Halajá para jueves 26 Tevet 5780 23 enero 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

LICENCIA DE CONDUCIR

Pregunta: Si se de una persona que intenta obtener la licencia de conducir aún físicamente no está apto para ello ¿debo informarlo al ente o ministerio competente?

Respuesta: Escribe Ramba”m (Leyes sobre El criminal y el cuidado personal cap. 1): La persona que puede salvar a su compañero de una situación peligrosa y no lo hace trasgrede la prohibición de “no te pararás sobre la sangre de tu compañero”. Por ello, si ve a su compañero caer al agua o ser atacado por delincuentes y aún pudiendo ayudarlo no lo hace, o oye que alguna persona le está preparando una trampa o desea perjudicarlo y no le advierte, trasgrede la prohibición arriba mencionada.

Y aún cuando el mismo Ramba”m escribe (Leyes sobre Testimonios cap. 7) que quien habla negativamente de un compañero, aún cuando lo que relata es verdad, trasgrede la prohibición de “lashon hará” –maledicencia-, como está escrito: Cortará D-os todos los labios filosos, la lengua que habla grandezas (Salmos). De todas formas, esta prohibición, de lashon hara, aplica exclusivamente si la intención es perjudicar o denigrar al otro, pero si la finalidad es la de beneficiarlo o evitar un peligro, está permitido. Como podemos concluir del mismo Ramba”m cuando nos dice que si oye a una personas que desean perjudicar a su compañero y no le advierte trasgrede la prohibición.

Y así escribe Rabí Israel Isser z”l (una de las grandes autoridades de Vilna) escribe: “El erudito –autor- Maguen Abraham así como las obras de éticas se explayan sobre lo pernicioso del lashon hara y la gravedad que reviste, sin embargo deseo llamar la atención sobre otro aspecto, y es cuando la persona evita avisar a su compañero de un eventual peligro o salvar a una víctima de su victimario. Por ej. si evita avisarle a su compañero que alguien desea perjudicarlo pues no desea incurrir en la prohibición de lashon hara, de hecho esto se considera un pecado sumamente grave, como está escrito “no te pararás sobre la sangre de tu compañero”.

Lo mismo ocurre en relación a potenciales pretendientes que desean acercarse a una joven y se trata de personas poco dignas o incluso hipócritas, es una obligación advertir a la posible víctima. Y todo esto dependerá de la intención de quien hace el comentario, si su finalidad es la de ayudar y evitar que alguien caiga en las manos de un embaucador o un mentiroso, o si lo que realmente desea es perjudicar al otro.

Y así lo dictamina el Hafetz Hayim (Leyes sobre difamación cap. 9) donde escribe que si ve a su compañero que desea asociarse con alguien que no es de fiar y le provocará pérdidas monetarias, debe advertirle al otro para evitar que se perjudique. Y lo mismo aplica para cuestiones de noviazgo. Siempre guardando la sobriedad y no exagerando en los comentarios sino transmitiendo sólo aquello que él sabe y con la intención de ayudar y no de denigrar al otro.

Y agrega nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l (Yehabe Daat tomo 4 cap. 60) que de ser necesario las autoridades militares deben presentar la situación médica de un hombre a fin de que el tribunal rabínico pueda juzgar todo lo relacionado con el trámite de divorcio del mismo.

Con respecto a la pregunta que nos ocupa, dictaminó nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que si la persona conoce de alguna dolencia de su compañero que le impida obtener su licencia de conducir, o debido a su edad se halla sumamente limitado y eventualmente en la revisión médica de rutina no se percatarán de la situación, debe poner en alerta a las autoridades competentes.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

Para la lectura de la Halajá

אכילה ורחיצה ביום הכפורים

מדיני יום הכפורים  הכל חייבים להתענות ביום הכפורים, ובכלל החיוב גם נשים מעוברות ומניקות שחייבות להתענות בו. וכל אשה שיש חשש לבריאותה מחמת התענית, תעשה שאלת חכם הבקיא בדינים אלו, שיורה לה אם תתענה. ואסור לשום אדם להחמיר על עצמו, ולהתענות כאשר מצב בריאותו אינו מאפשר זאת. שהרי התורה הקדושה אמרה, ......

