Halajá para lunes 2 Tevet 5780 30 diciembre 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

DISENTIR DEL MAESTRO

Afirma el Talmud (Sanedrín 110) que quien discute con su maestro es como si discutiese con D-os.

Vimos en la entrega anterior que existen tres tipos de eruditos. La primera categoría pertenece al maestro específico de quien aprendió toda la Torá que posee. Y se halla dentro de esta categoría el líder de la generación. Al maestro específico, así como al líder de la generación aplica la prohibición de discutir con él mas no a los demás eruditos aún cuando es preciso respetarlos.

Existe divergencia entro los comentaristas sobre qué se considera discutir con el maestro. Si disentir se considera dictaminar halajá en contra de lo que él dictamina, o disentir es abrir una academia y estudiar y enseñar sin el consentimiento de su maestro arrogándose ciertos honores que su maestro no le confirió y esto es considerado como discutir con la divinidad. Y esta segunda opinión es del Ramba”m y de Maran en el Shuljan Aruj. O sea que no se puede enseñar en forma independiente, pero sí se puede disentir de la halajá que dictamina su maestro, como hallamos en el Talmud que Rabí Yehuda Hanasí difirió de su padre y maestro Raban Shimon ben Gamaliel y así Rabba difería de Rab Yosef que era su gran maestro. De todas formas, debe de analizar detenidamente la enseñanza de su maestro y el dictamen que este hace y no diferir de él con ligereza y sin poseer las pruebas concretas que avalen su opinión diferente.

Escribió nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que la prohibición de diferir del maestro aplica en presencia del maestro, pero en ausencia del mismo puede diferir de él. De todas formas debe hacerlo de manera honorable y no con arrogancia y superioridad.

Debemos aclarar que en la actualidad existen rabinos que difieren de sus maestros, grandes líderes de la generación y lo hacen sin tener pruebas determinantes. Estas personas incrementan la discordia dentro del pueblo de Israel y dictaminan en forma incorrecta. Y sobre ellos aplica lo que afirmara el Ramba”m: “Y aquellos pequeños alumnos que no estudiaron suficiente Torá y pretenden vanagloriarse delante de los ignorantes y la gente de su ciudad y dictaminan en forma impetuosa, incrementan la discordia, destruyen el mundo y apagan la luz de la Torá desolando los viñedos divinos, y sobre ellos afirma el versículo “Aquellos zorros pequeños que destruyen los viñedos”.

Citamos este comentario ya que cada persona, cuando escoge un rabino como maestro debe poner especial atención en elegir un erudito que más allá de sus conocimientos sea aceptado por los líderes de la generación y de reconocido temor a D-os. Ya que el erudito debe destacarse especialmente por su temor a D-os y sus virtudes personales.

Las 8 Halajot más populares

REGALOS A LOS POBRES

Ya hemos visto en la entrega anterior, que uno de los preceptos de Purim establece el envío de dos regalos a dos pobres. Escribe Ramba”m (Leyes sobre Meguilá cap. 2) Cada persona está obligada a enviar a su compañero dos porciones de carne u otro tipo de alimento......

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ENVIO DE PRESENTES Y REGALOS A LOS NECESITADOS EN PURIM

Encontramos escrito en la Meguilat Esther: Envío de porciones entre un hombre y su compañero y regalos a los pobres (Meguila 9,22). El Talmud (Meguilá 7ª) aprende de estos versículos que el mínimo de porciones a enviar es de dos a una persona, en tanto que las......

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DESDE EL COMIENZO DE ADAR SE INCREMENTA LA ALEGRÍA

Escribe el Talmud (Ta´anit 29ª): Dijo Rabí Yehuda, hijo de Rab Shemuel ben Shilat en nombre de Rab, así como desde el comienzo del mes de Ab se disminuye la alegría, a partir del comienzo del mes de Adar se incrementa la alegría. Agregó Rab Papá, ......

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CUANDO RESPONDER BARUJ HU UBARUJ SHEMO

Dijo Moshe, El nombre de D-os he de convocar, demos gloria a nuestro D-os, y explica esta frase la traducción aramea de la siguiente forma, Cuando haya de convocar el nombre divino en mis plegarias, demos grandeza a nuestro Señor. De este versículo, aprende el Ro”sh, citad......

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SOBRE LA BENDICIÓN MEHAYE HAMETIM

Como vimos anteriormente, si se ausenta de su casa durante treinta días, al regresar y reencontrarse con sus familiares y amigos, aquellos por los que realmente posee una amistad genuina, debe pronunciar la bendición de Sheehayianu. El mismo párrafo del Talmud (Berajot 58) qu......

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ESCRITURA SOBRE LA VENTANA EN SHABBAT

Pregunta: En invierno, cuando las ventanas se hallan empañadas por efecto de la humedad interna en las casas ¿se puede escribir sobre esta humedad con los dedos? Respuesta: Una de las treinta y nueve actividades prohibidas en shabbat es la de escribir. Esta prohibición aplica......

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BARUJ HU UBARUJ SHEMO –CONTINUACIÓN-

Como vimos en la entrega anterior, el Ro”sh instituyó la costumbre de responder Baruj Hu Ubaruj Shemo cada vez que se oye el nombre sagrado en una bendición. Pero aclaramos que, debido a que se trata de una costumbre, no de una obligación absoluta, no se responde en medio ......

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BENDICIÓN DE SHEEHAYIAN POR EL REENCUENTRO CON UN AMIGO

Pregunta: La persona que se ausenta de su casa por treinta días y al regresar se alegra de reencontrarse con sus familiares y amigos ¿debe pronunciar la bendición de Sheehayianu? Respuesta: El Talmud (Berajot 58) enseña en nombre de Rabí Yehoshua ben Levy que la......

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