Halajá para domingo 8 Tevet 5780 5 enero 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

PARARSE DELANTE DE UN ANCIANO

Como vimos anteriormente, el precepto de la Torá no sólo establece que se debe poner de pie ante un erudito de Torá, talmid jajam sino también ante un hombre anciano

Difieren las autoridades rabínicas sobre la edad a la que aplica el concepto anciano en la Torá y por lo tanto ante quien debemos pararnos. En tanto que algunos sostienen que desde los sesenta años el hombre es considerado anciano a estos efectos, Maran sostiene que sólo a partir de los setenta años se considera el hombre anciano y por lo tanto hay que pararse delante de él.

De todas formas, escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que el que se para ante un hombre de sesenta años convoca sobre sí la bendición ya que así lo dictaminó el Ar”i z”l. Sin embargo según la halajá determinamos como escribiera Maran que sólo a partir de los setenta años se debe parar ante su presencia.

Como vimos anteriormente, la obligación de pararse delante de un anciano es un precepto de la Torá, por lo tanto ante la duda si un hombre alcanzó los setenta años o no es preciso pararse ante su presencia ya que se considera una duda sobre un precepto de la Torá y por lo tanto se debe proceder de la forma más estricta. Lo mismo aplica sobre un erudito del que tenemos dudas si alcanzó el nivel de poder dictaminar halajot, es preciso pararse ante su presencia ya que también esto es un precepto de la Torá. Sin embargo delante de los estudiosos –abrejim- de las instituciones rabínicas no es preciso pararse aún cuando merecen todo el respeto debido a que dedican su vida al estudio de la Torá.

La obligación de pararse ante un anciano, así como ante el erudito aplica sólo cuando estos se acercan a los cuatro codos aledaños al lugar donde se encuentra sentado. No como en el caso del padre o el rabino específico –de quien aprendió todo lo que sabe- ante quienes debe pararse desde que los ve y hasta que los pierda de vista o tomen asiento, como vimos anteriormente.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL DIA DE TISHA BEAB

Durante el día de Tisha BeAb -9 de Ab- están prohibido cinco cosas, a saber: Comer y beber, calzar calzado de cuero, relaciones maritales, lavarse y ungirse (utilizar cremas, aceites, etc.). Asimismo está prohibido estudiar Torá este día, pues esto regocija a la pe......

Para la lectura de la Halajá

CASAMIENTOS A PARTIR DEL 17 DE TAMUZ

Con respecto a los casamientos durante estas tres semanas que median entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab, algunos se abstienen de realizar casamientos durante este período, y así suelen proceder las comunidades ashkenazitas. Entre las comunidades sefaraditas, suelen autorizar los casa......

Para la lectura de la Halajá

SALIDA DE TISHA BEAB – DIEZ DE AB

Tras la puesta del sol en la salida de Tisha Beab, unos veinte minutos aprox. está permitido comer y beber; se acostumbra recitar la bendición de la luna –bircat halebana- la salida de Tisha Beab, y es bueno probar algo antes de pronunciar esta bendición. Hay quienes acost......

Para la lectura de la Halajá

ALLÓ UNA MUJER, HALLÓ EL BIEN

Comenta el Talmud (Berajot 8) que el versículo en los Salmos reza: “Sobre esto rezará a Ti cada hombre piadoso en el momento de hallar”, el momento de hallar se refiere a la esposa, como enseña el ver. en Proverbios “Quien halla una mujer halla el bien”. ......

Para la lectura de la Halajá


CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

Para la lectura de la Halajá

QUIENES ESTAN EXENTOS DEL AYUNO DEL 9 DE AB

El enfermo que debe permanecer en cama en Tisha Beab, incluso si no corre peligro de vida, sino que padece de una afección fuerte que le impide movilizarse, está exento de ayunar en Tisha Beab. Si existen dudas al respecto es adecuado consultar una autoridad rabínica. Las afecci......

Para la lectura de la Halajá

SHABBAT JAZON

Este Shabbat, previo al 9 de Ab se denomina Shabbat Jazon debido a la haftará –porción de los profetas- que se lee en él, Jazon Ishayahu ben Amos. Y cada uno de los tres Shabbatot previos al 9 de Ab se denominan “shelosha depuranutá” literalmente los tre......

Para la lectura de la Halajá

VISPERA DE TISHA BEAB

Escribe Rab. Ytzjak de Tirana z”l en su obra “Sefer Haminhagim” que no se acostumbra pasear la víspera de Tisha Beab. Y así lo dictamina Ram”a en el Shuljan Aruj, y de hecho así lo legisla el Hid”a en nombre de grandes autoridades halàjicas. ......

Para la lectura de la Halajá