Halajá para lunes 15 Cheshvan 5781 2 noviembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

Matar piojos en Shabat

Pregunta: ¿Se pueden matar los piojos en Shabat?

Respuesta: Una de las obras prohibidas en Shabat es "tomar un alma" (o matar), por ejemplo, sacrificar un animal en Shabat para comerlo es una prohibición de la Torá.

La Guemará (Shabat 107b) establece que nuestros Sabios derivan la prohibición de matar en Shabat del Mishkán (Tabernáculo), porque en el Mishkán, necesitaban matar carneros para teñir sus pieles de rojo y usarlos para diferentes propósitos en el Mishkán. . Nuestros Sabios explicaron que sólo los animales y las criaturas vivientes que se reproducen no pueden morir en Shabat; sin embargo, las criaturas que no se reproducen pueden morir en Shabat. Por lo tanto, nuestros Sabios dijeron que está permitido matar los piojos que a veces se encuentran en el cabello en Shabat, ya que tales piojos no se reproducen y simplemente se crean a partir del sudor en la cabeza. El Rambam (Capítulo 11 de Hiljot Shabat) y Maran Ha'Shulchan Aruch (Capítulo 316) gobiernan igualmente.

Hace aproximadamente doscientos años, uno de los grandes sabios de Italia, Hagaon Harav Yitzchak Lampronti, analiza en su Sefer Pachad Yitzchak (tema de " Tzedah ") un nuevo hallazgo de los científicos de su generación de que los piojos se reproducen a través de machos y hembras como cualquier otro. otra criatura viviente y en base a este descubrimiento, debería estar prohibido matarlos en Shabat. Escribe que envió esta pregunta a su maestro, Rabbeinu Yehuda Bri'al, a lo que este último respondió que no tenemos la autoridad para cambiar ninguna tradición que hemos recibido de nuestros Sabios, incluso cuando las opiniones de científicos e investigadores los contradicen. .

De hecho, Hagaon Harav Eliyahu Eliezer Dessler zt ”l escribe en su Sefer Michtav Me'Eliyahu (Volumen 4) que todas las leyes registradas en el Talmud se basaron en tradiciones orales que nuestros Sabios recibieron transmitidas de generación en generación, y que ofrecen explicaciones propias. Por lo tanto, incluso cuando parece que la razón detrás de estas leyes cambia o ya no son aplicables, la ley permanece sin cambios. Hagaon Harav Yitzchak Eizik Ha'Levi Herzog zt ”l escribe igualmente en su Responsa Heichal Yitzchak (Capítulo 29).

En la generación pasada, han surgido algunos autores que afirman que los Sabios del Talmud se equivocaron en su afirmación de que los piojos no se reproducen, ya que es bien sabido en nuestros días y época sin la sombra de una duda que de hecho se reproducen y no se generan espontáneamente. Estos autores afirman que todos nuestros más grandes Sabios, incluidos los Tanaim, Amoraim, Geonim y Rishonim, no eran conscientes de esta realidad.

Debemos analizar este hecho, pues toda mujer sabe que a veces hay piojos y / o huevos de piojos (“liendres”) en el cabello de sus hijos. Está claro que estos piojos se reproducen. También está claro que es imposible afirmar que nuestros Sabios no se dieron cuenta de esta realidad. Además, establecieron un veredicto halájico de que solo las criaturas que se reproducen no pueden ser asesinadas en Shabat, pero las que no se reproducen pueden. Si afirmamos que todas las criaturas vivientes son productos de la reproducción, esto significaría que no hay ramificación halájica en lo que se refiere a esta regla de los Sabios que ciertamente obtuvieron de una tradición oral.

De hecho, ya encontramos una referencia a los huevos de piojos en Pirkei De'Rabbi Eliezer (edición de Horeb, capítulo 26). De manera similar, el Sefer Ohel Mo'ed, escrito por uno de los grandes Rishonim, explica que los piojos tienen huevos. Del mismo modo, podemos deducir del comentario de Rashi sobre el Talmud (Avodah Zara 3b) que existe una realidad como los huevos de piojos, como todos conocemos hoy. Sin embargo, no se tomaron la libertad de contradecir la opinión de nuestros Sabios por esto y no dictaminaron que matar piojos en Shabat está prohibido.

De hecho, incluso los investigadores modernos admiten que es posible que los piojos se multipliquen poniendo huevos, pero no mediante la reproducción convencional (machos y hembras), como es el caso de otros seres vivos. En cuanto a los piojos, la hembra puede poner huevos por sí sola sin la intervención del macho. Tal multiplicación no se considera reproducción como carneros, toros u otros animales a los que se refiere la Torá en el contexto del Mishkán y, por lo tanto, está permitido matar piojos en Shabat incluso hoy en día. (Existen diferencias de opinión sobre este asunto incluso entre los propios investigadores).

