Halajá para jueves 14 Kislev 5782 18 noviembre 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

PROBAR EL VINO DEL KIDDUSH

Pregunta: Es obligación tomar del vino del kiddush?

Respuesta: Es costumbre, tras haber pronunciado el kiddush que quien lo lo recitó ofrezca el vaso de vino a los demás comensales para que prueben del mismo. Algunos, por medidas de higiene, vierten en otros vasos y así ofrecen a los oyentes del vino del kiddush.

En relación a nuestra pregunta, el gran erudito de Jerusalén hace varias decenas de años, Rabí Yosef Zeev Soloveitichk z”l, sostenía que de no probar el vino los oyentes del kiddush no cumplían con la obligación del mismo aún si lo hubiesen oído del principio al final. El argumento que esgrimía es que el kiddush del Shabbat por la mañana básicamente se cumple al beber el vino. Por lo tanto, cómo podrían los oyentes cumplir su obligación si sólo oyen el recitado y no prueban el vino. Esto sería semejante a escuchar, la noche de Pesal la bendición sobre la matza y no probar de la misma. Ambos son preceptos de cumplimento activo y por lo tanto no se puede evitar, en este caso probar el vino del kiddush para cumplir con la obligación del mismo.

Sin embargo, de la opinión anteriormente citada, sobre aquellos que oyen el kiddush y no prueban del vino deben pronunciar la bendición sobre las otras bebidas que han de beber, es evidente que estas autoridades sostienen que no existe obligación alguna de probar el vino del kiddush.

Con respecto al argumento de que se trata de un precepto activo y por lo tanto todos los comensales deberían probar el vino, escribió el famoso Rabino de Voloshin z”l (Emek Sheela, parashat Itro) que así lo instituyeron los sabios, debido a la importancia que reviste el kiddush haciendo que al tomar el dueño de casa todos los asistentes cumplan su obligación.

Por lo tanto, no existe obligación alguna de probar el vino del Kiddush y aún de no hacerlo se cumple con la obligación. Sin embargo, escribió nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que como una muestra de cariño por el precepto de kiddush es apropiado probar el mismo.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

SI LAVA SUS MANOS Y DECIDE NO COMER

Pregunta: si realizó el lavado ritual de manos –netilat yadaim- y ya en medio de la comida decide no continuar comiendo pan ¿qué debe hacer? Respuesta: Como vimos anteriormente, la persona que se dispone a comer sólo un trozo de pan menor a “cabet......

Para la lectura de la Halajá

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Todos los ocho días de Janucá  -siendo para el año 5782, comenzará el domingo 28 de noviembre por la noche, es decir víspera del lunes- es una mitzvá encender luminarias. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por fa......

Para la lectura de la Halajá

PREPARACIÓN DEL TE EN SHABBAT

En la entrega anterior hemos visto la halajá que rige al exprimido del limón en Shabbat, y aclaramos que aún cuando a los efectos halájicos está permitido exprimir el limón en Shabbat, escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l, que es apropiado tomar en cu......

Para la lectura de la Halajá

BIRKAT HAMAZON CAMINANDO

Pregunta: Si come mientras está caminando ¿puede pronunciar el Birkat Hamazon asimismo caminando? Respuesta: Como vimos en la entrega anterior, el Birkat Hamazon debe pronunciarse sentado. Esto se concluye del Talmud (Berajot 51ª) donde se estudia que incluso si la pe......

Para la lectura de la Halajá


BENDICION FINAL BORE NEFASHOT

Como hemos visto oportunamente, existen alimentos cuya bendición final es “nefashot”, se trata de alimentos como por ej. Verduras frescas, una zanahoria o frutos que no pertenecen a las especies con que fue bendita la tierra de Israel o bebidas. El texto de esta bendició......

Para la lectura de la Halajá

ACCIÓN DE PISADO Y EXPRIMIDO EN SHABAT

Ya hemos visto en varias oportunidades, que hay treinta y nueve "oficios principales” prohibidos de hacer en sábado, y cada "oficio padre" tiene "ramificaciones" similares al mismo oficio, los cuales también están prohibidos en la Torá para ......

Para la lectura de la Halajá

ALIMENTOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOS

El Talmud (Berajot 44ª) enseña: Si le ofrecen –al hombre- un alimento sumamente salado- o dulce por demás- (ver tosafot  Ib) como comida principal y la  acompañan con un trozo de pan, pronunciará la bendición correspondiente al a......

Para la lectura de la Halajá

SOBRE LA PROHIBICIÓN DE EXPRIMIR EN SHABBA

Vimos anteriormente que es prohibido exprimir frutos que en general se utilizan para obtener del mismo su jugo, o sea se los exprime. Sin embargo, escribimos que se puede exprimir un fruto sobre alimentos en los que se absorbe, por ej. exprimir una naranja sobre una ensalada de frutas. Pues la prohi......

Para la lectura de la Halajá