Halajá para miércoles 23 Tammuz 5780 15 julio 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

CARNE Y LECHE EN UNA MISMA MESA -Continuación-

Como vimos anteriormente, existe una prohibición específica de consumir lácteos y cárnicos en una misma mesa. Esto, indistintamente si es una persona la que está comiendo o son dos comensales, pues siempre existe la posibilidad de que, por error se mezclen los alimentos y se incurra en la grave prohibición de “basar vehalab” –carne y leche-.

Sin embargo, dos personas conocidas entre sí e incluso familiares pueden compartir una misma mesa en la que consumen uno carne y el otro leche, a condición de que coloquen algún objeto o, por ej. una hogaza de pan de la que no comen en medio de ellos para que sirva de atención de manera que no se intercambien los alimentos. El objeto a colocar debe ser de cierta altura y no un simple anillo, etc. pues un pan o un utensilio que no poseen envergadura no cumplirán con la función de evitar que por error se intercambie la comida.

Este objeto deben colocarlo incluso personas que aún cuando se conocen entre sí no comen de otro plato que no sea el propio, de todas formas deben colocar este ayuda memoria pues se trata de un halajá instituida por los rabinos.

Esta solución, colocar un objeto en medio de los comensales, aplica sólo si se trata de dos personas que comen uno carne y el otro leche, sin embargo si una misma persona tiene frente suyo en su mesa alimentos de carne y de leche, no servirá colocar un objeto como llamado de atención pues estando sólo es probable que no se percate de la función del objeto y no tiene que se lo recuerde, como en el caso de dos personas.

En caso de que otra persona se halle presente, aún cuando no coma con él, podrá designarlo como “supervisor” para que llame su atención en caso de que, inconscientemente extienda su mano para tomar del otro alimento, en este caso prohibido. Por ello, aún cuando se coma sólo, si coloca un objeto como llamado de atención y otra persona que se halla presente presta atención para que no trasgreda, podrá comer en la mesa con cárnicos y lácteos.

No se puede confiar en un niño menor como supervisor para que le recuerde en caso de error, pues no se puede apoyar en la intervención de un niño. Lo mismo aplica en caso de compartir la mesa con un menor que come carne y él come leche o viceversa, pues el menor no posee la conciencia activa para llamar su atención ante un error inconsciente. Y aún cuando opiniones que sí aceptan al menor como guardián, escribe el gran rabino de Israel Rabí Itzjak Yosef, Shlit”a, que es preciso abstenerse. Por lo que resulta que no existe solución para comer en una misma mesa carne y leche con un menor, a menos que se utilicen dos mesas diferentes o se designe a un tercero –mayor- que supervise la comida para evitar el error.​

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

LA CUENTA DEL OMER

Está escrito en la Torá: Y contaréis para vosotros desde el día siguiente del Shabbat, del día en que habéis ofrecido el ´omer, siete semanas completas (Vaikra 23,15). Afirman nuestros sabios (Menahot 65b) que el día siguiente al Shabbat a que h......

Para la lectura de la Halajá

EL CUIDADO EN TODO LO RELACIONADO AL HAMETZ

Está escrito en la Tora (Shemot 13): Durante siete días comerás matzá y no se verás leudos y no verás leudantes en todas tus moradas. Y en el Talmud (Pesajim 21ª) estudian nuestros sabios que el hametz –producto leudo- no sólo está......

Para la lectura de la Halajá

DISCUSIONES LOABLES

Así estudiamos en el Tratado de los Padres cap. 5 mishna 17: Toda discusión en nombre de los cielos, prevalecerá. Qué discusión es considerada en nombre de los cielos? Las discusiones que mantenían Hilel y Shammay. Y a cuál se considera una discusi&oa......

Para la lectura de la Halajá

CUANDO LOS CONOCIMIENTOS SUPERAN EL TEMOR A D-OS

Dice el Pirke Abot: Si las buenas acciones de la persona superan su sabiduría, esta se conserva. Pero si su sabiduría supera a sus buenas acciones, su sabiduría no se conservará. Explica en la obra Maguen Abot (Rabi Shimon bar Tzemaj Duran z”l s. XIV) que la prim......

Para la lectura de la Halajá


KIDUSH LA NOCHE DE PESAJ

El orden ritual que seguimos la noche de Pesaj Kadesh –kidush, santificación sobre el vino-,Urhatz –lavado de manos sin bendecir-, Carpas–apio untado-, Yahatz –división de las Matzot-, Maguid –relato de Pesaj-, Rohtza –lavado ritual de manos con bend......

Para la lectura de la Halajá

CAZAIT MATZA - Pregunta: Cual es la medida del cazait que debe comerse de matzá la noche de Pesaj?

Respuesta: La noche del seder, se deben consumir según la halajá 3 medidas de “cazait”. Cada uno de estos “cazait” es de aprox. veintisiete grs. de matzá. De todas formas, existen opiniones que exigen cuatro y hasta cinco medidas de matzá, como ver......

Para la lectura de la Halajá

QUIEN DUDA EN LA CUENTA DEL OMER

Ya hemos aclarado, que la persona que omitió un día la cuenta del ´omer no puede continuar con la misma, por lo menos pronunciando la bendición correspondiente. El motivo para ello es que discreparon los grandes comentaristas sobre si la cuenta del ´omer es un precep......

Para la lectura de la Halajá

JOL HAMOED

Los dias que transcurren entre el primero y el séptimo y último dia de Pesaj y de Sucot son denominados generalmente jol hamoed, aun cuando en la Torá se los llama “mikrae kodesh” –convocaciones sagradas-, e incluso así los citamos en la plegaria de Musa......

Para la lectura de la Halajá