Halajá para miércoles 25 Elul 5779 25 septiembre 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL SHOFAR

  מרן זצ"ל בעצרת תשובה בעיר בת ים

Es un precepto de la Torá oír los sonidos del Shofar el día de Rosh Hashana, como está escrito: Día de Teruá será para ustedes.

A partir de que se oyen las bendiciones correspondientes está absolutamente prohibido hablar hasta que finalicen todos los sonidos del Shofar.

Existe divergencia entre las autoridades rabínicas si se debe pronunciar el vidduy –confesión- entre cada sonido del Shofar.

Según la opinión de nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l está absolutamente prohibido articular ninguna palabra entre los sonidos del Shofar (obviamente más aún en medio de ellos), pues ello conllevaría una duda la validez de la bendición que escuchó o pronunció sobre los sonido que ha de escuchar. De todas formas si la persona desea en su pensamiento, sin pronunciar palabra alguna, recitar para sí los textos del vidduy según aparecen en ciertos libros de oraciones, puede hacerlo.

La mujer se halla exenta del precepto del Shofar pues se trata de un precepto delimitado por un tiempo específico, el día de Rosh Hashaná, y todos los preceptos de con tiempo específico no obligan a las mujeres, como vimos en otras ocasiones. De todas formas, las mujeres suelen concurrir a la sinagoga para escuchar el sonido del Shofar. La mujer que escucha el Shofar en su casa o en la sinagoga por la tarde como suelen hacerlo en distintas comunidades, no bendice ni ella ni quien toca por ella pues, como dijimos, está exenta de este precepto y por lo tanto no puede bendecir sobre el mismo. Algunas señoras ashkenazitas si suelen escuchar la bendición sobre el Shofar para cumplir con este precepto pues así lo sostienen distintas autoridades halàjicas de ashkenaz.

Todo el día es apto para cumplir el precepto de oír los sonidos del Shofar, por lo que si toca para que escuchen las mujeres puede hacerlo durante el día, entre la salida del sol y la puesta del mismo.

Como lo establece la regla halajica que desarrollamos oportunamente, los preceptos deben cumplirse con la intención implícita de observar el precepto divino. También en este caso al oír los sonidos del Shofar debemos concentrarnos en que cumplimos la voluntad del Eterno de oír los sonidos del Shofar.

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