Halajá para miércoles 21 Shevat 5781 3 febrero 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

ASHKIVENU

PREGUNTA: POR QUE EL TEXTO DE LA BENDICIÓN HASHKIVENU QUE SE PRONUNCIA EN LA NOCHE DE SHABBAT DIFIERE DE LA PRONUNCIADA EN LA PLEGARIA DE ARVIT SEMANAL. Y POR QUE AGREGAMOS LOS VERSÍCULOS VESHAMERU BENE ISRAEL A CONTINUACIÓN?

RESPUESTA: En la bendición posterior a la lectura de la shema, ashkivenu, de la plegaria de arvit concluimos esta bendición con el texto shomer et amo Israel- Quien guarda al pueblo de Israel- sin embargo, en la noche de shabbat, esta bendición no concluye del mismo modo, explica el tur (cap.267) que en la noche de shabbat el pueblo de Israel no requiere pedir por este cuidado porque el shabbat mismo lo confiere y agrega nuestro maestro rab Itzjak Iosef, Shlit”a, en su libro Yalkut Yosef (folio 184) que así también lo explica Rabbi Abudaraham, z”l. Continua diciendo el Abudarham, z”l, que esta misma explicación es referida por el talmud Yerushalmi (Berajot, cap. 4). Y son de esta misma opinión los Gueonim. Sin embargo existen ciudades en España como Toledo y Sevilla que solo en Yom Tob cambian el texto de shomer et amo Israel por el de ufrotz alenu sucath shelomeja y no así en shabbat, y desconozco los motivos d esta diferencia. Hasta aquí el texto de Rabenu Abudarham, z,l.

Y así también lo cita la obra Kaf Ahaiym en nombre del sagrado libro del Zohar. Explica en la obra Jeshek Shelomo que este texto con el que concluimos la bendición la noche del shabbat, apores sucath Shalom – Quien extiende la cabaña de la paz- se refiere a la cabaña que el Eterno construirá con la piel del Leviatán con la cual cobijara a los hombres justos y piadosos de las generaciones.
En la obra Shibule Haleket (folio 65) también escribe que en la noche de shabbat el pueblo de Israel no necesita pedir por protección a D-os, ya que el mismo shabbat constituye su guarda. Ejemplifica esto, asemejándolo a un rey que salió en expedición junto con su guardia real y sus ministros y en medio de la misma el rey se pierde en tierras extrañas, él en ningún momento dejará de lado sus armas pues necesitara defenderse de eventuales ataques enemigos. Pero al regresar a su tierra y a su palacio donde lo cuidan su ejercito y sus ministros puede dejar de lado sus armas y no necesita cargarlas. Lo mismo ocurre con el pueblo de Israel que durante dia de semana no cuenta con los méritos de Tora y buenas acciones que lo fiscalizan ante el Eterno, sin embargo en shabbat la santidad del día y la observancia del mismo son el merito suficiente para po.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

SOBRE LA SANTIDAD DE LOS FRUTOS EN EL AÑO SHEVIIT

Como vimos anteriormente en las entregas que precedieron, los frutos que crecen durante el año sheviit, este año 5782, poseen una santidad especial, incluso si se los exporta fuera de Israel. Por ello los etroguim que saldrán de Israel el año próximo deben cuidarse......

Para la lectura de la Halajá

TIEMPO DE LLUVIAS

Comenzamos a citar el párrafo “Mashib Haruaj…” en la plegaria de Musaf (adicional) de la festividad de Simjat Torá (shemini atzeret, fuera de Israel). No se trata de un pedido formal por las lluvias sino de una alabanza al Creador, por ello se denomina en el lenguaje......

Para la lectura de la Halajá

COSAS QUE PROVOCAN OLVIDO

El Talmud (Horaiot 12) afirma, cinco cosas provocan el olvido de lo estudiado, el que come un alimento del que probó un ratón o un gato, el que come el corazón del animal, quien suele consumir aceitunas, quien bebe el agua sobrante de un lavado, quien lava sus pies uno encima de......

Para la lectura de la Halajá


OBSERVAR EL ARCOIRIS

Dice el Talmud: Aquel que observa el arcoíris se debilitan sus ojos, pues está escrito: Así como la claridad del arcoíris en las nubes, es la apariencia de la presencia divina (Ezequiel 1). Por ello es que el Talmud determina que no se debe observar el arcoíris, pu......

Para la lectura de la Halajá

EL SHOFAR

Es un precepto de la Torá oír los sonidos del Shofar el día de Rosh Hashana, como está escrito: Día de Teruá será para ustedes. A partir de que se oyen las bendiciones correspondientes está absolutamente prohibido hablar hasta que finalicen ......

Para la lectura de la Halajá

SI ES PRECISO BENDECIR AL PROBAR LA COMIDA

Como vimos en distintas ocasiones, con respecto a la bendición sobre los alimentos que pronunciamos previo a consumirlos, aún cuando se come una mínima cantidad se debe pronunciar la bendición ya que está prohibido obtener provecho alguno de este mundo sin recitar ......

Para la lectura de la Halajá

MACETAS DENTRO DE LA CASA

Como vimos anteriormente, las prohibiciones de trabajar la tierra durante el año sheviit aplican incluso a las macetas conectadas, según la Torá, a la tierra por medio de huecos. A continuación, veremos sobre esta prohibición referida a las macetas que se hallan......

Para la lectura de la Halajá