Halajá para jueves 5 Tevet 5780 2 enero 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

PARARSE EN PRESENCIA DE UN ERUDITO

Está escrito en la Torá: Ante la ancianidad te pararás y honrarás la faz del anciano (Vaikra 19). Explica el Talmud (Kiddushin 32) que “ancianidad” en este versículo hace referencia al hombre anciano, y “anciano” se refiere al hombre sabio, que por su condición de erudito de Torá, aún cuando fuese joven se lo debe respetar y pararse en su presencia ya que así lo dispone la Torá en el versículo que acabamos de citar.

Y ya citamos que ante el maestro específico, o sea el que le enseñara la mayor parte de los conocimientos que posee así como ante el líder de la generación, es preciso pararse desde el momento en lo avista y hasta que lo pierda de vista o tome asiento. Así como se procede con los rollos de la Torá cuando se lo retira del arca para colocarlo en el atril donde sele dará lectura (Sh. Aruj cap. 282).

Con respectos a los demás eruditos, incluso aquellos de los que hubiese estudiado, es suficiente con pararse cuando llegan a los cuatro codos cercanos a él (aprox. 2 mts.) y se podrá sentar cuando pasen esta distancia de donde se halla sentado.

Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que aquellas personas que se contentan con realizar una pequeña inclinación, como si fuesen a pararse ante un erudito (ver Rash”i Kiddushin 32) no actúan correctamente ya que Ramba”m y Maran dictaminan que este precepto se cumple parándose totalmente delante del erudito. Por lo tanto así se debe proceder y así lo dictaminan la mayoría de las autoridades rabínicas, a menos que el erudito en cuestión conceda que no es necesario pararse ante su presencia.

Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que aún cuando es suficiente pararse cuando el erudito llega a los cuatro codos cercanos a su persona, si se halla en un autobús o en el tren también debe pararse e incluso cederle el lugar para que tome asiento si el transporte se halla lleno.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL DIA DE TISHA BEAB

Durante el día de Tisha BeAb -9 de Ab- están prohibido cinco cosas, a saber: Comer y beber, calzar calzado de cuero, relaciones maritales, lavarse y ungirse (utilizar cremas, aceites, etc.). Asimismo está prohibido estudiar Torá este día, pues esto regocija a la pe......

Para la lectura de la Halajá

CASAMIENTOS A PARTIR DEL 17 DE TAMUZ

Con respecto a los casamientos durante estas tres semanas que median entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab, algunos se abstienen de realizar casamientos durante este período, y así suelen proceder las comunidades ashkenazitas. Entre las comunidades sefaraditas, suelen autorizar los casa......

Para la lectura de la Halajá

BIRCAT HAGOMEL –Bendición de agradecimiento-

Establecieron nuestros sabios, que la persona que atravesó una situación peligrosa debe agradecer al Eterno por su salvación pronunciando la bendición de “hagomel” delante de diez hombres judíos mayores, como aclararemos a continuación. El Tal......

Para la lectura de la Halajá

BENDICIÓN DE AGRADECIMIENTO PARA EL ENFERMO

Pregunta: La persona que pasó por una fuerte gripe o resfriado que lo mantuvo en cama, aún cuando ello no lo puso en peligro de vida ¿Debe pronunciar la bendición de “hagomel” –agradecimiento- al recuperarse? Respuesta: En una entrega anterior, aclara......

Para la lectura de la Halajá


SALIDA DE TISHA BEAB – DIEZ DE AB

Tras la puesta del sol en la salida de Tisha Beab, unos veinte minutos aprox. está permitido comer y beber; se acostumbra recitar la bendición de la luna –bircat halebana- la salida de Tisha Beab, y es bueno probar algo antes de pronunciar esta bendición. Hay quienes acost......

Para la lectura de la Halajá

ALLÓ UNA MUJER, HALLÓ EL BIEN

Comenta el Talmud (Berajot 8) que el versículo en los Salmos reza: “Sobre esto rezará a Ti cada hombre piadoso en el momento de hallar”, el momento de hallar se refiere a la esposa, como enseña el ver. en Proverbios “Quien halla una mujer halla el bien”. ......

Para la lectura de la Halajá

CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

Para la lectura de la Halajá

QUIENES ESTAN EXENTOS DEL AYUNO DEL 9 DE AB

El enfermo que debe permanecer en cama en Tisha Beab, incluso si no corre peligro de vida, sino que padece de una afección fuerte que le impide movilizarse, está exento de ayunar en Tisha Beab. Si existen dudas al respecto es adecuado consultar una autoridad rabínica. Las afecci......

Para la lectura de la Halajá