A lo largo de las obras de los grandes Rishonim, encontramos referencias a diferentes tipos de insectos y criaturas rastreras y los Poskim diferencian entre los que se reproducen convencionalmente y los que no. Se refieren a estos insectos por sus nombres exactos en árabe o francés; hasta hoy, estos insectos todavía se conocen con esos nombres exactos. Vemos claramente que los Rishonim estaban muy versados ​​en su conocimiento de qué criaturas se reproducían y cuáles no. De hecho, uno de los primeros Rishonim, el Ra'avaya (Rabbeinu Eliezer ben Yoel Ha'Levi, uno de los tosafistas) escribe en su obra (Volumen 1, Masechet Shabat, Capítulo 136) que así como está permitido matar piojos en Shabat, también está permitido matar los huevos de piojos en Shabat; esto no constituye ninguna prohibición de atrapar o matar en Shabat. Aquí también,

Maran Rabbeinu Ovadia Yosef zt ”l gobierna igualmente en varias de sus obras (incluso en su Chazon Ovadia-Shabat, Volumen 5, página 128) que en cualquier caso, no nos desviamos de las palabras de los Sabios del Talmud, los Rishonim , y Maran Ha'Shulchan Aruch y está permitido matar piojos incluso hoy en día.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL CUIDADO EN TODO LO RELACIONADO AL HAMETZ

Está escrito en la Tora (Shemot 13): Durante siete días comerás matzá y no se verás leudos y no verás leudantes en todas tus moradas. Y en el Talmud (Pesajim 21ª) estudian nuestros sabios que el hametz –producto leudo- no sólo está......

Para la lectura de la Halajá

PARASHAT ZAJOR

El Shabbat anterior a Purim es denominado Shabbat Zajor, pues en el mismo se da lectura en la Torá no sólo a la porción semanal, este año parashat Tetzaveh, sino también se lee la porción de zajor:Recuerda lo que te hizo Amalek cuando saliste de Egipto, en o......

Para la lectura de la Halajá

REGALOS A LOS POBRES

Ya hemos visto en la entrega anterior, que uno de los preceptos de Purim establece el envío de dos regalos a dos pobres. Escribe Ramba”m (Leyes sobre Meguilá cap. 2) Cada persona está obligada a enviar a su compañero dos porciones de carne u otro tipo de alimento......

Para la lectura de la Halajá

ANQUETE DE PURIM (año 5781)

Es diferente el banquete de Purim de las demás comidas de los días festivos, pues en las demás festividades el precepto es alegrarse y realizar comidas festivas tanto de día como de noche, sin embargo en Purim básicamente el precepto de realizar un banquete rige pa......

Para la lectura de la Halajá


ENVIO DE PRESENTES Y REGALOS A LOS NECESITADOS EN PURIM

Encontramos escrito en la Meguilat Esther: Envío de porciones entre un hombre y su compañero y regalos a los pobres (Meguila 9,22). El Talmud (Meguilá 7ª) aprende de estos versículos que el mínimo de porciones a enviar es de dos a una persona, en tanto que las......

Para la lectura de la Halajá

CONDICIONAMIENTO DE OBJETOS PARA PESAJ –CONTINUACIÓN-

En la entrega anterior, explicamos que en Pesaj deben utilizarse utensilios que no poseen Hametz absorbido en sus paredes, o sea objetos nuevos o destinados al uso en Pesaj, o de lo contrario procesarlos para hacerlos aptos para Pesaj. Generalmente se procesa el objeto para hacerlo apto, de la misma......

Para la lectura de la Halajá

OBJETOS DE PLATA

Pregunta: Los utensilios de plata que se utilizan durante el año, como los vasos para el Kiddush, etc. ¿pueden utilizarse en Pesaj? Respuesta: Todos los utensilios que se utilizan con alimento en frío, pueden utilizarse en Pesaj y es suficiente con lavarlos con detergente par......

Para la lectura de la Halajá

CONDICIONANDO UTENSILLOS PARA PESAJ - En relación a la pandemia que nos está afectando

---------------------------------- En relación a la pandemia que nos está afectando, hay un párrafo conocido en el Talmud (Guitín 56) que comenta sobre el emperador Titos, quien tras haber destruido y profanado el sagrado Templo de Jerusalén, se embarcó d......

Para la lectura de la Halajá