Pregunta: En ocasiones, observo que los tzitiot de mi hijo se enredan la pregunta es ¿puedo desenredarlos en Shabbat)
Respuesta: Previo a la bendición tanto del Tzitzit que vestimos para la plegaria de Shajrit como antes de vestirse el “talit katan”, o sea el tzitzit que llevamos debajo de la ropa, debemos separar las hebras del tzitzit que se hallan enredadas. Y así solía hacerlo el Ari z”l, quien adujo que en del mismo término surge el acrónimo que alude a esta revisión.
Sin embargo, el Rabí Yosef Hayim z”l (Ben Ish Hay, Bereshit) escribe que aún cuando es necesario desenredar los tzitziot diariamente, está prohibido hacerlo en Shabbat, y sólo deberá revisarlos visualmente para comprobar que están íntegros y ninguna de las hebras o hilos se cortó.
Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l escribe (Yebia Omer tomo 5 cap. 3) que la fuente del Ben Ish Hay es el Hid”a (Kesher Gudal) quien escribe que está prohibido desenredar los tzitziot en Shabbat.
Nuestro maestro z”l, difiere de Rabí Yosef Hayim z”l y escribe que ya habló del tema R. Abraham Halevy z”l de Egipto (Guinat Veradim, guinat hamelej 65) quien escribió que al terminar de anudar los tzitziot, es decir cuando terminó de prepararlo, si los hijos se hallan enredados es preciso separarlos y esto no puede realizarse en Shabbat ya que supondría una prohibición, la de culminar un trabajo en Shabbat. Y esta sería la prohibición en este caso en que los hijos se enredaron inmediatamente después de haber sido anudados a la ropa o camiseta de la que penden, ya que no se utilizan de esa manera y por ello para culminar el trabajo de colocarlos en la prenda se los desenreda. Sin embargo si se enredan posteriormente, con el uso, ya no está prohibido desenredarlos en Shabbat ya que esto no se considera la culminación de un trabajo en Shabbat.
Y así lo dictaminó nuestro maestro en su obra arriba mencionada.