Para la lectura de la Halajá

הדלקת נרות בראש השנה, הבעיה המתעוררת בשנה זו

הדלקת נרות בראש השנה, הבעיה המתעוררת בשנה זו זמן הדלקת נרות של ראש השנה ביום טוב ראשון של ראש השנה, יש להדליק נרות יום טוב מבעוד יום (כלומר, קודם כניסת החג), כמו בערב שבת. ואם לא הדליקו נרות מבעוד יום, יכולה האשה להדליק נרות גם ביום טוב עצמו, באופן המותר, דהיינו שתעביר אש מאש שנמצאת כבר, ותדליק ......

Para la lectura de la Halajá

אכילת בשר ושתית יין מראש חודש אב

מבואר במשנה במסכת תענית (דף כו:) שגזרו חכמים, שבערב תשעה באב, דהיינו בסעודה המפסקת, שהיא הסעודה האחרונה שאוכל לפני התענית, אין לאכול בשר, וכן אין לשתות יין, ולא יאכל אדם שני תבשילין, כגון אורז וביצה וכדומה, אלא תבשיל אחד בלבד. ומבואר מן הדברים כי אין איסור מן הדין באכילת בשר אלא בסעודה המפסקת בלב......

Para la lectura de la Halajá


משנכנס אב ממעטין בשמחה

מחרתיים (ביום שלישי בערב, ליל יום רביעי) יחול יום ראש חודש אב. משנכנס אב אף על פי שבכל ימי בין המצרים נוהגים קצת מנהגי אבלות, וכמו שהזכרנו בהלכות הקודמות, מכל מקום משנכנס חודש אב, ועד לאחר עשירי באב, יש מנהגי אבלות נוספים שיש לנהוג בהם, מפני שבחודש אב אירע החורבן, ואמרו חז"ל, שימים אלו הם ......

Para la lectura de la Halajá

חלוקי כפרה

ימי חודש אלול, בהם אנו עומדים, הם ימי תשובה וסליחה וכפרה. כמו שהזכרנו כבר. ועתה נתמקד בסוגי העוונות השונים, איזה עוון חמור יותר, וכיצד ניתן למחות את העוונות לגמרי. ארבעה חלוקי כפרה שנינו בברייתא במסכת יומא (דף פו.), "ארבעה חלוקי כפרה הן". כלומר, יש ארבע דרגות (חלוק, מלשון חלוקה) שונות ......

Para la lectura de la Halajá

דין מוצאי תשעה באב ויום עשירי באב

אחר צאת הכוכבים בתשעה באב, דהיינו כעשרים דקות אחר שקיעת החמה, מותר לאכול ולשתות, ונוהגים לברך ברכת הלבנה אחר תפילת ערבית במוצאי תשעה באב. וטוב לטעום משהו קודם ברכת הלבנה. ויש נוהגים לנעול נעלים, ולרחוץ פניהם וידיהם קודם ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב. (ויש סוברים שאין לברך ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב, או......

Para la lectura de la Halajá

לעולם יראה האדם את עצמו חציו חייב וחציו זכאי

אמרו רבותינו (במסכת קדושין דף מ ע"ב), לעולם יראה אדם את עצמו, חציו חייב וחציו זכאי, עשה מצוה אחת, אשריו, שהכריע את עצמו לכף זכות, עבר עבירה אחת, אוי לו, שהכריע עצמו לכף חובה. עד כאן. וביאור הדברים, שהאדם כל חייו, יראה את עצמו כאילו הוא בינוני, שהרי בודאי שאין לאדם לחשוב את עצמו שהוא צדיק. וכ......

Para la lectura de la Halajá