta de joyas, escribe nuestro maestro que los comerciantes pueden continuar vendiendo las mismas ya que no siempre se trata de operaciones ligadas a alegrías. Asimismo, como escribe Ram”a (Sh. Aruj cap. 303 ) en la actualidad las joyas no son objetos tan especiales como lo eran en la antigüedad, por ello aún cuando no se deben adquirir si los comerciantes en joyas pueden continuar vendiéndolas en este período.

Se pueden adquirir libros de Torá durante estas semanas ya que se trata de una mitzva, se destina al cumplimiento del precepto de estudiar.

Escribe nuestro maestro que se pueden realizar arreglos destinados a ampliar la vivienda, ya que esto no se considera una construcción de alegría sino de necesidad para la familia que carece del lugar apropiado. Sin embargo si esta ampliación tiene sólo un fin estético, etc. no se puede realizar en estas semanas.

Asimismo se puede ingresar a una vivienda nueva si ello es necesario para los habitantes de la misma. Solo realizarán una reunión con diez hombres mayores en la que darán lectura a las plegarias correspondientes a la inauguración de una casa y se ofrecerá a los presentes un trozo de torta y alguna fruta para pronunciar las bendiciones acostumbradas y el festejo propiamente dicho se llevará a cabo después del 9 de Ab. Entonces el dueño de casa vestirá una prenda nueva para poder pronunciar la bendición de “sheeheyanu”.

Los constructores judíos pueden continuar con su labor durante estos días, pues la falta de viviendas convierte esta actividad en algo necesario y no de alegría. Especialmente en la tierra de Israel en que el hábitat de la misma es un precepto de la Torá.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ESTA PERMITIDO CONSUMIR PESCADO CON LECHE?

Estudiamos en el Talmud, tratado de Hulin 103b, se prohíbe cocinar carnes con leche, a excepción de la carne de pescado y de langosta. Observamos entonces que, de acuerdo a la legislación talmúdica no se incluye en la prohibición de consumir o cocinar carne con lec......

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CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

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UN ESPACIO EN LA CASA SIN PINTAR

Pregunta: ¿Es necesario dejar en la casa una espacio sin pintar, como suelen hacerlo algunas personas meticulosas en su observancia? Respuesta: El Talmud (Baba Batra 60ª) nos dice, que a partir de la destrucción del sagrado Templo, la persona no debe terminar de pinta......

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BENDICION AHSER YATZAR Y BIRCAT HAMAZON

Pregunta: En la entrega anterior vimos que la persona que debe pronunciar la bendición final sobre un alimento y asimismo debe recitar la bendición de “asher yatzar” por haber hecho sus necesidades fisiológicas, primero debe pronunciar la bendición de “a......

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SOBRE LA BENDICIÓN ASHER YATZAR

Pregunta: La persona que comió un “cazait” –aprox. 28 gms.- de un fruto y debe pronunciar sobre el mismo la bendición final, sin embargo, antes de pronunciar esta bendición concurre al toilette a realizar sus necesidades, al salir ¿qué bendici&oac......

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CONSUMO DE PAN SIN EL LAVADO RITUAL DE MANOS

Pregunta: Existe la posibilidad de comer pan sin realizar el lavado ritual de manos –netilat yadaim- Respuesta: El Talmud (Hulim 107b) afirma: que les fue permitido a los cohanim consumir el pan de la “terumá” –diezmo agrícola- envolviéndose la manos c......

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LAVADO DE MANOS PARA COMER PAN

Es un precepto origen rabínico lavarse las manos antes de comer pan. Este lavado ritual de manos aparece citado en el Talmud (Eduiot cap. 5) y allí se cita que los rabinos aplicaron anatema a Rabí Eliezer ben Janoj pues puso en tela de juicio este lavado de manos ritual. Y a&uac......

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CONSUMO DE PAN SIN NETILÁ

En la entrega anterior, vimos que no se debe evitar la “netilá” para comer pan vistiéndose guantes o envolviéndose las manos con una toalla, ya que se estaría aboliendo el precepto rabínico del lavado de manos. Veremos a continuación más a......

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