Halajá para miércoles 23 Sivan 5779 26 junio 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

INCLINACIONES EN LA TEFILA –Continuación-

En la entrega anterior, vimos los lugares en los que se deben realizar las inclinaciones dentro de la Tefilá. A continuación analizaremos si estas inclinaciones deben incluir también las rodillas, como acostumbran hacerlo muchas personas, o no es preciso inclinar las rodillas sino solamente el torso y la cabeza. Veremos entonces el orden y la forma de estas inclinaciones en forma más clara.

Escribe Maran (Shuljan Aruj Orah Hayim cap. 113): La inclinación debe realizarse con rapidez y de una sola vez, al erguirse debe hacerlo lentamente, primero la cabeza y posteriormente el cuerpo. Inferimos de este dictamen que al inclinarse debe hacerlo con la cabeza y el cuerpo simultáneamente y al erguirse primero lo hará con la cabeza. Sin embargo, según sostienen numerosas autoridades rabínicas, entre ellas el mismo Haar”i z”l, la inclinación no debe realizarse de una sola vez, sino al pronunciar la palabra “Baruj” inclinará el cuerpo y al continuar con la palabra “Ata” inclinará la cabeza, y al erguirse levantará primero el cuerpo y posteriormente la cabeza. Las costumbres en este caso están divididas, algunos suelen proceder de acuerdo a los legislado en el Shuljan Aruj en tanto que otros lo hacen según la opinión del Haar”i z”l.

El motivo de esto sería sumamente extenso de explicar y escapa al contexto de esta entrega.

Sin embargo, es opinión unánime que al pronunciar el nombre de D-os ya debe estar erguido, como se aprende del versículo: A-donay, Yergue a los inclinados. Explican los primeros grandes comentaristas que esto significa que antes de pronunciar el nombre del Eterno debe erguirse y no hacerlo en medio de la pronunciación del nombre de D-os.

De lo anterior concluimos que no hay necesidad de inclinar las rodillas junto con el cuerpo, pues las inclinaciones ocupan al cuerpo y a la cabeza exclusivamente. Sin embargo, de acuerdo a la costumbre ashkenazita, al pronunciar la palabra Baruj debe inclinar suavemente las rodillas y al decir la palabra Ata inclinará todo el cuerpo hasta que asome su columna vertebral (como explicamos en la entrega anterior). Como vimos, la mayor parte de los sefaradim no inclinan en absoluto sus rodillas sino realizan las inclinaciones con el cuerpo y la cabeza exclusivamente.

A llegar a la bendición de Modim deberá inclinarse al pronunciar la palabra Modim y se erguirá antes de pronunciar el nombre de D-os –Modim Anahnu Laj Sheata hu A-donay.

En conclusión, la inclinaciones se realizan exclusivamente en los lugares establecidos por nuestros sabios, y se debe inclinar ágilmente el cuerpo y la cabeza conjuntamente en el momento en que pronuncia la palabra Baruj (de acuerdo a la opinión de Rabbenu Haari z”l se debe inclinar en principio el cuerpo y posteriormente la cabeza al pronunciar la palabra Ata). Según la tradición ashkenazita, al pronunciar la palabra Baruj debe encorvar suavemente las rodillas, y al pronunciar la palabra Ata se inclinan el cuerpo y la cabeza. Inmediatamente se procede a erguirse antes de pronunciar el nombre de D-os, primero la cabeza y posteriormente el cuerpo. Según la opinión de Rabbenu Haari z”l se debe erguir primero el cuerpo y posteriormente la cabeza, tanto para las sefaradim como para los ashkenazim.

Las 8 Halajot más populares

ESCRITURA SOBRE LA VENTANA EN SHABBAT

Pregunta: En invierno, cuando las ventanas se hallan empañadas por efecto de la humedad interna en las casas ¿se puede escribir sobre esta humedad con los dedos? Respuesta: Una de las treinta y nueve actividades prohibidas en shabbat es la de escribir. Esta prohibición aplica......

Para la lectura de la Halajá

SOBRE LA BENDICIÓN MEHAYE HAMETIM

Como vimos anteriormente, si se ausenta de su casa durante treinta días, al regresar y reencontrarse con sus familiares y amigos, aquellos por los que realmente posee una amistad genuina, debe pronunciar la bendición de Sheehayianu. El mismo párrafo del Talmud (Berajot 58) qu......

Para la lectura de la Halajá

BARRER LA CASA EN SHABBAT

Perguna: Está permitido barrer el patio de la casa en Shabbat? Respuesta: Una de las treinta y nueve actividades prohibidas en Shabbat es la de “bone” –construir- como lo cita el Talmud (Shabbat 102) “aquel que construye aún en una mínima exp......

Para la lectura de la Halajá

BENDICIÓN DE SHEEHAYIAN POR EL REENCUENTRO CON UN AMIGO

Pregunta: La persona que se ausenta de su casa por treinta días y al regresar se alegra de reencontrarse con sus familiares y amigos ¿debe pronunciar la bendición de Sheehayianu? Respuesta: El Talmud (Berajot 58) enseña en nombre de Rabí Yehoshua ben Levy que la......

Para la lectura de la Halajá


COSTUMBRES DEL DÍA 15 DE SHEBAT

Esta noche festejamos Tu Bishbat -15 de Shebat- sobre cuyo sentido escribiremos en la de mañana, hoy recordaremos las distintas costumbres que rigen en este día. Está prohibido ayunar este día. Es costumbre estudiar los párrafos del Talmud y del libro del Zohar ......

Para la lectura de la Halajá

DESARMAR PUERTAS O VENTANAS EN SHABBAT

Pregunta: Se puede en Shabbat desarmar puertas o ventanas de la casa Respuesta: Como vimos en la entrega anterior, una de las 39 prohibiciones de la Torá en Shabbat es la de “bone” o sea construcción. Y así como no se puede construir o agregar o modifica......

Para la lectura de la Halajá

LA FUERZA DE LA PLEGARIA

Pregunta:  SE pueden anular malos designios por medio de la plegaria? Respuesta: Esta escrito en el Talmud (Abot 1,7): Aléjate del mal vecino y no te juntes con el inicuo, y no desesperes del castigo. Explica el Ramba”m sobre este último párrafo que aún cuan......

Para la lectura de la Halajá

LICENCIA DE CONDUCIR

Pregunta: Si se de una persona que intenta obtener la licencia de conducir aún físicamente no está apto para ello ¿debo informarlo al ente o ministerio competente? Respuesta: Escribe Ramba”m (Leyes sobre El criminal y el cuidado personal cap. 1): La persona que p......

Para la lectura de la Halajá