Halajá para martes 3 Tevet 5780 31 diciembre 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL MAESTRO PERSONAL

  מרן זצ"ל עם האדמו"ר מגור שליט"א

Como vimos anteriormente, existen tres clasificaciones con respecto al respeto debido a los eruditos y maestros de Torá. El nivel más alto es el que corresponde al rab “mubhak” o sea el maestro específico del que se ha aprendido la mayor parte de los conocimientos. Por ejemplo aquellas personas que se acercan al cumplimiento de los preceptos y el estudio de la Torá y reciben todos sus conocimientos de un solo rabino. Este rabino es el que merece el tipo de respeto más alto. También al gran erudito de la generación, como vimos, se le debe este tipo de respeto.

Está prohibido llamar al maestro mubhak por su nombre de pila, incluso si le agrega el título de Rabí o jajam e incluso después de fallecido. En la actualidad está prohibido llamar a cualquier rabino por su nombre de pila ya que ello se considera una actitud irreverente. Por ello, al dirigirse a un erudito debe hacerlo agregando el título de Rab o rabí, etc.

Está prohibido saludar al rab como lo hace con cualquier otra persona, sino debe realizar una pequeña inclinación y saludarlo diciendo “Shalom aleja Rabí”. Si el rabino le adelantó el saludo debe responderle “Shalom aleja Rabí Umorí”. También la formas de saludo reverencial hacia un rabino que hoy se utilizan en Israel son asimismo válidas, como Shalom, respetado rabino, etc.

Si el rabino lo exime de este tipo de honra, podrá saludarlo solamente con diciéndole Shalom.

No debe sentarse en presencia de su rabino hasta que no se lo autorice. Al despedirse no debe darle la espalda sino se alejará de frente a su rabino.

Ocurrió hace algunos años, que visitó a nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l el Admu”r –rebe- de Gur Shlit”a para hablar sobre ciertos temas comunitarios. El rebe de Gur llegó con su asistente Rabí Litzman, quien, como es costumbre entre los jasidim no se sentó en presencia de su rabino. Despues de algunos minutos Rabí Ovadia se dirigó al Rab LItzman y le dijo que podía sentarse, pero el otro permaneció de pie. Despues de unos minutos volvió a insistir Rabí Ovadia para que el otro se siente pero permanecía de pie hasta que el Admu”r le dijo: Si el rabino te dice que tomes asiento, puedes hacerlo.

Se debe para cuando su rabino ingresa al recinto, desde el momento en que lo ve y permanecerá de pie hasta que lo pierda vista o hasta que se siente. Y así se solía proceder cuando nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l entraba en alguna sala de estudios.

Cuando cita a su maestro dentro del año de su fallecimiento debe agregar la frase “hareni kaparat moshavo”, sirvo de expiación por su descanso.

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CASAMIENTOS A PARTIR DEL 17 DE TAMUZ

Con respecto a los casamientos durante estas tres semanas que median entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab, algunos se abstienen de realizar casamientos durante este período, y así suelen proceder las comunidades ashkenazitas. Entre las comunidades sefaraditas, suelen autorizar los casa......

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CORTE DE CABELLO DURANTE LAS TRES SEMANAS -fe de erratas-

Debido a que se trata de un período luctuoso para el pueblo de Israel, en las comunidades ashkenazitas acostumbraron no cortarse el cabello durante estas tres semanas. Sin embargo, las comunidades sefaraditas se rigen según la legislación original del Talmud que establece la ......

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EN LAS TRES SEMANAS

Es apropiado evitar la bendición de sheehayanu durante las tres semanas que transcurren entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab. El motivo para esto es lo que escribe el Sefer Hahasidim de que no es apropiado pronunciar esta frase “sheehayanu bekiemanu vehiguianu lazeman haze” &ndash......

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CARNE Y PESCADO

Afirma el Talmud (Avoda Zara 76ª) en nombre del hijo de Rab Ashi, que el consumo de carne con pescado provoca enfermedades. Y así lo dictamina Maran (Sh. A. Yore Dea cap. 116). Las autoridades halájicas analizan si es necesario que dos personas conocidas que comparten una mesa,......

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CARNE Y LECHE SOBRE UNA MISMA MESA

Está prohibido compartir en una misma mesa alimentos de carne y leche, a fin de evitar que alguno de los comensales, involuntariamente, pruebe el otro alimento. Hay quien sostiene que el motivo que originó esta prohibición rabínica es evitar que la carne y la leche se toq......

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CARNE Y LECHE EN UNA MISMA MESA -Continuación-

Como vimos anteriormente, existe una prohibición específica de consumir lácteos y cárnicos en una misma mesa. Esto, indistintamente si es una persona la que está comiendo o son dos comensales, pues siempre existe la posibilidad de que, por error se mezclen los alim......

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SHABUOT

Está escrito en la Parashá –porción- de la Torá que relata sobre la entrega de la Torá: Y partieron de Refidim, y acampó allí todo el pueblo frente al monte (Shemot 19). Pregunta Rabbenu Hayim ben Atar z”l en su obra Orah Hayim que unos......

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BIRCAT SHEEHEYANU

Pregunta: Cuando se debe pronunciar esta bendición? Respuesta: Según el Talmud (Berajot 54) es preciso pronunciar la bendición de “sheeheyanu” cuando se adquiere algún utensilio u objeto nuevo, por ej. una ropa. De hecho, tanto el Rashb”a como el R......

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