Halajá para jueves 12 Tevet 5780 9 enero 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

LA MUJER CONOCEDORA DE TORÁ

Como vimos anteriormente, es necesario pararse en presencia de una mujer anciana así como se debe parar ante un erudito de Torá o su esposa.

Vimos que Rabí Ovadia Yosef z”l escribió que las alumnas de las escuelas religiosas deben pararse en presencia de su morá –maestra- y no puede llamarla por su nombre. Todo esto, independientemente de que la profesora cobre un sueldo por enseñarle, pues el precepto de rendirle honor es debido a que así lo establece la Torá pues ella le transmite sabiduría, le enseña las leyes de recato, etc. y la conduce al mundo venidero, como lo afirma el Talmud (Baba Metzia 33). Por ello, no dependen estas leyes del respeto de que el responsable de la enseñanza sea asalariado o no.

Escribe el Peri Hadash que la obligación de pararse ante un erudito aplica asimismo a una mujer erudita en Torá ante quien también se debe poner de pie. Y aún cuando la mujer no tiene la obligación de estudiar Torá sino las leyes que a ella le competen, encendido de velas, hala, nidda, etc. si ella estudió Torá y se convirtió en una erudita y aún que no posee la misma recompensa del hombre que estudia, es preciso pararse ante su presencia ya que de todas formas es portadora de Torá y por lo tanto merece el respeto que la Torá establece. Y así lo dictaminan otras autoridades y así lo dictamina Rabí Ovadia Yosef z”l. Y escribe que incluso aquellas señoras que se dedican a enseñar y atraer a las mujeres a una vida de Tora, enseñándoles sobre casher, pureza familiar, etc. aún cuando no son grandes eruditas merecen que se las respete. Y escribe el Talmud (Kiddushin 33) que se debe parar en presencia de un hombre poseedor de buenas acciones, explican los Gueoním por ej. aquellos que son generosos con la caridad, que se preocupan por acercar a otros a la Torá, etc. y aún que no sean grandes eruditos es preciso honrarlos y pararse en su presencia como lo establece Maran (Sh. Aruj Yore Dea cap. 244). Y lo mismo aplica a una mujer con estas características, como escribimos más arriba.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

COMO RETRACTARSE DE LAS CALUMNIAS HABLADAS

Pregunta: Es necesario, para poder retractarse correctamente, acercarse a la persona que se criticó –sobre la que se habló “lashon hara”- para aclararle lo que habló de él? Por otro lado, el rabino que dictaminó en forma rigurosa, prohibió ......

Para la lectura de la Halajá

TIEMPO DE LLUVIAS

Comenzamos a citar el párrafo “Mashib Haruaj…” en la plegaria de Musaf (adicional) de la festividad de Simjat Torá (shemini atzeret, fuera de Israel). No se trata de un pedido formal por las lluvias sino de una alabanza al Creador, por ello se denomina en el lenguaje......

Para la lectura de la Halajá

EL ARCOIRIS

La persona que ve un rayo debe pronunciar la siguiente bendición: Baruj Ata A-donay Elohenu Melej Haolam Osé Maase Bereshit. Quien escucha un trueno debe pronunciar la siguiente bendición: Baru Ata A-donay Elohenu Melej Haolam Shekohó Ugburató Malé Olam. En ......

Para la lectura de la Halajá


ENCENDIDO DE VELAS EN ROSH HASHANA

El primer día de Rosh Hashana es costumbre encender las luminarias del Yom Tob –festividad- antes de la caída del sol, como se lo hace en la víspera de Shabbat. De todas formas, si no se encendieron las luminarias en la víspera de la festividad, podrá la muje......

Para la lectura de la Halajá

LAS NUEBES DE GLORIA

En el Talmud (Sucá 11) leemos que la Sucá nos recuerda la nubes de la Gloria divina que acompañaban al pueblo de Israel en el desierto. Asimismo nos relata el Talmud (Taanit 9) “Tres buenos dirigentes tuvo el pueblo de Israel –al salir de Egipto-, Moshe, Aharon y ......

Para la lectura de la Halajá

INTERRUPCIÓN ENTRE EL LAVADO DE MANOS Y EL CONSUMO DEL PAN

El talmud (Berajot 42ª) afirma que el lavado de manos debe realizarse inmediato a la bendición –del pan-. Entre las grandes autoridades halájicas de los primeros tiempos existe discrepancia sobre esta afirmación. Algunos sostienen que se refiere a “maim ajaronim......

Para la lectura de la Halajá

PORMENORES DE LA PLEGARIA DE ROSH HASHANA

Obviamente, las plegarias de Rosh Hashana son pronunciadas desde un “majzor” o libro de plegarias en los cuales encontramos distintos textos y semánticas, según la costumbre de cada comunidad. Sin embargo, debido a la inquietud que cada año nos hacen llegar sobre alg......

Para la lectura de la Halajá