Halajá para martes 3 Tevet 5780 31 diciembre 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL MAESTRO PERSONAL

  מרן זצ"ל עם האדמו"ר מגור שליט"א

Como vimos anteriormente, existen tres clasificaciones con respecto al respeto debido a los eruditos y maestros de Torá. El nivel más alto es el que corresponde al rab “mubhak” o sea el maestro específico del que se ha aprendido la mayor parte de los conocimientos. Por ejemplo aquellas personas que se acercan al cumplimiento de los preceptos y el estudio de la Torá y reciben todos sus conocimientos de un solo rabino. Este rabino es el que merece el tipo de respeto más alto. También al gran erudito de la generación, como vimos, se le debe este tipo de respeto.

Está prohibido llamar al maestro mubhak por su nombre de pila, incluso si le agrega el título de Rabí o jajam e incluso después de fallecido. En la actualidad está prohibido llamar a cualquier rabino por su nombre de pila ya que ello se considera una actitud irreverente. Por ello, al dirigirse a un erudito debe hacerlo agregando el título de Rab o rabí, etc.

Está prohibido saludar al rab como lo hace con cualquier otra persona, sino debe realizar una pequeña inclinación y saludarlo diciendo “Shalom aleja Rabí”. Si el rabino le adelantó el saludo debe responderle “Shalom aleja Rabí Umorí”. También la formas de saludo reverencial hacia un rabino que hoy se utilizan en Israel son asimismo válidas, como Shalom, respetado rabino, etc.

Si el rabino lo exime de este tipo de honra, podrá saludarlo solamente con diciéndole Shalom.

No debe sentarse en presencia de su rabino hasta que no se lo autorice. Al despedirse no debe darle la espalda sino se alejará de frente a su rabino.

Ocurrió hace algunos años, que visitó a nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l el Admu”r –rebe- de Gur Shlit”a para hablar sobre ciertos temas comunitarios. El rebe de Gur llegó con su asistente Rabí Litzman, quien, como es costumbre entre los jasidim no se sentó en presencia de su rabino. Despues de algunos minutos Rabí Ovadia se dirigó al Rab LItzman y le dijo que podía sentarse, pero el otro permaneció de pie. Despues de unos minutos volvió a insistir Rabí Ovadia para que el otro se siente pero permanecía de pie hasta que el Admu”r le dijo: Si el rabino te dice que tomes asiento, puedes hacerlo.

Se debe para cuando su rabino ingresa al recinto, desde el momento en que lo ve y permanecerá de pie hasta que lo pierda vista o hasta que se siente. Y así se solía proceder cuando nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l entraba en alguna sala de estudios.

Cuando cita a su maestro dentro del año de su fallecimiento debe agregar la frase “hareni kaparat moshavo”, sirvo de expiación por su descanso.

Las 8 Halajot más populares

SHABUOT

Está escrito en la Parashá –porción- de la Torá que relata sobre la entrega de la Torá: Y partieron de Refidim, y acampó allí todo el pueblo frente al monte (Shemot 19). Pregunta Rabbenu Hayim ben Atar z”l en su obra Orah Hayim que unos......

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BIRCAT SHEEHEYANU

Pregunta: Cuando se debe pronunciar esta bendición? Respuesta: Según el Talmud (Berajot 54) es preciso pronunciar la bendición de “sheeheyanu” cuando se adquiere algún utensilio u objeto nuevo, por ej. una ropa. De hecho, tanto el Rashb”a como el R......

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JABON EN SHABBAT

Como vimos en la entrega anterior, existe divergencia entre las autoridades sobre la prohibición de triturar el hielo en Shabbat, en tanto que algunos sostienen que se trata de una prohibición de la Torá, “nolad”, o sea crear un nuevo elemento que no existía c......

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En principio, debemos recordar que la persona que come un fruto que se renueva cada año debe pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras recitar la bendición correspondiente del fruto. Sin embargo, es necesario analizar el caso de los frutos que son productos de injertos, como......

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LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

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MEDICIÓN PARA UN PRECEPTO

En la entrega anterior vimos sobre la prohibición rabínica de medir o pesar alimentos en Shabbat y Yom Tob. Por lo que, según concluimos no se puede utilizar una balanza mecánica para pesar alimentos tanto en Shabbbat como en Yom tob. Aún así, el Talmud (......

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CON LA CAÍDA DE TU ENEMIGO NO TE ALEGRES

Dice el Pirke Abot: Shmuel Hakatan enseña -dice el ver- “Con la caída de tu enemigo no te alegres y con su tropiezo no ha de alegrarse tu corazón, quizás lo observe el Señor y quite su enojo de él”. Escribe nuestro maestro en su comentario al......

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EL CLEMENTE

El finalizar técnicamente el “bircat hamazon”, o sea al finalizar la cuarta bendicion, se acostumbra recitar varios pedidos que comienzan con quel el Clemente nos conceda…. Y aún cuando estos pedidos no son una parte integral del bircat hamazon, pues no fueron instit......

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